(인문 예술 6) 공적 영역과 사적 영역-32문제(2024 수능특강 대비)
서양에서는 공적 영역과 사적 영역의 구분에 대한 논의가 오랫동안 이어져 왔다. 이와 관련해 발언한 대표적 인물로 고대 그리스의 페리클레스가 있다. 일찍이 그는 아테네 시민들 중 공적인 일에 참여하지 않는 인간은 해를 끼치지 않고 조용히 사는 사람이 아니라 쓸모없는 인간으로 간주한다고 선언했다. 선언에는 공적 영역은 인간적 가치가 실현되는 곳이고 사적 영역은 그러한 가치가 결여된 곳이라는 의미가 담겨 있다. 근대에도 공적 영역의 우위를 주장하는 목소리는 이어졌지만, 자본주의가 발달하면서 사적 영역이 공적 영역에 승리했다고 볼 만한 것들이 나타났다. 자본주의를 이끌어 가는 부르주아들은 개인적 삶과 감정, 그리고 주관적인 것에 몰입하면서 사적인 것을 우위에 두었다. 이를 사상적으로 뒷받침한 것이 사적 이익 추구를 통한 재산 소유 행위를 정당화하는 소유적 개인주의를 핵심 내용으로 하는 자유주의이다.
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(인문 예술 5) 캠벨의 신화 이론-33문제(2024 수능특강 대비)
신화학자인 캠벨은 융의 관점을 도입하여 수많은 신화들에 대해서 연구하였다. 융은 무의식의 영역을 개인 무의식과 집단 무의식으로 나누었다. 전자는 후천적이며 개인의 체험이 쌓여 있는 곳으로 꿈과 관련된 영역이고, 후자는 생득적*으로 주어진 인류의 보편적 지층(地層)으로 신화적인 원형 이미지들로 이루어진 영역이다. 캠벨은 인간의 일생이 서로 유사한 과정으로 진행되며 이 과정의 오랜 반복에서 이루어진 것을 집단 무의식으로 보고 이것이 신화의 보편 구조로 승화되었다고 생각했다. 이러한 전제에서 그는 신화 전체에 적용될 수 있는 동질적이고 보편적인 기본 구조가 인간의 성장과 발전을 상징하는 통과 의례의 구조에 있다고 보았다. 이에 따라 신화의 핵심은 고통과 시련 속에서도 인간으로 살아가는 힘을 주는 ‘재생의 삶’을 가르쳐 주는 데 있으며, ㉠“신화는 어느 곳에서 채집된 것이든 그 다양한 의상 아래로는 똑같은 얼굴”을 하고 있다고 주장하였다. 그리고 그는 이 ‘똑같은 얼굴’을 ‘원질 신화’라고 하였다.
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(인문 예술 4) 베르그송과 들뢰즈-29문제(2024 수능특강 대비)
전통 철학에서 이미지는 인간의 감각에 뿌리를 둔 것으로 논리적 인식을 방해하는 모호한 대상으로 여겨졌다. 베르그송은 우리의 인식이 관념론과 실재론의 틀에 사로잡혀 있음을 지적하고 두 이론을 넘어서기 위해 존재를 나타낼 새로운 개념으로 ‘이미지’를 제시했다. 베르그송은 세상에 존재하는 모든 물질이 각기 무한한 이미지들의 총합으로 이루어져 있다고 보았다. 일반적으로 인간의 지각은 외부의 사물에 대한 감각 기관의 작용으로 간주된다. 그러나 베르그송은 인간의 지각을 이와는 다른 활동으로 파악했다. 그는 지각 작용으로 얻어지는 추상인 표상은 사물의 무수한 이미지 들 중 지각하는 사람의 관심 영역에 들어오지 않는 것들을 제외함으로써 얻어진다고 보았다.
