KSP국어문제연구소

  • 달 뜨자 배 떠나니(작자 미상)-해설(202103, 고3) 이 작품은 배를 타고 떠나는 임과의 이별과 직후의 애끓는 마음을 표현하고 있다. 달이 뜨자 배를 타고 떠나는 임에게 “언제 오냐?”고 묻자 “도착하자마자 다시 돌아오겠다”는 임의 말은 믿을 수가 없다. 노 젓는 소리가 멀어질수록 임의 모습이 멀어지면서 그리움만 커져 가는 화자의 안타까움을 더 크게 드러내고 있다.
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  • 내 마음 버혀 내어(정철)-해설(202103, 고3) 작가의 답답하고 안타까운 심정을 베어내어서 달을 만들고 싶다고 한다. 그렇게만 되다면 저 높고 푸른 하늘에 번듯이 떠서, 그리운 님이 계시는 곳을 훤히 비추어 보고 싶다고 말하고 있다. 여기에서 '고운 님'은 물론 선조 임금을 가리키는 말이다.
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  • 객창 돗난 달의(작자 미상)-해설(202103, 고3) 이 작품은 임과 이별한 화자가 달밤에 두견이 소리를 들으며 수심에 잠긴다는 내용이다. 그런데 더 서러운 것은 집이 아닌 객지라는 것에 더 크게 상심을 받는다. 화자는 달이 떠서 질 때까지 잠을 이루지 못하는 모습을 보여 안타까움을 자아낸다.
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  • (고전 시가 복합) 애정 시조에 나타나는 달의 작중 기능-해설(202103, 고3) 연정이라는 주제와 달이라는 소재가 결합하는 애정 시조들에서 달은 시적 정황이나 함께 언급되는 다른 소재들과 정서적으로 연결되어 몇 가지 기능을 발휘한다. 임과 이별하는 배경을 형상화하고, 이미 발생한 이별의 상황과 결합되어 화자의 정서를 불러일으키며, 임이 부재한 상황에서 화자와 임을 이어 주는 기능을 담당한다.
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  • 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공(조세희)-28문제(2015 창비 문학 2차) I410-ECN-0102-2023-000-001634344 이 글은 개인과 사회와의 갈등을 드러내며 현대 사회의 문제점(비인간적인 산업화로 인한 도시 빈민들의 빈곤하고 참혹한 삶 등)을 지적하고 있다.
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  • 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공(조세희)-22문제(2015 창비 문학 1차) I410-ECN-0102-2023-000-001634359 아버지가 읽고 있는 ‘일만 년 후의 세계’라는 책 제목은 아버지가 꿈꾸는 사회가 아주 먼 미래의 사회이며, 현재 사회의 경제적 착취와 억압이 앞으로도 오랫동안 해소되지 못할 것임을 암시한다.
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  • 제망매가(월명사)-30문제(2015 창비 문학 2차) [I410-113-24-02-088184898] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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  • 제망매가(월명사)-20문제(2015 창비 문학 1차) [I410-113-24-02-088184889] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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  • 잔 들고 혼자 앉아(만흥. 윤선도)-19문제(2015 개정 창비 문학) [I410-113-24-02-088185859] 이 시의 자연은 세속과 대비되는 이상적 공간으로, 시적 화자는 이러한 이상적 공간으로서의 자연을 지향하고 있다.
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  • 백설이 자자진 골에(이색)-19문제(2015 창비 문학) 화자는 홀로 서서 갈 곳을 모르겠다는 표현을 통해 나라를 향한 걱정을 드러내고, ‘백설’이 녹고 있다 했으므로 고려의 유신을 상징한다. ‘구름’은 백설이 사라진 골에 나타난, 즉 조선을 건국하려는 신흥 세력으로 볼 수 있다. ‘석양’은 해가 지는 것으로 이는 점점 기울어가는 고려의 운명과도 같다고 볼 수 있다.
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  • 동곡칠가(두보)-24문제(2015 창비 문학) 시집간 누이에 대한 그리움과 누이에게 갈 수 없는 상황에 대한 안타까움을 애절하게 드러낸 작품으로 대상과 이별한 상황에서 혈육에 대한 그리움을 형상화하고 있다.
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  • 님이 오마하거늘(미상)-24문제(2015 창비 문학) ‘남 우일 번 하괘라’는 ‘남 웃길 뻔했구나’의 의미로 임을 그리워하는 초조한 마음에서 허둥대던 화자가 자신이 착각했음을 깨닫고, 밤이었으니 망정이지 낮이었으면 사람들이 비웃었을 것이라고 말하며 겸연쩍어하는 마음을 담고 있는 말이다.
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  • 국수(백석)-26문제(2015 창비 문학 2차) 이 시에는 ‘이것은 오는 것이다’, ‘~것은 무엇인가’의 문장 구조가 반복되고 있다. 이러한 문장 구조의 반복은 화자가 강조하는 바를 드러내고 반복을 통한 운율 형성, 시적 대상에 대한 궁금증을 지속시키고 시적 대상의 의미를 확장하는 역할을 한다.
