송인(정지상)-26문제(2015 지학사 문학)
이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
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송인(정지상)-24문제(2015 지학사 문학 1차)
이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
사미인곡(정철)-33문제(2015 개정 지학사 문학 2차)
[I410-113-24-02-088186829] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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사미인곡(정철)-31문제(2015 개정 지학사 문학 1차)
[I410-113-24-02-088186810] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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님의 침묵(한용운)-21문제(내신 기출 1차)
(I410-113-24-02-088004788) 한용운의 시에서 ‘임’의 의미는 여러 가지로 해석할 수 있다. 작품 내적인 의미로 해석하면 ‘사랑하는 사람, 연인’으로 해석할 수 있고, 시대적 상황을 고려하면 ‘조국’, ‘조국의 독립’으로, 작가가 승려였던 것을 고려하면 ‘부처님’, ‘불교적 진리’의 상징적 의미를 지닌다.
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향산별곡(작자 미상)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 「거창가」와 더불어 19세기를 대표하는 현실 비판 가사이다. 시골 양반이 지은 것으로 추정되며, 부패한 정치 상황을 비판하고 백성의 어려운 삶을 걱정하며 조정 대신들의 당쟁과 과거제의 폐단을 비판하고 있다. 또한 이러한 문제를 해결하려면 성현의 가르침으로 돌아가야 한다고 서술하여 유교적 가르침을 통해 부패한 관리들을 깨우치고자 하는 교훈성도 드러나고 있다.
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거창가(미상)-문제 모음 13제(1차)
이 작품은 이본에 따라 내용은 다르지만 주로 1840년 전후, 거창의 수령 이재가와 아전들이 저지른 탐학을 폭로하고 이에 대한 개선을 요구한다는 점에서 조선 후기의 대표적인 현실 비판 가사로서 의의를 지니고 있다. 또한 「거창부폐장 초」 등의 자료를 통해 작품이 담고 있는 내용이 입증되면서 19세기 전반의 사회상을 사실적으로 담고 있는 자료로서 그 가치를 인정받고 있다.
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소설가 구보 씨의 일일(박태원)-47문제(4차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088186543] 구보는 이기적이고 속물적인 욕망에 빠진 사람들이 허황되게 금광으로 몰려가는 1930년대의 도시 현실을 ‘황금광 시대’로 표현하며 안타까운 시선으로 바라보고 있다. 그리고 순수 예술을 추구해야 할 서정 시인조차 황금광으로 나설 만큼 황금만능주의에 물들어 있는 현실에 비판적인 태도를 취하고 있다.
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소설가 구보 씨의 일일(박태원)-39문제(2015 지학사 문학 2차)
[I410-113-24-02-088186534] 구보는 행복을 구하고자 하지만 어디에서 찾을 수 있는지 알지 못한다. 또한 외로움을 느끼며 전차를 타지만 뚜렷한 목적의식이 없는 탓에 어디로 가야 할지 몰라 고민하고 있다.
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소설가 구보 씨의 일일(박태원)-32문제(2015 지학사 문학 1차)
[I410-113-24-02-088186525] 구보는 행복을 구하고자 하지만 어디에서 찾을 수 있는지 알지 못한다. 또한 외로움을 느끼며 전차를 타지만 뚜렷한 목적의식이 없는 탓에 어디로 가야 할지 몰라 고민하고 있다.
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토지(박경리, 오세영)-23문제(2015 문학)
이 작품은 1969년에 제1부를 시작하여 1994년에 총 5부의 완결판까지 모두 16권으로 완간한 대하소설이다. 구한말에서 일제 강점기를 역사적 배경으로 삼아 경남 하동에서 진주, 만주, 일본 등으로 공간적 배경이 확대된다. 최 참판 댁 일가의 몰락과 재건이 라는 이야기를 근간으로 하고 있는데, 봉건적 가족 제도의 해체, 신분 계층의 해체, 서구 문물의 수용과 식민지 지배, 간도 생활을 통한 민족 이동의 문제 등을 통해 개인의 삶은 민족의 운명과 함께 한다는 점을 잘 보여 준다.
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토지(박경리)-22문제(2015 지학사 문학 3차)
이 작품은 1969년에 제1부를 시작하여 1994년에 총 5부의 완결판까지 모두 16권으로 완간한 대하소설이다. 구한말에서 일제 강점기를 역사적 배경으로 삼아 경남 하동에서 진주, 만주, 일본 등으로 공간적 배경이 확대된다. 최 참판 댁 일가의 몰락과 재건이 라는 이야기를 근간으로 하고 있는데, 봉건적 가족 제도의 해체, 신분 계층의 해체, 서구 문물의 수용과 식민지 지배, 간도 생활을 통한 민족 이동의 문제 등을 통해 개인의 삶은 민족의 운명과 함께 한다는 점을 잘 보여 준다.
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토지(박경리)-20문제(2015 지학사 문학 2차)
이 글의 제목인 ‘토지’는 민족의 삶의 터전이자 민중들의 삶의 현장으로, 단순히 최 참판 댁의 여유로웠던 과거를 상징하지는 않는다. 이 글은 방언과 속어, 은어 등을 사용함으로써 현장감과 사실감을 전달하고 있다. 이는 당대 민중들의 삶의 실상을 매우 사실적으로 표현하기 위해서이다.
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토지(박경리)-19문제(2015 지학사 문학 1차)
이 글의 제목인 ‘토지’는 민족의 삶의 터전이자 민중들의 삶의 현장으로, 단순히 최 참판 댁의 여유로웠던 과거를 상징하지는 않는다. 이 글은 방언과 속어, 은어 등을 사용함으로써 현장감과 사실감을 전달하고 있다. 이는 당대 민중들의 삶의 실상을 매우 사실적으로 표현하기 위해서이다.
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허생전(박지원)-21문제(2015 지학사 문학 2차)
윗글에서는 실존하는 인물인 ‘이완’을 등장시킴으로써 현실성을 부여하고 있으며, 허생과 이완의 대화를 통해 허위에 찬 양반 사회의 구조적인 모순과 당시 지배 계층의 무능함을 비판하고 있다.
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허생전(박지원)-20문제(2015 지학사 문학 1차)
윗글에서는 실존하는 인물인 ‘이완’을 등장시킴으로써 현실성을 부여하고 있으며, 허생과 이완의 대화를 통해 허위에 찬 양반 사회의 구조적인 모순과 당시 지배 계층의 무능함을 비판하고 있다.