세한도(고재종)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088610384] 날로 기우듬해 가는 마을 회관 옆 청솔 한 그루 꼿꼿이 서 있다. 한때는 앰프 방송 하나로 집집의 새앙쥐까지 깨우던 회관 옆, 그 둥치의 터지고 갈라진 아픔으로 푸른 눈 더욱 못 감는다.
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세한도(고재종)-45문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610393] 날로 기우듬해 가는 마을 회관 옆 ⓑ청솔 한 그루 꼿꼿이 서 있다. 한때는 앰프 방송 하나로 집집의 새앙쥐까지 깨우던 회관 옆, 그 둥치의 터지고 갈라진 아픔으로 푸른 눈 더욱 못 감는다. 그 회관 들창 거덜 내는 댓바람 때마다 ㉣청솔은 또 한바탕 노엽게 운다. 거기 술만 취하면 앰프를 켜고 천둥산 박달재를 울고 넘는 이장과 함께.
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세한도(목성균)-문제 모음 11제(1차)
[I410-113-24-02-088610419] 휴전이 되던 해 음력 정월 초순께, 해가 설핏한 강 나루터에 아버지와 나는 서 있었다. 작은증조부께 세배를 드리러 가는 길이었다. 강만 건너면 바로 작은댁인데, 배가 강 건너편에 있었다. 아버지가 입에 두 손을 나팔처럼 모아 대고 강 건너에다 소리를 지르셨다. “사공— 강 건너 주시오.” 건너편 강 언덕 위에 뱃사공의 오두막집이 납작하게 엎드려 있었다. 노랗게 식은 햇살에 동그마니 드러난 외딴집, 지붕 위로 하얀 연기가 저녁 강바람에 산란하게 흩어지고 있었다. 그 오두막집 삽짝 앞에 능수버들나무가 맨 몸뚱이로 비스듬히 서 있었다. 둥치에 비해서 가지가 부실한 것으로 보아 고목인 듯싶었다.
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세한도-벼루 읽기(이근배)-18문제(1차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610437] 바람이 세다 산방산(山房山) 너머로 바다가 몸을 틀며 기어오르고 있다 볕살이 잦아지는 들녘에 유채 물감으로 번지는 해묵은 슬픔 어둠보다 깊은 고요를 깔고 노인은 ㉠북천을 향해 눈을 감는다
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고요를 시청하다(고재종)-문제 모음 8제(1차)
[I410-113-24-02-088610455] 초록으로 쓸어 놓은 마당을 낳은 고요는 새암가에 뭉실뭉실 수국송이로 부푼다 날아갈 것 같은 감나무를 누르고 앉은 동박새가 딱 한 번 울어서 넓히는 고요의 면적, 감잎들은 유정무정을 죄다 토설하고 있다
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감탄과 연민(고재종)-48문제(1차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610517] 이 작품은 시를 인용하면서 감탄과 연민이 인간의 삶에서 어떤 의미를 지니는가를 성찰한 수필이다. 감탄과 연민이라는 정서가 우리 삶에서 얼마나 중요한지를, 그리고 그러한 가치 있는 경험들은 특별한 상황이나 대상을 통해서만이 아니라 사소한 계기를 통해서도 얻을 수 있다는 사실을 섬세하고 잔잔한 문체로 이야기하고 있다.
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봄비(이수복)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088610535] 이 시는 머지않아 다가올 아름다운 봄날의 정경을 상상하면서, 사별한 임에 대한 애절한 슬픔과 그리움을 노래하고 있다. 임과 사별한 화자에게 생명력이 넘치는 봄의 아름다움은 오히려 그의 마음속에 잠재해 있던 임에 대한 그리움을 자극하며 애상적 정서를 유발하고 있다. 이별의 정한이라는 정서 및 각운, 민요적 율격이라는 형식이 결합되어 우리 문학의 전통을 계승하면서 아름답고도 슬픈 봄의 정서를 효과적으로 드러내고 있다.
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봄비(이수복)-25문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610544] 이 비 그치면 내 마음 강나루 긴 언덕에 서러운 풀빛이 짙어 오것다. 푸르른 보리밭 길 맑은 하늘에 종달새만 무어라고 지껄이것다.
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그 봄비(박용래)-해설
[I410-113-24-02-088610553] 이 작품은 봄비가 내리는 모습을 바라보며 봄비를 통해 느끼는 서글픔을 표현하고 있다. 시인은 이 작품에서 화자의 시선 이동을 중심으로 시상을 전개하며 농촌 사회를 후미지고 초라한 광경을 간결하게 노래하고 있다. 이 시에서는 ‘김칫독 자리’, ‘시래기 줄’, ‘돌절구 바닥’ 등 비가 내리는 장소를 하나하나 열거하고 있다.
