난쟁이가 쏘아 올린 작은 공(조세희)-문제 모음 21제(1차)
I410-ECN-0102-2023-000-001634399 이 작품에서 ‘난쟁이’는 1970년대 한국 사회를 배경으로 경제의 생산과 소비 및 분배 구조에서 억압받은 소외 계층을 표상하는 인물이다. 작가는 난쟁이 일가를 통해 급격한 산업화 속에서 삶의 기반을 빼앗기고 몰락해가는 도시 빈민들의 처절한 삶을 고발하고 있다.
사미인곡(정철)-31문제(2015 개정 지학사 문학 1차)
[I410-113-24-02-088186810] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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묏버들 갈해 것서(홍랑)-23문제(내신 1차)
임에게 바치는 지고지순한 사랑을 ‘묏버들’로 형상화하여 비록 몸은 멀리 떨어져 있어도 임에게 바치는 순정은 ‘묏버들’처럼 항상 임의 곁에 있겠다고 다짐하는 연정가이다.
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율리유곡(김광욱. 전문)-문제 모음 21제(1차)
[I410-113-24-02-088186598] 이 작품은 인목 대비 폐모론으로 삭탈관직된 작가가 인조반정으로 재출사할 때까지 약 8년 동안 한양 인근 지역인 율리에 머물면서 창작한 전체 17곡의 연시조로 『진본 청구영언』에 수록되어 있다.
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가시리(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088185993] 이 작품은 이별의 상황에 놓인 화자의 원망, 슬픔 등의 정서를 솔직한 언어로 노래한 고려 가요이다. 1연에서는 반복되는 질문으로 임이 떠나려고 하는 상황을 확인하고, 2연에서는 가는 임에 대한 원망을 표출하고 있다.
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홀린 사람(기형도)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 등장인물과 사건이 제시되는 서사적 전개 방식을 통해 현실에 대한 독자들의 성찰을 우회적으로 촉구하는 작품이다. 이 시는 대중을 선동하여 권력층을 미화하는 인물, 이에 현혹되어 권력에 맹목적으로 복종하는 우매한 대중을 드러내면서, 이러한 현실에 타당한 문제를 제기하는 인물을 용인하지 않는 상황을 보여 준다.
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어부사시사(윤선도)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088185608] ‘어부사시사’는 사계절을 배경으로 자연에서 살아가는 어부의 흥취를 흥겨운 운율 속에 담아내고 있는 연시조이다. 이 작품은 시조의 기본 형식을 따르면서도 시상의 흐름과 작품의 분위기에 부합하는 여음구를 통해 운율감을 잘 살리고 있다.
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수라(백석)-문제 모음 22제(1차)
이 시는 거미에 대한 화자의 반복된 행위와 그에 따른 감정 변화의 양상을 통해 급속도로 가족 공동체가 붕괴되어 가던 1930년대 후반의 민족적 현실을 그려내고 있다. 시인은 아름답고 풍요로운 가족 공동체가 깨진 참담한 현실을 격심한 혼돈을 연상시키는 ‘수라’라는 제목을 통해 잘 드러내고 있다.
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성산별곡(정철)-문제 모음 20제(1차)
I410-ECN-0102-2023-000-001633009 이 작품은 조선 선조 때의 문인 정철이 당쟁으로 정계에서 물러나 전라남도에 있는 성산에서 살 때 김성원을 위하여 지었다 고 한다.
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말 없는 청산이오(성혼. 말 업슨 청산이오)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088582247] 조선 중기의 학자로 이이와 깊은 교분을 나누었던 성혼의 작품이다. ‘병’으로 상징되는 세속적 삶과 ‘청산, 유수, 청풍, 명월’ 등으로 드러낸 자연의 모습을 대비하고, 자연 속에서의 근심 없는 삶을 노래하고 있다.