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(인문 예술 3) 라캉의 욕망 이론-31문제(2024 수능특강 대비)
프랑스의 정신 분석학자 라캉은 인간의 인식과 관련하여 세계를 상상계, 상징계, 실재계의 세 범주로 분류하고 이를 중심으로 불안의 원인과 인간의 욕망에 관한 이론을 전개하였다. 라캉에 따르면 생후 6~18개월 정도의 아이는 감각이 통합되어 있지 않아 몸이 파편화되어 있다고 인식한다. 하지만 거울에 비친 모습은 전체로 나타나기 때문에, 아이는 그 이미지를 완전한 것으로 느끼고 이에 끌리어 거울 이미지와의 동일시를 추구하게 된다. 그러나 아이가 느끼는 불완전한 신체와 완벽한 이미지의 괴리 속에서 아이는 불안을 느끼는데, 이러한 과정 속에서 아이는 자아를 형성한다. 라캉은 자아를 인간이 거울에 자신을 투영함으로써 만들어 낸 거짓된 이미지에 불과한 것으로 보았다. 그리고 인간의 불안감은 자아가 자신의 것이면서 동시에 자신의 것이 아니라는 인식에서 비롯된다고 보았다. 상상계는 바로 이러한 거울 단계의 아이가 가지는 이미지의 세계이다.
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(인문 예술 2) 그린버그의 미술 비평-31문제(2024 수능특강 대비)
미국의 클레멘트 그린버그는 모더니즘 미술에 대한 강력한 이론을 제시한 미술 평론가이다. 그는 ㉠사회와 미학에 대한 자신의 관점을 근간으로 하여 ㉡자신의 관점에 부합하는 미술가나 미술 운동을 이론적으로 지지함으로써 1940년대에서 1960년대에 걸쳐 미술가들의 작업에 큰 영향을 주었다. 그린버그는 1930년대 후반 스탈린과 히틀러와 같은 독재 정권에 의해 유럽 문명이 붕괴되는 것을 목격하고 당시 사회와 문화에 대해 위기의식을 느꼈다. 더불어 그는 근대 산업 사회에서 도시의 대중이 문화를 오락으로만 여기고 있는데 자본가들이 자신의 이익을 위해 이러한 문화를 양산하고 있다고 지적하였다.
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(인문 예술 1) ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가’라는 물음에 대한 고찰-27문제(2024 수능특강 기출 대비)
피터 싱어는 ‘㉠나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음은 ‘왜 나는 다른 인종의 사람들을 평등하게 대우해야만 하는가?’ 혹은 ‘동물들은 서로 잡아먹는데, 왜 우리는 동물들을 먹지 말아야 하는가?’ 등 일정한 방식으로 행위 해야 할 윤리적 이유를 찾는 물음들과는 다른 유형의 것이라고 말한다. 후자의 물음들은 윤리 내부에서의 물음이지만, ‘나는 왜 윤리적으로 행위 해야 하는가?’라는 물음은 윤리 자체에 대한 물음이라는 것이다. 그런데 이 물음에 대해 어떤 철학자들은 거부감을 표명하기도 한다.
(화작 적용 학습 2) 작문 5(공유 경제, 낙화에 대한 느낌)-12문제(2024학년도 수특 기출, 변형)
[초고] 감염병의 대유행으로 인해 위기를 겪을 것으로 예상되었던 세계 경제가 오히려 활기를 띠고 있다. 거리 두기가 일상화되면서 여러 분야의 공유 경제에 오히려 기회가 주어진 것이다. 공유 경제란 온라인 플랫폼 등을 활용해 자산 및 서비스를 다른 사람과 공유해 사용함으로써 효율성을 높이는 경제 모델이다. 자신의 주거지 일부를 다른 사람에게 빌려주는 서비스나 모바일 앱을 통해 승객과 운전기사를 연결해 주는 서비스 등이 모두 공유 경제의 대표적 사례에 해당한다.
