나상(이호철)-20문제(내신 1차)
이 작품의 제목인 ‘나상’은 인간의 모든 허위와 가식, 위선을 벗은 순수한 인간의 모습을 나타낸다. “형은 둔감했 고 ~ 모자란 사람이었다.”라는 진술, 상황을 고려하지 않고 말과 행동을 하는 모습, 포로로 잡혀가다 동생을 만났을 때 대뜸 울음보를 터뜨리는 모습 등을 통해 ‘나상’이 아이와 같이 천진난만한 형의 모습을 나타낸 것으로 이해할 수 있다.
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연행가(홍순학)-문제 모음 20제(1차)
작가는 4월 9일에 서울을 출발하여 그해 8월 23일까지 총 133일 동안의 견문을 기록하였다. 이 작품은 서울에서 북경까지 긴 노정에 따라 고적을 더듬고, 풍속을 살피고, 견문하였던 바를 소상히 기록한 여행기로 김인겸의 「일동장유가」와 쌍벽을 이루는 작품으로 평가받고 있다.
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관동별곡(정철)-문제 모음 21제(2차)
[I410-113-24-02-088186696] 이 작품은 송강 정철이 45세 되던 때 강원도 관찰사로 부임하여 내·외·해금강과 관동 팔경을 유람한 후 그 여정의 아름다운 경치와 고사(故事), 풍속 등을 읊은 작품이다. 활달한 분위기, 낭만적인 서정이 넘치고 우리말의 아름다움이 잘 드러나 있다.
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복선화음가(작자 미상)-문제 모음 15제(1차)
아들 형제 진사 급제 가문도 혁혁하다 딸을 길러 출가하니 혼수범절 치행이야 다시 일러 어떠하리 춘하추동 사철 의복 너의 생전 유족하다 바느질에 침선(針線)채며 대마구종(大馬驅從) 춘득이요 전갈(傳喝)하님 영매로다* 남녀노비 갖았으니 전답인들 아니 주랴 대한불갈(大旱不渴)* 좋은 전답 삼백 석 받는 추수(秋收) 동도지(東賭地) 오천 냥은 요용소치(要用所致) 유여(有餘)하다 나의 신행(新行)* 올 때가 도리어 생각난다 저 건너 괴똥어미 시집살이 하던 말을 너도 들어 알거니와 대강 일러 경계하마 제일 처음 시집올 제 가산(家産)이 만금(萬金)이라 마당에 노적(露積)이요 너른 광에 금은이라
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일민가(윤이후)-문제 모음 13제(1차)
이 몸이 늦게 나서 세상에 할 일 없어 강호의 임자 되야 풍월로 늙어가니 물외청복(物外淸福)이 없다야 하랴마는 돌이켜 생각하니 애달픈 일 하고 많다 만물의 귀한 것이 사람이 으뜸인데 그중의 남자 되야 이목총명(耳目聰明) 갖춰 삼겨 평생의 먹은 뜻이 일신부귀 아니러니 세월이 훌쩍 가고 지업(志業)에 때를 놓쳐 백수공명(白首功名)을 겨우 굴어 이뤄내니
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한 손에 막대 잡고(우탁. 탄로가)-문제 모음 19제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077452) 한 손에 막대 잡고 또 한 손에 가시 쥐고 늙는 길 가시로 막고 오는 백발 막대로 치려터니 백발이 제 먼저 알고 지름길로 오더라.
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낙화(조지훈)-문제 모음 22제(1차)
(I410-113-24-02-088017990) 꽃이 지기로소니 바람을 탓하랴. 주렴 밖에 성긴 별이 하나둘 스러지고 귀촉도 울음 뒤에 머언 산이 다가서다.
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간(윤동주)-문제 모음 18제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077270) 바닷가 햇빛 바른 바위 위에 습(濕)한 간(肝)을 펴서 말리우자. 코카서스 산중에서 도망해 온 토끼처럼 둘레를 빙빙 돌며 간을 지키자. 내가 오래 기르던 여윈 독수리야! 와서 뜯어 먹어라, 시름없이 너는 살지고 나는 여위어야지, 그러나 거북이야! 다시는 용궁의 유혹에 안 떨어진다. 프로메테우스 불쌍한 프로메테우스 불 도적한 죄로 목에 맷돌을 달고 끝없이 침전(沈澱)하는 프로메테우스. - 윤동주, <간>
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7-3. 유자소전(이문구)-내신 기출 32문제(2015 신사고 국어)
비단잉어를 귀하게 여기며 클래식 음악까지 틀어 주는 총수를 유자는 욕하며 못마땅하게 생각한다. 인간보다 잉어를 귀하게 여기는 허영심을 부정적으로 보고 있는 것이다. 그러면서도 총수의 날선 물음에 능청스럽게 대답하는 여유를 가지고 있다.
열매(오세영)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 나무의 모습을 관찰하며 원만한 삶의 태도와 자기희생적 정신을 발견하고, 이를 통해 얻은 깨달음을 확장하고 있다. 화자는 열매를 통해 원만한 삶의 자세와 자기희생적 사랑의 가치를 발견하며, 모든 생성하는 존재는 둥글고 모가 나지 않는다는 것을 깨닫고 있다.
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눈물(김현승)-25문제(2015 문학 비상)
[I410-111-24-02-088581624] 이 시는 시인이 자신의 어린 아들을 잃은 비극적인 상황 속에서, 그 아픔과 슬픔을 극복하고 종교적 믿음으로 승화시킨 작품이다.