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미스터 방(채만식)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088610624] 작가는 이 두 인물을 통해 외세에 빌붙어 부당하게 사리사욕을 채우려는 주인공과 같은 모리배들과, 친일로 치부했다가 다시 새로운 외세를 이용해 그 부를 유지하려는 백 주사 같은 친일파들을 비판하고 있다. 더 나아가 주인공에게 찾아와 뇌물로 청탁을 하는 상류층들, 그러한 부조리를 용인하는 미군정 등이 이 작품의 풍자 및 비판의 대상이 된다.
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미스터 방(채만식)-문제 모음 22제(2차)
[I410-113-24-02-088610633] [앞부분의 줄거리] 해방 직후, 미군 소위의 통역을 맡아 부정 축재를 일삼던 방삼복은 고향에서 온 백 주사를 집으로 초대한다. “서 주사가 이거 두구 갑디다.” 들고 올라온 각봉투 한 장을 남편에게 건네어 준다. “어디?” 그러면서 받아 봉을 뜯는다. 소절수 한 장이 나온다. 액면 만 원짜리다.
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미스터 방(채만식)-23문제(EBS 현대 소설 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088610642] 1945년 8월 15일, 역사적인 날. 이날도 신기료장수 ㉠방삼복은 종로의 공원 건너편 응달에 앉아서, 구두 징을 박으면서, 해방의 날을 맞이하였다. 그러나 삼복은 감격한 줄도 기쁜 줄도 모르겠었다. 지나가는 행인이, 서로 모르던 사람끼리면서 덤쑥 서로 껴안고 기뻐하고 눈물을 흘리고 하는 것이, 삼복은 속을 모르겠고 차라리 쑥스러 보일 따름이었다. 몰려 닫는 군중이 오히려 성가시고, 만세 소리가 귀가 아파 이맛살이 지푸려질 지경이었다.
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미스터 방(채만식)-27문제(2015 신사고 문학)
[I410-113-24-02-088610651] 이 작품에서 ‘백 주사’는 ‘방삼복’의 사회적 지위나 경제적 형편이 좋아진 것에 대해 분개하고 신기해하면서 부러워하고 안타까워하고 있다.
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미스터 방(채만식)-47문제(3차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610660] 해방 직후의 부조리한 사회상을 방삼복이라는 인물을 중심으로 비판·풍자하고 있는 작품이다. 방삼복은 신기료 장수를 하는 보잘것없는 처지였으나 영어를 조금 할 줄 알아 미군 장교의 통역이 되고 그 후 출셋길에 오른다. 또한 백 주사는 일제 치하에서 누렸던 권세를 되찾기 위해 미스터 방에게 머리를 숙이고 청탁을 한다. 이 두 인물을 통해 기회주의적 인물들이 득세했던 당대의 사회 현실을 비판하고 있는 작품이다.
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서울 1964년 겨울(김승옥)-33문제(3차. 서술형 포함. 2025학년도 수능특강 대비)
[I410-113-24-02-088610688] 1964년 겨울을 서울에서 지냈던 사람이라면 누구나 알 수 있겠지만, 밤이 되면 거리에 나타나는 선술집— 오뎅과 군참새와 세 가지 종류의 술 등을 팔고 있고, 얼어붙은 거리를 휩쓸며 부는 차가운 바람이 펄럭거리게 하는 포장을 들치고 안으로 들어서게 되어 있고, 그 안에 들어서면 카바이드 불의 길쭉한 불꽃이 바람에 흔들리고 있고, 염색한 군용 잠바를 입고 있는 중년 사내가 술을 따르고 안주를 구워 주고 있는 그러한 선술집에서, 그날 밤, 우리 세 사람은 우연히 만났다.
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서울 1964년 겨울(김승옥)-55문제(4차. 서술형 포함. 여관 장면)
[I410-113-24-02-088610697] 우리는 모두 고개를 숙이고 어두운 골목길을 걸어서 거리로 나왔다. 적막한 거리에는 찬바람이 세차게 불고 있었다. “몹시 춥군요.”라고 사내는 우리를 염려한다는 음성으로 말했다. “추운데요. 빨리 여관으로 갑시다.” 안이 말했다. “방을 한 사람씩 따로 잡을까요?” 여관에 들어갔을 때 안이 우리에게 말했다. “그게 좋겠지요?” “모두 한방에 드는 게 좋겠지요.”라고 나는 아저씨를 생각해서 말했다.