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(화작 적용 학습 2) 작문 4(생활 체육관 건립, 라이브 미디어 커머스)-12문제(2024학년도 수특 기출, 변형)
(나) 학생의 초고 우리 학교 근처 ○○ 사거리에서는 ○○동 주민들이 지난 수요일부터 생활 체육관 건립을 위한 서명 운동을 전개하고 있다. 우리 학교 학생들은 대부분은 ○○동이나 바로 옆 동에 살고 있다. 학생들을 대상으로 설문 조사를 한 결과, 생활 체육관과 같은 공공 체육 시설을 이용하고 있다는 응답은 전체 설문 대상 중 28.7%에 그쳤다. 학교에서 가장 가까운 생활 체육관인 △△ 체육관조차도 우리 학교 정문을 시작으로 4km 이상 떨어진 곳에 있기 때문일 것이다. △△ 체육관까지는 빠른 걸음으로 가더라도 60분가량 소요된다.
(과학 기술 01) 행위자-연결망 이론-해설(2024학년도 수특 독서)
이 글은 라투르의 행위자–연결망 이론을 설명하고, 행위자–연결망의 구축과 함께 과학적 지식이 형성되는 과정을 제시하고 있다. 행위자–연결망 이론은 인간 및 비인간을 포함해 지식의 연결망을 이루는 요소를 ‘행위자’로 규정하고 이들이 서로의 목표를 조율하고 공동의 목표를 지닌 하나의 연결망 안으로 포섭되는 과정을 ‘번역’이라고 칭하면서, 번역을 통해 구축된 연결망이 안정화, 견고화되어 하나의 ‘블랙박스’를 이루어 보편적 진리로 인식되기까지의 과정을 규명하고 있다.
흥부 부부상(박재삼)-문제 모음 23제(1차)
흥부 부부가 박덩이를 사이하고 가르기 전에 건넨 웃음살을 헤아려 보라. 금이 문제리, ⓐ황금 벼이삭이 문제리, 웃음의 물살이 반짝이며 정갈하던 그것이 확실히 문제다.
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결혼(이강백)-문제 모음 21제(2차)
남자: (이야기책을 낭독한다.) 옛날에, 옛날에 한 사기꾼이 살고 있었습니다. 그는 젊고 잘생겼으나 땡전 한 닢 없는 빈털터리였습니다. 어느 날 그는 외로워졌으므로 결혼하고 싶어졌습니다. 누구나 젊음의 한 시기엔 외로워지기 마련입니다. 그래서 그런지 누구나 결혼한다고들 합니다. 하지만 그 사기꾼에겐 엄청난 고민이 있었습니다. 그 고민은 이렇습니다. 이 세상의 어떤 처녀가, 자기 같은 빈털터리 남자와 결혼해 줄 리 있겠습니까? 없습니다. 아무도 없다고 생각했습니다. 그래서 그런지 그는 몹시 절망적인 기분이 들었습니다.
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운영전(작자 미상)-문제 모음 20제(4차)
진사는 그날 몰래 수성궁을 살펴보았는데, 담장이 높고 험준해서 몸에 날개를 달지 않으면 넘어갈 수가 없었습니다. 그래서 집으로 돌아와 묵묵히 말을 하지 않고 근심스런 얼굴로 앉아 있었습니다. 진사의 노비 가운데 이름이 특(特)이라는 자가 있었는데, 본래 재주가 많기로 소문이 나 있었습니다. 특이 진사의 안색을 보더니 앞으로 나와 무릎을 꿇고 말했습니다.
농부의 집에 쓰다(이덕무. 제전사)-문제 모음 9제(1차)
콩깍지 더미 곁으로 오솔길 나뉘어 있는데 荳殼堆邊細逕分 붉은 아침 햇살 살짝 퍼지자 소 떼들이 흩어지네. 紅暾稍遍散牛群 푸른 하늘은 가을 든 산봉우리를 물들이려는 듯 娟靑欲染秋來岫 맑은 기운에 비 갠 뒤의 구름은 먹음직스럽네.
