청산별곡(작자 미상)-문제 모음 24제(1차)
[I410-113-24-02-088185671] 힘들고 고단한 현실 속에서 살고 있는 화자는 삶의 고뇌와 비애에서 벗어나기 위해 이상적인 공간으로 설정한 ‘청산’과 ‘바다’에서 살고 싶다고 노래하고 있다.
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제망매가(월명사)-문제 모음 23제(4차)
[I410-113-24-02-088184834] 이 시는 10구체 향가로 죽은 누이에 대한 안타까움, 슬픔 등을 표현하고 있다. 이 작품의 낙구에는 ‘아야’라는 감탄사가 사용되어, 화자의 고조된 감정을 집약하고 강렬하게 표현하고 있다.
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참회록(윤동주)-문제 모음 28제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077098) 이 작품은 일제 강점기의 어두운 시대 현실 속에서 무기력하게 살아온 자신의 삶을 성찰하며 느끼는 자기성찰과 고뇌를 자문자답의 형식으로 표현한 시이다.
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유자소전(이문구)-문제 모음 25제(2차)
이 작품은 전근대적이고 우스꽝스러운 말과 행동을 하는 유재필이라는 인물의 생애를 통해 허황된 삶을 살아가는 현대인의 물질 만능 주의적 삶의 자세를 비판하며 바람직한 삶의 가치를 일깨우고 있다.
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월영낭자전(작자 미상)-문제 모음 25제(1차)
송나라 때 최 상서의 아들인 대부 최희성은 호월영과 정혼한 사이였으나, 포악한 소주 참사가 호월영을 납치하는 사건으로 인해 호월영과 헤어지게 된다. 호월영의 소식을 알 수 없게 된 최희성은 할 수 없이 민 씨와 혼인을 하게 된다.
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원생몽유록(임제)-문제 모음 24제(2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622953) 이 작품은 조선 선조 때의 문인 임제가 지은 몽유록계 소설이다. 의로운 선비 원자허가 꿈을 통해 단종, 그리고 사육신으로 짐작되는 사람들과 대화를 나누는 형식으로 되어 있다. 단종의 억울함을 드러내고, 세조의 왕위 찬탈을 비판하려는 의도가 담긴 작품으로 이해된다.
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님의 침묵(한용운)-문제 모음 24제(2차)
(I410-113-24-02-088004779) ‘임’을 조국으로 해석한다면 이 시를 조국 광복에 대한 불굴의 의지와 신념을 노래한 것으로 해석할 수 있다. ‘임’이 갔다는 것은 국권 상실의 현실을 의미하는 것이며, 그러한 ‘임’을 보내지 아니하겠다는 것은 그러한 현실을 극복하겠다는 다짐으로 볼 수 있다. 작가가 독립 운동가로 활동했었다는 전기적 사실에 주목할 때 가능한 해석이다.
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역사(김승옥)-문제 모음 24제(1차)
이 작품은 현대인의 기계적인 일상생활을 비판적으로 그리고 있다. ‘나’가 하숙하고 있는 양옥집에서의 삶은 빈틈없이 질서에 의해 움직이지만, 이는 본래의 목적을 잃어버린 질서라는 점에서 현대인들의 비인간적인 삶을 대변한다.
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역마(김동리)-문제 모음 24제(1차)
이 소설이 다루고 있는 것은 역마살(驛馬煞)로 대변되는 운명론이다. 남사당과의 하룻밤 인연으로 태어난 옥화는 떠돌이 중과의 인연으로 성기를 낳고, 성기 역시 역마살을 타고 태어난다. 할머니와 옥화가 성기의 역마살을 풀어 보려 노력하지만 뜻대로 되지 않는다.
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어둠의 혼(김원일)-문제 모음 25제(1차)
이 작품은 천진한 소년의 시각으로 동족상잔의 비극을 제시하면서 그러한 삶의 과정에 수반되는 고통과 좌절을 어떻게 극복해 나가야 하는가를 진지하게 묻고 있다. 또 전쟁이 남겨 준 상흔과 그 상처를 극복해 나가는 자세를 어린 소년의 시각을 통하여 그려 냄으로써 분단 문학을 다루는 새로운 지평을 열었다는 점에서 문학사적 의의를 지닌다.
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수궁가(작자 미상)-문제 모음 24제(2차)
이 작품은 우화의 방식을 통해 인간 사회에 대한 풍자를 보여 주고 있다. 별주부와 토끼, 용왕과 토끼의 갈등 구조를 통해 사건이 전개되고 있으며, 이 과정에서 인간의 속물근성과 왕에 대한 충성심, 백성을 착취하는 지배층과 억압받는 백성 사이의 대립과 갈등 등을 드러내어 당대 사회 현실을 보여 주고 있다.
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봄비(이수복)-25문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610544] 이 비 그치면 내 마음 강나루 긴 언덕에 서러운 풀빛이 짙어 오것다. 푸르른 보리밭 길 맑은 하늘에 종달새만 무어라고 지껄이것다.
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봉선화가(미상)-문제 모음 26제(2차)
이 시는 봉선화 꽃잎을 따서 손톱에 물들이는 일을 소재로 하여 꽃에 대한 아름다운 정서를 노래하고 있다. 화자는 꿈 속에서 ‘푸른 저고리와 붉은 치마를 입은 한 여자’를 보고 이를 꽃귀신이라고 생각한다.