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고맙습니다(이경희)-24문제(2015 고등 국어 천재 이 1차)
[I410-113-24-02-088610704] 기서는 의사로서 큰 상처를 받아 의사를 그만두고 섬에 오게 되었는데 이러한 상황을 모르는 마을 사람들이 갑작스럽게 몰려와 병을 고쳐 달라고 하자 화가 났다.
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고맙습니다(이경희)-26문제(2015 고등 국어 천재 이 2차)
[I410-113-24-02-088610713] 기서는 의사로서 큰 상처를 받아 의사를 그만두고 섬에 오게 되었는데 이러한 상황을 모르는 마을 사람들이 갑작스럽게 몰려와 병을 고쳐 달라고 하자 화가 났다.
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영웅 모집(채만식)-문제 모음 18제(1차)
[I410-113-24-02-088610731] (수능특강 기출+ 교과서 교사용 문제 결합) 신사 A: 글쎄. 그건 안된 생각들이란 말이야! 서울같이 땅이 귀하고 부족한 이 복판에다가 그 승거운 탑을 고적이라고 세워 놓고 나무를 심고…… 그래서 게으름뱅이들의 소굴을 만들었으니 그럴 손복할 일이 어디 있겠나? 나는 이걸 아주 훌륭하게 실질적이요 생산적으로 이용할 테야.
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논 이야기(채만식)-문제 모음 18제(1차)
[I410-113-24-02-088610768] 「논 이야기」는 1946년『해방 문학 선집』에 실린 단편 소설로 광복 직후 과도기적 사회 모습을 풍자적으로 그리고 있다. 광복 전이나 광복 후나 가난한 소작농들의 삶은 크게 달라질 게 없다는 한 생원의 말을 통해 나라의 정책을 은근히 비판하고 풍자하고 있다.
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논 이야기(채만식)-19문제(EBS 현대 소설 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088610777] 일인들이 토지와 그 밖에 온갖 재산을 죄다 그대로 내어놓고, 보따리 하나에 몸만 쫓기어 가게 되었다는 이야기를 듣는 한 생원은 어깨가 우쭐하였다. “거보슈 송 생원, 인전들, 내 생각 나시지?” 한 생원은 허연 탑삭부리에 묻힌 쪼글쪼글한 얼굴이 위아래 다섯 대밖에 안 남은 누―런 이빨과 함께 흐물흐물 웃는다. “그러면 그렇지, 글쎄 놈들이 제아무리 영악하기로소니 논에다 네 귀탱이 말뚝 박구섬 인도깨비처럼, 어여차 어여차, 땅을 떠 가지구 갈 재주야 있을 이치가 있나요?”
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논 이야기(채만식)-23문제(2015 해냄 문학)
[I410-113-24-02-088610786] 이 작품은 궁핍한 형편 때문에 일본인에게 땅을 팔았던 한 생원이, 나라의 국권 회복에도 불구하고 땅을 되찾지 못하는 것에 분노하는 내용을 담고 있다. 이러한 한 생원의 분노를 통해, 국가는 백성을 착취하고 힘들게 하는 존재이며, 개인은 자신의 이익만을 생각하는 이기적이고 어리석은 존재라는 비판 의식을 드러내고 있다.
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봉산곡(채득기)-문제 모음 25제(1차)
[I410-113-24-02-088610795] 가노라 옥주봉아 있거라 경천대야 요양* 만릿길이 멀어야 얼마 멀며 그곳에서의 일 년이 오래라고 하랴마는 상봉산 별천지를 처음에 들어올 때 노련의 분노* 탓에 속세를 아주 끊고 발 없는 구리솥 하나 전나귀에 싣고서 추풍 부는 돌길로 와룡강 찾아와서
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농가월령가(정학유. 12월령)-문제 모음 21제(1차)
[I410-113-24-02-088610802] 십이월은 계동(季冬)이라 소한 대한 절기로다 설중(雪中)의 봉만(峯巒)들은 해 저문 빛이로다 세전에 남은 날이 얼마나 걸렸는고 집안의 여인들은 세시 의복 장만하고 무명 명주 끊어 내어 온갖 무색 들여 내니 자주 보라 송화색에 청화 갈매 옥색이다
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제비가(작자 미상)-문제 모음 17제(1차)
[I410-113-24-02-088610811] 만첩산중(萬疊山中) 늙은 범 살진 암캐를 물어다 놓고 에 — 어르고 노닌다 광풍(狂風)의 낙엽처럼 벽허(碧虛)* 둥둥 떠나간다 일락서산(日落西山) 해는 뚝 떨어져 월출동령(月出東嶺)에 달이 솟네
