달밤(이태준)-21문제(2015 미래엔 고등 국어 1차)
[I410-113-24-02-088186276] 작가가 이 소설을 쓴 1930년대는 일제 강점기로, 당시 조선인들은 대부분 경제적으로 어려웠다. 일본인이 받는 임금과 조선인이 받는 임금의 격차가 점점 더 벌어지고, 실업자와 걸인, 궁민의 숫자는 빠르게 늘어 갔다. 당시에는 사대문 안쪽만을 ‘서울’이라고 생각하는 사람들이 많았다. 이 소설의 배경인 ‘성북동’처럼 사대문 밖의 공간은 ‘시골’로 간주되는 변두리로, 가난한 조선인들이 주로 거주하던 곳이었다.
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(문학-고시조) 도산십이곡(이황)-21문제(모의고사 1차)
<도산십이곡>이란 조선조 13대 명조 20년(1565년)에 퇴계 이황이 지은 12수로 된 연시조를 말한다. 이것은 퇴계 자신이 벼슬을 사직하고 향리로 돌아와서 도산서원에서 후진을 양성할 때에 이학(理學)을 닦는 심지(心志)를 노래한 것으로 주자(朱子)의 <무이정사(武夷精舍)>를 본받아 천석 고황(長石膏 )과 강학(講學), 사색으로 나날을 보내던 그의 생활상이 잘 나타나 있다.
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폐촌행(신경림)-문제 모음 11제(1차)
떨어져 나간 ⓐ대문짝 안마당에 복사꽃이 빨갛다 ⓑ가마솥이 그냥 걸려 있다 벌겋게 녹이 슬었다 잡초가 우거진 부엌 바닥 아무렇게나 ⓒ버려진 가계부엔 콩나물값과 친정어머니한테 쓰다 만 편지
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아이젠하워에게 보내는 멧돼지(윤흥길)-문제 모음 13제(1차)
[앞부분 줄거리] 국민학교 2학년생인 ‘나’는 걸구대(궐기대회)가 열릴 때마다 멧돼지를 서너 마리씩 미국 대통령이나 유엔 사무총장과 같은 외국 귀인들에게 보낸다는 것을 알고 의아해 한다. 어린 소견에 도무지 알다가도 모를 노릇이었다. 그런 식으로 마구 보내 주다가는 오래지 않아 나라 안의 멧돼지는 깡그리 씨가 마를 판이었다. 그렇잖아도 가뜩이나 육고기가 부족한 가난뱅이 나라에서 서양 부자 나라의 지체 높은 양반들한테 뭣 때문에 툭하면 그 귀한 멧돼지들을 보낸단 말인가. 또 보낸다면 그 멀고 먼 나라까지 무슨 수로, 그리고 어떤 모양으로 그 짐승들을 보낸단 말인가.
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얼은 강을 건너며(정희성)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 ‘얼어붙은 강물’로 표현된 억압적 정치 현실 속에서, 얼은 강물이 녹아 물이 되어 자연의 생명력이 회복되는 것처럼 민중이 서서히 생명력을 회복하고 억압적 현실을 극복하는 상황이 오기를 기다리는 화자의 기대가 형상화되어 있다.
밭매는 소리(작자 미상)-문제 모음 16제(1차)
[I410-113-24-02-088611121] 불같이도 더운 날에 뫼같이도 험한 밭을 한 골 매고 두 골 매고 삼세 골로 매고 나니 땅이라 내려다보니 먹물로 품은 듯하고 하늘이라 쳐다보니 별이 총총 나왔구나
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저건 사람도 아니다(서유미)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 치열한 경쟁 속에서 가정과 직장에서의 역할을 감당해야 하는 현대인의 고단한 삶을 다루고 있다. 자신의 위치를 지키기 위해 로봇의 도움을 받지만 결국 로봇에게 밀려나는 인물의 모습은, 자신의 사회적 위치와 정체성을 유지하는 데 어려움을 겪는 현대인의 상황을 잘 보여 준다.
