알 수 없어요(한용운)-문제 모음 20제(1차)
(I410-113-24-02-088004617) 바람도 없는 공중에 수직(垂直)의 파문을 내며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까? 지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로, 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까?
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상춘곡(정극인)-문제 모음 21제(내신 포함 2차)
이 작품은 조선 전기의 대표적인 가사로, 정극인이 벼슬을 사임한 후 고향인 태인에 은거하며 지은 작품이다. 제목에서도 알 수 있듯이 화자는 봄의 아름다운 경치를 완상하며 자연에 묻혀 사는 즐거움과 풍류를 노래하는 한편, 물아일체(物我一體)와 안빈낙도(安貧樂道)의 삶에 만족감을 표출하고 있다.
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아홉 켤레의 구두로 남은 사내(윤흥길)-문제 모음 23제(1차)
(문제에 오류가 있어서 수정하여 다시 올립니다~) 나는 대문을 잠그지 않았다. 그냥 지쳐 놓기만 하고 들어오면서 문간방에 들러 권 씨가 아직도 귀가하지 않았음과 깜깜한 방 안에서 어미 아비 없이 오뉘만이 새우잠을 자고 있음을 아울러 확인하고 나왔다.
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슬픔이 기쁨에게(정호승)-41문제(내신 기출 2차)
[I410-111-24-02-088581731] 이 작품은 ‘슬픔’이 ‘기쁨’에게 말을 건네는 방식으로 시상을 전개하고 있다. 청자로 설정되어 있는 ‘기쁨’은 소외된 사람들에게 무관심한 존재로, 추위에 떨고 있는 할머니의 귤 값을 깎으며 기뻐하고, 어둠 속에서 애타게 부르는 소리를 외면하고, 얼어 죽은 사람을 위해 가마니 한 장조차 덮어 주지 않는 이기적인 태도를 지닌 존재이다.
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(문학-가사) 누항사(박인로)-20문제(모의고사 4차)
화자는 전원에서 안빈낙도의 삶을 추구하였지만 경제적 궁핍으로 실행하지 못하고 현실적인 삶을 살아가려 했다. 하지만 현실적인 요건을 갖추지 못하여 그마저도 실행에 옮기지 못하고 다시 자연 친화와 유교적 사상을 추구하려 한다.
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사미인곡(정철)-문제 모음 20제(2차)
[I410-113-24-02-088186776] ‘사미인곡’은 영문도 잘 모르는 채로 하계(下界)에 내려오게 된 한 선녀가 천상에서 모시던 임을 사모하는 마음을 사시가(四時歌)의 형식 속에 담아낸 가사로서, 서사(序詞)를 통하여 임과의 천생연분과 헤어진 채 늙어 가야 되는 시적 화자의 처지를 설정해 두고, 후속하여 계절이 바뀌고 경물이 변함에 따라 더욱 새로워지는 그리움과 쌓여 가는 시름을 차례로 읊다가, 결사(結詞)에서는 마음에 맺힌 시름을 어쩌지 못하고 차라리 죽어 나비가 되어 임의 옷에 옮아 앉기를 바라는 심정을 토로하고 있다.
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(문학-현대 소설) 자전거 도둑(김소진)-24문제(모의고사 1차)
이 작품은 두 인물, 즉 신문 기자인 ‘나’와 에어로빅 강사인 서미혜가 유년 시절에 겪은 정신적 상처에 관한 소설이다. 자전거를 몰래 훔쳐 타는 일 때문에 우연히 서로에 대해 알게 된 두 사람은 영화 「자전거 도둑」 을 매개로 각자의 과거사를 털어놓게 된다.
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(문학-고전 수필) 보지 못한 폭포(김창협)-20문제(내신 1차)
고전 수필은 어휘가 다소 어렵지만 전체적인 문맥 속에서 어휘 뜻을 찾고, 내용을 이해한다면 문제 푸는 것이 쉬워질 것입니다. 폭포를 구경하러 갔다가 보지 못하고 돌아온 일을 시간적 순서에 따라 쓴 경험을 바탕으로 한 수필입니다.
소학사전(작자 미상)-문제 모음
[앞부분의 줄거리] 중국 명나라 소 승상의 아들 소 학사는 황주 자사로 부임하던 중 해적인 서준의 공격을 받아, 임신한 아내 이씨와 헤어진다. 가까스로 살아남은 이씨가 낳은 아들은 길에 버려진 후 서준의 부하에게 구조되어 서준의 아들 ‘계도’로 양육된다. 장성한 계도는 과거를 보러 가던 중, 소 학사의 어머니가 사는 집에 우연히 들른다. 부인이 아들 형제를 생각하고 슬픈 마음을 진정하지 못하여 잠자리에 누웠다가 비몽사몽간에 승상이 들어와 부인을 대하여 말하기를, “오늘 부인의 손자가 올 것이니 보소서.” 라고 하므로 놀라 깨어 보니 한바탕 꿈이었다. 부인이 더욱 마음이 편안하던 차에 비자*가 하는 말을 들으니 어린 듯 취한 듯 반가우면서도 괴이하여 곧 외당에 나가 문틈으로 공자의 상을 보았는데 영락없는 학사였다. 부인이 생각하기를, ‘꿈에 승상이 하시던 말이 맞도다.’