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  • 국수(백석)-24문제(2015 창비 문학 1차) 이 시에는 ‘이것은 오는 것이다’, ‘~것은 무엇인가’의 문장 구조가 반복되고 있다. 이러한 문장 구조의 반복은 화자가 강조하는 바를 드러내고 반복을 통한 운율 형성, 시적 대상에 대한 궁금증을 지속시키고 시적 대상의 의미를 확장하는 역할을 한다.
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  • 주몽 신화(미상)-28문제(2015 창비 문학 2차) [I410-113-24-02-088185000] 건국 신화로 천신인 해모수(천제의 아들)와 수신인 유화(하백의 딸)의 결합으로 시조인 주몽이 탄생했다. 주몽 신화는 주몽의 탄생에서부터 주몽의 죽음까지를 다루는 일대기 구성을 다루고 있으며, 영웅 소설에 등장하는 구성 방식과 동일한 구성 방식이 나타나 있다.
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  • 주몽 신화(미상)-24문제(2015 창비 문학 1차) [I410-113-24-02-088184996] 건국 신화로 천신인 해모수(천제의 아들)와 수신인 유화(하백의 딸)의 결합으로 시조인 주몽이 탄생했다. 주몽 신화는 주몽의 탄생에서부터 주몽의 죽음까지를 다루는 일대기 구성을 다루고 있으며, 영웅 소설에 등장하는 구성 방식과 동일한 구성 방식이 나타나 있다.
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  • 설목(김남조)-문제 모음 14제(1차) 이 시는 이별한 화자가 한자리에서 추위를 견디며 하얀 눈을 맞고 서 있는 나무의 모습을 형상화하여 내면의 슬픔과 자신의 사랑에 대한 인식을 드러내고 있는 작품이다. 화자가 가꾸어 온 ‘설목’은 상대방에 대한 절대적이고 순결한 사랑을 표상하고 있다.
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  • 겨울날(김광섭)-문제 모음 20제(1차) 이 시는 겨울날 힘든 상황에서 이사를 하고 그곳에서 어머니의 부재를 실감하게 된 화자가 삶의 고단함과 쓸쓸함을 느끼며 인생의 의미를 생각해 보고 있는 작품이다. 화자는 겨울날과 같은 현실 속에서도 희망을 찾으려는 자세를 드러내고 있으며 죽음에 대한 인식 또한 드러내고 있다.
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  • 그리움(이용악)-문제 모음 20제(1차) 이 작품은 추운 함경도 지방인 고향에 대한 그리움을 슬픔과 애정의 정서로 노래하고 있다. 밤잠을 이루지 못하며 가족을 그리워하는 화자의 정서는 ‘그리운 곳 차마 그리운 곳’에서 응축되어 드러난다.
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  • 마음의 고향 2-그 언덕(이시영)-문제 모음 14제 이 작품은 자신이 경험했던 일들을 나열하며 어린 시절의 고향에 대한 그리움을 노래한 시이다. 화자에게 고향은 이웃들과 함께했던 삶의 터전이자 생명력이 살아 숨 쉬는 평화로운 공간으로, 되돌아갈 수 없는 상실된 장소이다.
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  • 이옥설(이규보)-30문제(2015 창비 문학 2차) 이 글은 작가가 경험한 내용을 토대로 세상을 살아가는 삶의 이치(올바른 정치)에 대해 깨달은 바를 표현하고 있다.
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  • 이옥설(이규보)-22문제(2015 창비 문학 1차) 이 글은 작가가 경험한 내용을 토대로 세상을 살아가는 삶의 이치(올바른 정치)에 대해 깨달은 바를 표현하고 있다.
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  • 정선 아리랑(미상)-17문제(2015 신사고, 창비 문학) 동박은 떨어져 낙엽과 함께 지낼 수 있지만 자신은 임과 헤어져 만나지 못하기 때문에 자신이 동박보다 못하다는 의미를 나타내고 있다. 따라서 동박은 자신과 대조적인 존재이지 객관적 상관물이 아니다.
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  • 산유화(김소월)-23문제(내신 3차) 이 시의 화자는 꽃이 피고 지는 평범한 자연 현상을 관조하며 모든 생명체가 지닌 근원적인 고독감을 형상화하고 있다.
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  • 전하(신명순)-문제 모음 9제 「전하」는 실제 역사적 사건인 세조의 왕위 찬탈을 소재로 학생들이 당시의 상황을 재연해 보는 극중극 형식의 작품이다. 이 작품에서 ‘학자’는 역사적 사건에 대한 판단을 유보하면서 학생들에게 역할을 부여하는 인물로, 틀극에서 내부극으로의 전환을 이끈다.
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