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만흥(漫興. 윤선도)-문제 모음 24제(1차)
[I410-113-24-02-088185804] 자연과 더불어 유유자적하며 살아가는 흥겨운 삶을 노래하고 있는 이 작품은 전체 6수로 된 연시조로, 병자호란 때(1642년, 56세) 왕을 호종(扈從, 임금이 탄 수레를 호위하여 따르던 일)하지 않았다는 이유로 유배되었다가 풀려난 뒤 고향인 해남 금쇄동에 은거하면서 지은 것이다.
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서동지전(미상)-문제 모음 25문제(3차)
계집 다람쥐는 남편 다람쥐에게 ‘지은(知恩)이면 보은(報恩)이요 지지(知之)면 불태(不怠)라’[은혜를 알면 반드시 갚아야 하고, 그것을 안다면 게을리 하지 말라]하며, 서대주는 관후장자라 후일에 낭군을 위하여 사례를 할 날이 있을 것이라고 설득한다.
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님의 침묵(한용운)-문제 모음 24제(1차)
(I410-113-24-02-088004760) 이 시는 승려인 시인의 불교적 윤회관을 기반으로 하고 있다. 만남 뒤의 이별과 그 역(逆)을 동시에 성립시키는 사상, 즉 ‘임의 부재=임의 존재’ 라는 역설의 성립을 가능케 하는 시인의 사상은 보편적인 종교 사상으로서만이 아니라, 일제 강점기 당대 현실의 토대 위에 형성된 사상으로서 구체적 가치를 갖는다.
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슬픔이 기쁨에게(정호승)-41문제(내신 기출 2차)
[I410-111-24-02-088581731] 이 작품은 ‘슬픔’이 ‘기쁨’에게 말을 건네는 방식으로 시상을 전개하고 있다. 청자로 설정되어 있는 ‘기쁨’은 소외된 사람들에게 무관심한 존재로, 추위에 떨고 있는 할머니의 귤 값을 깎으며 기뻐하고, 어둠 속에서 애타게 부르는 소리를 외면하고, 얼어 죽은 사람을 위해 가마니 한 장조차 덮어 주지 않는 이기적인 태도를 지닌 존재이다.
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동동(작자 미상)-문제 모음 27제(1차)
[I410-113-24-02-088184549] ‘동동’에서는 대부분의 연들이 ‘임의 부재로 인한 고독과 한의 정서’를 드러내는 데에 비해, 1연은 송도(頌禱)의 의미가 두드러져서 정서의 흐름이 이질적이다. 또한, 다른 연에서는 첫 구절 다음에 감탄사가 나타나지만 1연은 그렇지 않다는 점에서 형식적 이질성도 발견된다.
삭주구성(김소월)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088581508] 물로 사흘 배 사흘 먼 삼천리 더더구나 걸어 넘는 먼 삼천 리 삭주구성*은 산을 넘은 육천 리요 물 맞아 함빡히 젖은 제비도 가다가 비에 걸려 오노랍니다. 저녁에는 높은 산 밤에 높은 산
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사씨남정기(김만중)-문제 모음 24제(1차)
[I410-113-24-02-088184432] 이 작품은 조선 시대 가부장적 사회를 배경으로 선인인 사 씨와 악인인 교 씨를 등장시켜 처첩 간의 갈등을 보여 주고 있다. 여성이 지녀야 할 올바른 행실뿐만 아니라 악행에 대한 처벌이 필연적임을 강조하는 주제를 담고 있다. 특히 정실부인인 사 씨를 덕이 있고 고매한 성품을 지닌 인물로, 첩인 교 씨를 간사하고 영악한 인물로 그려 냄으로써 첩실을 허용하는 제도를 간접적으로 비판하고 있다.
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가슴에 구멍을 둥시렇게 뚫고(작자 미상)-문제 모음 15제(1차)
[I410-113-24-02-088610295] 가슴에 구멍을 둥시렇게 뚫고 왼새끼*를 눈 길게 너슷너슷* 꼬아 그 구멍에 그 새끼줄 넣고 두 놈이 두 끝 마주 잡아 이리로 훌근 저리로 훌쩍 훌근훌적 할 적에는 나나 남이나 다 그는 아무쪼록 견디려니와 아마도 임 여의고 살라면 그는 그리 못하리라 - 작자 미상
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아버지의 땅(임철우)-문제 모음 25제(2차)
완강하게 묶인 매듭은 마침내 노인의 손끝에서 풀리어졌다. 금방이라도 쩔걱쩔걱 쇳소리를 낼 듯한 철사줄은 싱싱하게 살아 있었다. 살을 녹이고 뼈까지도 녹슬게 만든 그 오랜 시간과 땅 밑의 어둠을 끝끝내 견뎌 내고 그렇듯 시퍼렇게 되살아 나오는 그것의 놀라운 끈질김과 냉혹성이 언뜻 소름끼치도록 무서움증을 느끼게 했다.
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강촌(두보)-문제 모음 22제(1차)
(I410-113-24-02-088005445) 맑은 강 한 굽이 마을을 안고 흐르는데 긴 여름 강가 마을에는 일마다 한가롭다. 절로 갔다 절로 오는 들보 위의 제비. 서로 친근하게 노니는 물 위의 ㉠갈매기.