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연 심어 실을 뽑아(김영)-문제 모음 13제(1차)
[I410-113-24-02-088610311] 연(蓮) 심어 실을 뽑아 긴 노끈 비비어 걸었다가 사랑이 그쳐갈 제 찬찬 감아 매오리다 우리는 마음으로 맺었으니 그칠 줄이 있으랴
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위경천전(권필, 또는 미상)-문제 모음 21제(1차)
[I410-113-24-02-088609809] 위생이 이 말을 듣고는 놀라 눈물을 흘리더니 잠시 마음을 가다듬고 작은 목소리로 말했다. “부모님께서는 저를 낳으시어 정성을 다해 길러 주셨습니다. 하늘 같은 그 은혜에 보답하고자 하나, 소자가 불초하여 증삼*과 같은 효성은 본받지 못하고 결국 자하*의 아픔만 끼쳐 드리고 말았으니 불효막심한 죄가 이승과 저승에 쌓일 것입니다. 바라옵건대 제 속마음을 모두 말씀드려 유감이 없도록 했으면 합니다.
정각록(작자 미상)-문제 모음 13제(1차)
I410-ECN-0102-2023-000-001633569 선봉장 원이정이 내달아 양주 자사 양운을 맞아 싸우다가 사로잡힌 바 되니, 또 도원수 양경이 내달아 적을 상대하더니 물러나며 두어 번 싸우는 척하다가 실수하여 사로잡히는 체하고 적진으로 들어갔다. 황제는 그 연유를 알지 못하고 경황실색하며 이렇게 물었다. “하신(下臣) 중 누가 대적하리요?” 좌우의 모두가 일제히 아뢰었다.
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하얀 배(윤후명)-문제 모음 23제(1차)
[앞부분의 줄거리] ‘나’는 취재 차 중앙아시아로 향하면서 강제 이주된 고려인 동포들의 삶을 목격한다. 또한 한국을 그리며 ‘말 배우는 아이’라는 글을 쓴 고려인 ‘류다’를 만나길 희망한다. 알마아타에 도착한 ‘나’는 인근 우슈토베 지역을 여행하며 고려인 ‘미하일’로부터 류다가 이식쿨 호수 근처에 살고 있음을 듣게 된다. “여기 사람들이 말하는데, 그 호수 밑에 옛날 도시가 가라앉아 있다고 그렇게 말합니다.” 내가 그 호수에 관심을 보이자 미하일이 말했다. 그는 드물게도 서울 동숭동에 있는 해외동포교육원의 초청을 받아 어느새 한국에도 갔다 왔다고 했는데, 우리말을 꽤 정확하게 구사하고 있었다. 그의 말에 나는 더욱 흥미를 갖지 않을 수 없었다. “호수 밑에……” 나는 음료수와 함께 나온 깡통 맥주를 한 모금 마시며 그 먼 호수를 머릿속에 그렸다. 미하일의 말에 의하면 키르기스말로 이식쿨의 이식은 뜨겁다는 뜻이며, 쿨은 호수라고 했다. 또, 이식쿨의 물은 위는 민물, 아래는 짠물이며, 이에 비교되어 발하슈 호수는 한쪽이 민물, 다른 쪽이 짠물로서, 서로 차이를 보인다는 것이었다.
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저 새(김용택)-문제 모음 10제(1차)
저 산 저 새 돌아와 우네 어둡고 캄캄한 저 빈 산에 저 새 돌아와 우네 가세 우리 그리움 저 산에 갇혔네 저 어두운 들을 지나 저 어두운 강 건너 저 남산 꽃산에 우우우 꽃 피러 가세
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접동새(김소월)-문제 모음 20제(2차)
접동 접동 아우래비 접동 진두강 가람 가에 살던 누나는 진두강 앞 마을에 와서 웁니다. 옛날, 우리나라 먼 뒤쪽의 진두강 가람 가에 살던 누나는 의붓어미 시샘에 죽었습니다.
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가재미ㆍ나귀(백석)-문제 모음 11제(1차)
동해 가까운 거리로 와서 나는 가재미와 가장 친하다. 광어, 문어, 고등어, 평메, 횟대…… 생선이 많지만 모두 한두 끼에 나를 물리게 하고 만다. 그저 한없이 착하고 정다운 가재미만이 흰밥과 빨간 고추장과 함께 가난하고 쓸쓸한 내 상에 한끼도 빠지지 않고 오른다.