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월왕전(작자 미상)-문제 모음 18제(1차)
[I410-113-24-02-088183524] 천자 가만히 북문을 열고 도망하실새, 길은 없고 다만 산이 가리우니 어찌 행하리오. 적장 강공 형제 천자를 쫓아오며 무수히 무찌르니, 최두와 왕건 두 사람이 천자를 호위하며 닫더니, 적병이 급함을 보고 칼을 들고 내달아 싸우더니, 일합이 못 하여 강공은 최두를 베고, 강녕은 왕건을 베니, 송 진영에 남은 군사 싸울 마음 없는지라. 강공이 칼을 춤추며 외쳐 왈, “송 천자는 죽기를 두리거든 빨리 나와 내 칼을 받으라.”
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이별가(박목월)-42문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582452] 이 시에서 ‘바람’의 역할은 변화하고 있는데, ‘바람에 불려서’와 ‘바람에 날려서’에 사용된 바람은 화자와 대상 간의 의사소통을 방해하는 장애물의 역할을 하고 있다. 그러나 ‘인연은 갈밭을 지나는 바람’이라는 표현에서는 이승과 저승을 왔다 갔다 하면서 화자와 대상 간의 인연을 이어주는 매개물의 역할을 하고 있다.
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속미인곡(정철)-39문제(2015 문학 천재_정 1차)
[I410-111-24-02-088581437] ‘속미인곡’은 ‘미인곡의 속편’이라는 의미이다. 여기에서 ‘미인곡’은 동일한 작가의 작품인 ‘사미인곡’을 말한다. ‘사미인곡’은 이별한 여인의 안타까운 마음을 독백체로 표현한 작품으로 작가는 이를 통해 관직에서 물러난 뒤 임금을 그리워하는 자신의 처지를 표현하고 있다.
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어부단가(어부가. 이현보)-문제 모음 21제(2차)
이현보는 소인배들에 의해 혼탁해진 정치 현실에 대한 걱정으로 인해 자연에서의 평안을 온전하게 누릴 수 없었다. ｢어부단가｣에는 모든 것을 잊고 자연을 완상하고자 하는 마음과 사대부로서의 소명 의식 사이에서 이현보가 겪은 내적 갈등이 담겨 있다고 할 수 있다.
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어느 날 고궁을 나오면서(김수영)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088185519] 이 시는 시인 자신의 소시민적 행동을 진솔하게 보여 주는 작품이다. 제목 그대로 어느 날 고궁에 갔다가 나오면서 우리 역사와 현실을 생각해보고 자신의 삶과 시를 쓰는 행위가 얼마나 한심한 것인지 되돌아보고 비판하는 내용이다.
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성에꽃(최두석)-문제 모음 22제(1차)
◆ 이 시는 엄동혹한의 새벽, 시내버스 차창에 서린 성에를 통해서, 힘겨운 삶을 살아가는 서민들에 대한 화자의 애정과 1980년대의 우울한 시대상을 노래한 작품으로, 지성과 감성의 어느 한 쪽으로 치우치지 않는 균형 잡힌 시선을 보여주고 있다.
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새들도 세상을 뜨는구나(황지우)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 영화를 관람하기 전에 상영되는 애국가로 인해 자리에서 일어서야 했던 화자가 현실의 부조리함과 좌절감, 무력감을 함께 느꼈던 경험을 그리고 있다. 이를 통해 화자는 작품의 배경이 되었던 독재 정권 시절의 부정적인 현실에 대한 냉소를 드러내고 있다.
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(문학-가사) 누항사(박인로)-22문제(모의고사 3차)
인물의 대화를 직접 인용하거나 궁핍한 생활에서 비롯된 감정을 사실적으로 제시하였다는 점에서 조선 전기 가사가 보여주었던 자연 완상의 세계에서 벗어나 조선 후기 가사의 새로운 방향을 제시하였다는 의의를 가진다.
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그의 반(정지용)-문제 모음 17제(1차)
(I410-113-24-02-088004902) 내 무엇이라 이름하리 그를? ㉠나의 영혼 안의 고운 불, 공손한 이마에 비추는 달, ㉡나의 눈보다 값진 이, 바다에서 솟아올라 나래 떠는 금성(金星), 쪽빛 하늘에 흰 꽃을 달은 고산 식물, 나의 가지에 머물지 않고 ㉢나의 나라에서도 멀다.
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마음이 어린 후이니(서경덕)-46문제(1차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582309] 마음이 어리석은 후(後)니 하는 일이 다 어리석다. 만중운산(萬重雲山)에 어느 님 오리마는 지는 잎 부는 바람에 행여 그인가 하노라. - 서경덕의 시조
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서투른 도적(현진건)-문제 모음 10제(1차)
‘나’는 창의문 밖으로 이사한 이후 집안일을 해 줄 만한 사람을 찾지 못해 애를 먹고 있었다. 도심에서 먼, 시골에 가까운 ‘나’의 집에 일을 하러 왔다가도 오래 있으려 하는 사람이 없었기 때문이다. 그러던 중 힘겹게 연이 닿아 어느 할멈을 일하는 사람으로 맞아들이게 된다.
대천 바다 한가운데(작자 미상)-문제 모음 16제(1차)
[I410-113-24-02-088609514] 상식적으로 성립되지 않는 말의 허위성을 강조하기 위해 과장된 표현을 사용한 점, ‘온 놈이 온 말을 하여도 임이 짐작하소서’라는 관습적 표현을 사용한 점이 주요 특징이다.