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어머니(한승원)-문제 모음 20제(1차)
발만 동동 구르고 있을 수만은 없어, 도짓소* 내어 준 것을 팔아, 그래도 제깐에는 세상 물정에 귀가 뚫렸다 하는 작은아들 이현이를 광주로 보냈던 것이었는데, 거길 갔다 온 그놈의 말이, 국회의원에 입후보한 독립투사였던 사람을 암살한 범인이기 때문에 징역을 산다더라고 하던 것이었다. 한데, 또 그렇게도 답답할 수가 없던 것은, 언제까지 산다더냐 해도, 언제 나오게 될 것이라더냐 하여도, 이현이 대꾸를 하지 않고 고개를 푹 숙이고 있기만 하던 것이었다. “먼 일이란가, 먼 일이여?”
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채전(菜田. 유치환)-문제 모음 10제(1차)
한여름 채전으로 ㉠가 보아라 수염을 드리운 몇 그루 옥수수에 가지, 고추, 오이, 토란, 그리고 울타리엔 덤불을 이룬 넌출 사이로 반질반질 윤기 도는 크고 작은 박이며 호박들! 이 ㉡지극히 범속한 것들은 제각기 타고난 바탕과 생김새로 주어서 아낌없고 받아서 아쉼 없는 황금의 햇빛 속에 일심으로 자라고 영글기에 숨소리도 들릴세라 적적히 여념 없나니
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존재의 테이블(나희덕)-문제 모음 11제(1차)
직접 손으로 깎아서 만든 공예품들을 파는 집이었는데, 그 테이블을 보는 순간 나는 바슐라르의 존재의 테이블을 떠올렸다. 그는 추운 겨울날 불기 없는 방에서 겨울 코트를 포개 입고 책을 읽곤 했는데, 그 즐거운 독서와 몽상이 이루어지던 테이블을 ‘작업용 테이블’이라고 하지 않고 ‘존재의 테이블’이라고 불렀다.
관동별곡(정철)-33문제(2015 개정 신사고 고등 국어 2차)
[I410-113-24-02-088186730] 이 글은 4음보 연속체의 가사이다. ‘녀산’에 인격을 부여하여 서술하고 있으며, 산봉우리의 다채로운 모습을 나열하고 있다. 화자는 꿈속에서 신선을 만나 백성들을 모두 취하게 한 후에 자신도 술을 먹겠다고 하고 있다. 이를 통해 화자는 선정을 펼친 후 자유로운 삶을 추구하겠다는 결론에 도달함으로써 갈등을 극복하고 마음의 평온을 얻고 있음을 알 수 있다.
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생명(김남조)-문제 모음 15제(1차)
이 시는 인간 실존의 본질을 밝히고 있는 작품으로, 화자는 참된 인간의 모습을 역설하고 있다. 화자에 따르면 삶의 본질이란 시련과 고통을 겪으며 비로소 완성되며, 생명의 원천과 고난을 이해하지 못하는 이는 진정한 삶의 의미 역시 모르는 이임을 단언하고 있다. 또한 소멸의 순간이 곧 생성을 준비하는 순간임을 표현하여 순환의 속성을 지니는 생명의 면모를 부각하여 드러낸다.
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어져 내 일이야(황진이)-39문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088185902] 이별로 인한 아쉬움과 후회를 절묘하게 드러낸 작품이다. 떠나는 임을 붙잡지 못한 아쉬움, 자기 스스로 임을 보낸 데 대한 후회가 ‘제 구야’라는 표현 속에 함축적으로 담겨 있다. 감탄사와 부사어의 효과적 사용 등에서 우리말의 빼어난 구사가 돋보인다.
초혼(招魂. 김소월)-44문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582425] 이 작품은 우리 민족의 전통적인 상례의 한 절차인 ‘고복 의식(皐復儀式)’을 바탕으로 사랑하는 사람을 잃은 슬픔과 안타까움을 드러낸 시이다. 제목인 ‘초혼(招魂)’은 ‘고복 의식’을 민간에서 부르는 명칭으로, 사람이 죽으면 그 직후에 북쪽을 향하여 죽은 사람의 이름을 세 번 불러 죽은 사람을 재생시키고자 하는 바람을 표현하는 의식이다.
참 맑은 물살(곽재구)-10문제
화자는 강의 맑은 물살에 발을 담그고 그것을 바라보다가 분홍 진달래꽃이 가득한 산자락의 광경으로 눈길을 돌리고 있다.
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사평역에서(곽재구)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 겨울밤 사평역의 풍경과 대합실에서 기차를 기다리는 사람들의 모습을 그리고 있다. ‘송이눈이 쌓이’는 사평역의 ‘톱밥 난로가 지펴’진 대합실에 모인 사람들은 각자의 생각에 잠기며 아무 말도 하지 않고 있다. 화자는 그들의 고단한 삶을 차분히 응시하고 그들의 마음을 헤아리면서 공감과 연민의 시선을 보낸다.
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이사, 악양(박남준)-문제 모음 16제(1차)
이 글은 ‘결국 남쪽’으로 이사한 화자가 여전히 ‘밥상 머리 맞은편’에 앉을 대상이 부재하는 상태로 살아간다는 내용의 시이다. 화자는 ‘별들’과 ‘불빛들’이 ‘한 몸’이 되는 것을 보며 ‘부럽기도’ 했으나 시간이 흐를수록 점차 ‘무심해’진다. 이 시는 화자가 ‘길고 먼 꿈을 청한다’라고 마무리하며, 화자가 결핍과 부재의 삶을 면면히 살아가는 모습을 보여준다.