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(사회 문화 03) 대공황의 원인과 경제 정책-해설(2024학년도 수특 독서)
이 글은 1929년에 발생한 전대미문의 경기 침체인 대공황의 원인에 대해서 여러 가설이 존재함을 설명하고 있다. 통화 가설의 경우에는 대공황의 원인을 미국 중앙은행인 연준의 긴축 정책에 따른 통화량 감소로 보고 있다. 반면 지출 가설의 경우에는 정부가 적극적인 재정 정책을 수행하지 않음으로써 대공황이 심화되었다고 보고 있으며, 정부 정책보다는 금 본위제가 내재하고 있는 디플레이션 유발적인 국제 통화 제도가 대공황의 구조적 원인이라고 지적하고 있다. 대공황은 회복 과정에서 이전까지의 자유방임주의를 포기하고 자본주의의 안정과 발전을 위해 정부의 개입과 간섭이 필요하다는 교훈을 남겼다.
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(화작 적용 학습 2) 작문 3(진로 책 꾸러미 행사, 쓰레기 줍기 등산)-12문제(2024학년도 수특 기출, 변형)
도서부, 1학기 ‘진로 책 꾸러미 행사’ 마무리를 위한 평가회 진행 도서부에서는 1학기 진로 책 꾸러미 행사를 마무리하며 지난 7월 ××일 오후 5시에 도서관에서 행사에 대한 평가회를 진행했다. 진로 책 꾸러미 행사는 도서부에서 학생들의 진로에 도움을 주고 독서를 장려하기 위해 진행한 행사로, 사서 선생님의 도움을 받아 선정한 인문, 사회, 과학, 기술, 예술 분야의 책 꾸러미를 학생들에게 한 학기 동안 대출해 준 뒤 독서 경험을 공유하도록 한 행사이다. 도서부에서는 행사 전 미리 참가 신청을 받아 학생들이 자신의 독서 상황을 꾸준히 기록할 수 있도록 독서 기록장을 배부하고 기한을 정해 모든 책을 읽게 한 뒤 7월 ×일에 분야별로 독서 대화를 진행하였다. 1학기 행사에는 총 32명의 학생이 신청하여 참가했고, 참가자 중 2명이 중도에 포기하여 결과적으로 30명의 학생이 모든 과정을 완수하였다.
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(언매 적용 학습 3) 통합 4(병원, 의사 찾기 앱)-8문제(2024학년도 수특 기출, 변형)
진행자: 시청자 여러분, 안녕하십니까! 유용한 생활 정보를 리포터들이 직접 찾아 전달해 드리는 ‘생생 생활정보’ 시간입니다. 오늘은 어떤 생활 정보를 소개해 주실지 기대가 됩니다. 리포터: 혹시 가족 중에 환자가 생겼을 때, 어느 병원의 어떤 의사를 찾아가야 좋을지 몰라 고민했던 적이 있으신가요? 많은 분들이 그런 고민을 한두 번쯤은 해 보셨을 텐데요, 이제 그런 고민은 하지 않아도 됩니다.
(언매 적용 학습 3) 통합 1(의궤)-8문제(2024학년도 수특 기출, 변형)
진행자: 시청자 여러분, 안녕하십니까? 오늘 ‘한국의 문화’ 시간에는 유네스코 세계 기록 유산인 ‘의궤(儀軌)’에 대해 알아보도록 하겠습니다. 이번 시간을 함께해 주실 전문가 한 분을 모셨습니다. 전문가: 안녕하세요? 이○○입니다. 이렇게 시청자 여러분께 인사드리게 되어 반갑습니다.
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(사회 문화 02) 거버넌스 이론-해설(2024학년도 수특 독서)
이 글은 국가, 시장, 시민 사회 영역이 자율성을 바탕으로 국정 운영에 참여할 수 있는 국정 운영 방식인 거버넌스의 이론적 모형에 대해 설명하고 있다. 미국의 정치학자 피터스는 거버넌스의 이론적 모형을 국가, 시장, 시민 사회 영역의 관계를 바탕으로 시장, 참여적, 신축적, 탈규제적 정부 모형으로 구분하여 제시하였다. 거버넌스 이론은 각 영역의 행위자를 고려한 결정에 가치를 부여하고 있다는 점에서 정부 운영 체계에 유용한 시사점을 제시하고 있다고 평가된다.