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처용가(향가. 처용)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 『삼국유사』에 실려 있는 8구체 향가로, 신라 헌강왕 때 지어진 것이다. 배경 설화에 따르면 역신(천연두를 앓게 하는 귀신)이 처용의 아내를 범하였으나, 그것을 본 처용은 이 노래(「처용가」)를 부르고 춤을 추며 물러갔다고 한다.
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차마설(이곡)-21문제(내신 1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624124) 이 작품은 개인적인 일상적 경험을 제시한 ‘사실’과 경험을 일반화한 ‘의견’(집필 의도 제시)으로 구성되어 있다. ‘사실’ 부분에서는 말을 빌려 탄 경험을 통해, 말의 상태에 따라 다루는 사람의 태도가 달라지는 것에 대해 설명하고 있다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-39문제(2015 비상 문학)
[I410-113-24-02-088185180] 이 시는 한자로 기록된 것이 아니라 사람들 사이에서 오랜 시간 구전되어 오다가 조선 시대에 이르러 한글로 문헌에 기록되었다.『고려사 악지』에 노래에 대한 유래가 전하며, 노래 가사는 『악학궤범』에 기록되어 있다.
사평역에서(곽재구)-20문제(2015 창비 문학)
이 시는 시골 간이역을 배경으로 막차를 기다리는 사람들의 모습을 묘사하면서 고단한 일상을 살아가는 소시민들에 대한 연민과 공감을 노래한 작품이다. 다양한 감각적 이미지를 통해 세파에 시달리는 서민들의 쓸쓸한 삶의 모습과, 작품의 배경이 되는 장면을 형상화하고 있다.
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흰 바람벽이 있어(백석)-문제 모음 22제(2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624457) <흰 바람벽이 있어>는 1941년 백석이 만주에서 측량 보조원, 측량 서기, 소작인 등으로 일하며 어렵게 생계를 이어 갈 때 발표한 작품이다. 고향을 떠나 겪는 지독한 가난과 외로움 속에서도 시인으로서의 자존심을 잃지 않으려는 의지와 부정적 현실을 이겨 내려는 내적 의지를 표현하고 있다.
정읍사(작자 미상)-26문제(2015 고등 국어 창비)
[I410-113-24-02-088185171] 이 작품은 설화의 내용과 관련지어 볼 때, 행상을 나가 늦도록 돌아오지 않는 남편에 대한 아내의 심정을 노래한 백제 가요이다. 가사가 전하는 유일한 백제 가요로, 한글로 기록되어 전하는 가요 가운데 가장 오래된 것이다.
뿌리로부터(나희덕)-문제 모음 8제(1차)
[I410-113-24-02-088186070] 한때 나는 뿌리의 신도였지만 이제는 뿌리보다 줄기를 믿는 편이다 줄기보다는 가지를, 가지보다는 가지에 매달린 잎을, 잎보다는 하염없이 지는 꽃잎을 믿는 편이다 희박해진다는 것 언제라도 흩날릴 준비가 되어 있다는 것
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고고(김종길)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088583011] 북한산(北漢山)이 다시 그 높이를 회복하려면 다음 겨울까지는 기다려야만 한다. 밤사이 눈이 내린, 그것도 백운대(白雲臺)나 인수봉(仁壽峰) 같은 높은 봉우리만이 옅은 화장을 하듯 가볍게 눈을 쓰고
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강변역에서(정호승)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 사랑했던 사람과의 이별 이후, 화자가 느끼는 슬픔과 그리움, 재회에 대한 열망을 드러내고 있다. 특히 이 작품은 과거의 추억을 환기하며 사랑했던 사람과 함께했던 ‘강변역’이라는 공간적 배경을 중심으로, ‘너’와 재회하고자 하는 화자의 내밀한 심리와 간절함을 형상화하고 있다.
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세한도(고재종)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088610384] 날로 기우듬해 가는 마을 회관 옆 청솔 한 그루 꼿꼿이 서 있다. 한때는 앰프 방송 하나로 집집의 새앙쥐까지 깨우던 회관 옆, 그 둥치의 터지고 갈라진 아픔으로 푸른 눈 더욱 못 감는다.
