초혼(招魂. 김소월)-25문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088582416] 이 글은 사별한 임에 대한 간절한 그리움의 심정을 영탄법을 드러내고 있으므로 감정을 절제하지 않으며, 화자의 의지를 드러내지도 않는다.
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청산별곡(작자 미상)-28문제(2015 미래엔 문학)
[I410-113-24-02-088185715] ‘쳥산’은 화자가 지향하는 이상향으로, 현실과 대조되는 공간이다. 현재 화자는 현실에서 고통을 겪고 있으므로 ‘청산’은 이러한 고통에서 벗어날 수 있다고 기대할 수 있는 공간으로 볼 수 있다.
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주몽 신화(작자 미상)-28문제(2015 미래엔 문학)
[I410-113-24-02-088185019] 주몽신화는 고구려의 건국신화이다. 하늘의 자손이 정당하게 건국한 고구려의 이야기를 통해 우리 민족의 자부심을 높이고 민족적 단결력을 높일 수 있게 되었다.
백록담(정지용)-21문제(2015 미래엔 문학)
정경에 대한 묘사는 ‘소모된다’. ‘내다본다’ 등과 같이 현재 시제로 묘사되고 있으나 화자가 겪은 사건에 대한 진술은 ‘기진했다’, ‘일어섰다’ 등과 같이 과거형으로 표현되고 있다,
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사미인곡(정철)-30문제(2015 개정 미래엔 문학)
[I410-113-24-02-088186801] 이 글은 군신 관계를, 보편적인 남녀 관계로 표현한 가사이다. 임에 대한 변함없는 사랑을 다짐함으로써 임금에 대한 충(忠)을 강조하는 것은 유교, 죽어서 범나비가 되어 임을 만난다는 윤회 사상을 바탕으로 한 것은 불교, 천상에서 버림받아 인간 세상으로 내려온 여인을 주인공으로 한 것은 도교와 관련되어 있다.
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묏버들 갈해 것서(홍랑)-23문제(내신 1차)
임에게 바치는 지고지순한 사랑을 ‘묏버들’로 형상화하여 비록 몸은 멀리 떨어져 있어도 임에게 바치는 순정은 ‘묏버들’처럼 항상 임의 곁에 있겠다고 다짐하는 연정가이다.
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만세전(염상섭)-43문제(3차. 서술형 포함. 2025 수특 대비)
[I410-113-24-02-088610268] ‘나’는 조선의 현실에 무지하다가, 아내가 위독하다는 전보를 받고 서울에 다녀오면서 비참한 조선의 현실을 깨닫고 현실과 동떨어진 삶을 살았던 자신을 반성한다. 그러나 적극적인 저항 의지를 가지게 되는 모습은 찾을 수 없다.
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만세전(염상섭)-43문제(2015 개정 미래엔 문학)
[I410-113-24-02-088610222] ‘나’는 조선의 현실에 무지하다가, 아내가 위독하다는 전보를 받고 서울에 다녀오면서 비참한 조선의 현실을 깨닫고 현실과 동떨어진 삶을 살았던 자신을 반성한다. 그러나 적극적인 저항 의지를 가지게 되는 모습은 찾을 수 없다.
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광장(최인훈)-21문제(2015 미래엔 문학)
이 작품은 전쟁 상황에서 이념 갈등에 번뇌하는 지식인의 모습을 그리고 있으며, 서술 방식으로는 회상 또는 부분적으로 의식의 흐름에 따라 전개하고 있다.
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(인문) 사후 가정 사고-14문제(2022 수특 독서 기출, 변형)
이 글은 어떤 사건을 경험한 후에 하는, 일어날 수도 있었지만 결국 일어나지 않은 가상의 대안적 사건들에 대한 생각인 사후 가정 사고의 종류와 유발 요인을 밝히고, 사후 가정 사고가 유발하는 정서적 반응을 설명하고 있다. 사후 가정 사고의 구조는 조건 부분과 결과 부분으로 이루어져 있는데, 조건부분의 전환 구조에 따라 추가형, 삭제형 사후 가정 사고로, 결과 부분의 전환 방향에 따라 상향적, 하향적 사후 가정 사고로 분류된다.
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(인문) 사후 가정 사고-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 어떤 사건을 경험한 후에 하는, 일어날 수도 있었지만 결국 일어나지 않은 가상의 대안적 사건들에 대한 생각인 사후 가정 사고의 종류와 유발 요인을 밝히고, 사후 가정 사고가 유발하는 정서적 반응을 설명하고 있다.
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북어 대가리(이강백)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088611210] 이 작품은 창고지기인 자앙과 기임을 통해 개별화되고 획일화된 산업 사회를 살아가는 현대인의 모습을 형상화함으로써 현대 사회가 안고 있는 인간 소외의 문제를 다루고 있는 희곡이다.
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나상(이호철)-문제 모음 19제(1차)
이 소설은 형제가 전쟁 중에 북한군의 포로로 만나 이송되는 과정을 그리고 있다. 형은 '둔감했고 위태위태하도록 솔직했고, 결국 조금 모자란 사람'인 반면, 동생은 평소 똑똑하다고 인정받았던 사람이다.
황진이(홍석중)-20문제(2015 미래엔 문학 1차)
진이는 상사병으로 죽은 총각의 자신을 향했던 사랑의 마음을 이해해 주고, 총각의 죽음을 진심으로 슬퍼해준다. 이승에서의 사랑을 약속하며 자신의 혼수였던 슬란치마를 약속의 증표로 관을 덮어 준다. 이를 통해 진이는 다른 사람의 아픔을 위로하고 공감해 주는 따뜻한 마음씨를 지녔다고 볼 수 있다.
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변신(카프카)-28문제(2015 미래엔 문학)
윗글에서 주인공이 벌레로 변신하여 사람들과 단절된 모습은 가족과 주변 사람, 사회로부터의 소외를 의미한다. 이는 인간이 관계로부터 소외되고 버려지는 인간성 상실의 시대에 대한 비판을 보여 주는 것이다.
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빼앗긴 들에도 봄은 오는가(이상화)-20문제(2015 미래엔 문학 3차)
1연에서는 단순히 인식하는 차원의 담담한 어조로 봄 들판에서 빼앗긴 조국의 현실을 인식하는 차원에서 안타까워하고 있으나, 11연에서는 깊고 처절해진 재인식 차원의 단정적 어조로 조국의 봄, 들판에서 느낀 아름다움과 즐거움, 애정 등이 깊어져서 국권 상실의 슬픔을 더욱 깊고 처절하게 느끼고 있다.
나도 그들처럼(백무산)-20문제(2015 미래엔 문학)
이 시는 대조적인 시어를 통해 생명력 있는 삶으로부터 멀어진 삶을 성찰하고 있는 작품이다. 화자는 과거의 삶과 현재의 삶을 대조하여 과거의 생명력이 충만한 삶을 지향하고 있다.
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광장(최인훈)-문제 모음 21제(2차)
이 작품은 남북 분단과 이데올로기 문제를 비판적 관점에서 그려 낸 장편 소설이다. 체제의 선택을 강요받는 상황에서 주인공 명준은 남한도 북한도 아닌 제삼국(중립국)행을 선택한다. 남한과 북한의 부조리한 사회적·정치적 현실을 목격하고, 이데올로기의 허구성을 깨닫게 된 명준은 중립국으로 향하던 배에서 끝내 자살을 하고 만다.
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제비꽃은 제비꽃답게 피면 됩니다(정호승)-문제 모음 10제
이 작품은 정호승이 지은 현대 수필로, 각자의 개성과 가치를 존중해야 한다는 글쓴이의 가치관을 드러내고 있다. 서로 다투거나 시기하지 않고 주어진 그대로 감사하며 열심히 살아가는 존재로 제비꽃을 예로 들면서 인간들 또한 그러한 모습을 배워야 한다는 것을 강조하고 있다.
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용암정기(남구만)-문제 모음 11제
이 작품은 조선 후기의 문인 남구만이 지은 한문 수필로, 기(記)에 해당한다. 누각이나 정자를 신축 또는 개축하거나 명승고적을 관람할 때를 기념하여 쓴 대각명승기의 일종이지만, 서생 숙이 지은 정자, 용암정의 신축과 관련된 내용을 주로 다루기보다는 서생 숙의 인물됨을 드러내며 그에 대한 글쓴이의 긍정적 판단을 제시하고 있다.
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산수유나무의 농사(문태준)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 산수유나무가 그늘을 드리우는 모습을 농부의 농사에 빗대어 표현하는 등의 참신한 발상이 돋보이는 시이다. 시인은 넓고 넉넉한 산수유나무의 그늘을 마음의 그늘이 좁아지고 말려드는 인간들의 모습과 대조하여 그 미덕을 부각하고 있다.
