(주제 통합) 관자, 율곡의 군주론-해설(202211, 고1 모의)
(가) 관중은 법의 필요성을 강조하며 군주는 백성의 삶이 윤택해질 수 있도록 법을 제정해야 하며 법을 적용할 때 군주도 예외가 되지 않아야 한다고 주장했다. 군주는 능력 있는 신하를 공정하게 등용하되 자신의 권세를 신하에게 위임하지 말아야 하며 백성의 경제적 안정을 도모하는 정책들을 시행해야 한다고 보았다. (나) 율곡은 유학적 사상을 기반으로 자신이 생각하는 군주상을 제시했으며, 치세와 난세를 중심으로 군주의 유형과 통치 방법을 나누어 설명하였다.
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(주제 통합) 범죄 및 형사정책에 대한 법경제학적 접근, 법경제학 입문-해설(202210, 고3 기출)
(가) 법경제학에서는 효율을 잣대로 사용하여 어떤 법 제도가 사회적으로 바람직한지에 대해 논의할 수 있다. 여기서 효율이란 사회 전체 후생의 크기가 증가하느냐의 여부인데, 후생은 어떤 행동의 결과로 얻는 주관적인 기쁨이나 만족감을 의미한다. 효율은 사후적 효율과 사전적 효율 측면에서 살필 수 있다. 절도는 사후적 효율 측면에서든 사전적 효율 측면에서든 후생의 감소를 가져올 수 있다. (나) 통계학에서 제1종 오류란 올바른 가설이 기각되는 것이고, 제2종 오류란 잘못된 가설이 받아들여지는 것을 말한다. 불법 행위와 관련하여 법원이 심리하는 가설이 ‘가해자가 법이 정한 기준을 준수하지 않았다.’라고 한다면 법원의 과실 판단에 오류가 있는 경우 가해자의 유인책에 영향을 끼친다. 제1종 오류와 제2종 오류의 확률이 각각 20%일 때에서 각각 40%일 때로 증가하게 되면 가해자로서는 사고 방지 주의 수준을 낮추는 것이 이익이다.
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(주제 통합) 아도르노의 미학 이론과 비판-해설(202209 고3 모의)
(가) 이 글은 아도르노의 미학에 대해 설명하고 있다. 아도르노에 따르면, 자본주의는 모든 것을 상품의 교환 가치로 환원하려는 속성을 지니고 있다. 이에 따라 대중 예술은 상품으로 전락함으로써 예술의 본질을 상실했을 뿐 아니라 현대 사회의 모순과 부조리를 은폐하고 있다. (나) 이 글은 아도르노 미학의 의의를 제시하고, 그의 미학이 지닌 한계를 지적하고 있다. 아도르노의 미학은 예술과 사회의 관계를 통해 예술의 자율성을 추구했다는 점에서 긍정적으로 평가된다. 하지만 예술가의 시선에 포착된 세계의 본질을 현대 사회의 부조리에 국한하고 미적 체험을 비정형적 형태에 대한 체험으로 한정함으로써, 예술가의 주관의 재현이라는 미메시스가 부정된다는 한계를 지닌다.
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(주제 통합) 저작권-해설(202209 고1 기출)
(가) 이 글에서는 저작물과 2차적저작물, 독립저작물의 정의와 요건을 설명하고 있다. 저작권법 제2조 제1호에서 정의하고 있는 저작물이란 인간의 사상 또는 감정을 표현한 창작물을 말한다. 저작권법으로 보호받는 저작물이 되려면 창작성이 있어야 하는데, 여기서 창작성은 남의 것을 단순히 베끼지 않고 최소한의 개성을 담아야 함을 의미한다. (나) 이 글에서는 저작권의 개념과 종류 및 저작권 보호와 관련된 내용을 설명하고 있다. 저작권은 저작자가 자신이 창작한 저작물에 대해 갖는 권리로 저작인격권과 저작재산권으로 나눌 수 있다. 저작권 침해 사안은 저작재산권을 구성하는 권리 중 하나인 2차적저작물 작성권과 관련되어 있는데, 원저작자에게 허락을 받지 않아도 일단 2차적저작물이 만들어지면 2차적저작물의 저작권은 원저작물의 저작권과는 별개의 권리로서 보호를 받는다. 하지만 허락 없이 2차적저작물을 작성하여 이용하는 것은 원저작자의 권리를 침해하는 것이므로, 원저작자는 자기 허락 없이 만들어진 2차적저작물을 이용하지 못하도록 금지하거나 손해배상을 청구하는 등 권리를 침해한 사람에게 자신의 권리를 주장할 수 있다.
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(주제 통합) 인식에 대한 후설과 전통 철학, 신체에 대한 메를로퐁티와 전통 철학-해설(202209 고2 기출)
(가) 이 글은 인식에 대한 후설의 주장을 의식의 ‘지향성’과 ‘지평’이라는 개념을 바탕으로 설명하고 있다. 후설은 의식의 ‘지향성’이 없으면 우리는 대상을 인식하지 못한다고 보았다. 여기에서 의식의 ‘지향성’은 우리의 의식이 어떤 대상을 구체적으로 지향함으로써 대상과의 관계에서 어떤 의미를 형성하는 성질을 말한다. (나) 이 글은 메를로퐁티의 몸틀을 통한 몸의 지각 원리를 설명하고 있다. 메를로퐁티는 몸이 세상과 반응하는 것을 ‘지각’이라고 했다. 몸이 새로운 세상을 지각하는 경험(현실적 몸의 층)이 우리 몸에 배면 습관적 몸의 층이 형성되는데 이 습관적 몸의 층은 몸에 내재되어 세상과 반응할 때 다시 영향을 미치며, 우리를 다양한 상황에 적응할 수 있게 한다. 이러한 몸의 대응 능력을 ‘몸틀’이라 하는데 몸틀은 지각 경험들이 쌓여 형성된다.
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(주제 통합) 공공성의 하위 개념, 특성과 위상-해설(2023 수완 실전 3회)
이 글은 공공성 담론은 기본적으로 공적 영역과 사적 영역의 성격과 범위, 관계에 초점을 맞추고 있음을 제시하며 서양 사회를 중심으로 공적 영역과 사적 영역의 관계를 바라보는 관점의 변천에 대해 소개하고 있다. 고대 그리스 사회에서는 공적 영역과 사적 영역이 엄밀하게 분리되어 있었다. 또한 공적 영역이 사적 영역보다 상대적으로 우월한 지위를 가지며 정당화된 영역으로 여겨졌다. 이러한 인식은 서구 중세 사회까지 이어졌다.
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(주제 통합) 기속 행위와 재량 행위. 판단 여지의 인정 가능성- 해설(2023 수능완성 실전 1)
(가) 이 글은 행정 행위 중 기속 행위와 재량 행위를 구분해서 설명하고 있다. 기속 행위는 법률 요건에 해당할 경우 행정청이 어떠한 행위를 하여야 할 의무를 지는 행정 행위이다. (나) 이 글은 행정 법규에 사용된 불확정 법 개념과 관련해 행정청의 판단 여지 인정 가능성을 설명하고 있다. 판단 여지설은 행정 법규에 불확정 법 개념이 사용된 경우 다양한 판단 가능성이 주어진다는 전제하에, 사실 관계가 불확정 법 개념에 포섭되는지 여부는 행정청의 전문성과 가치 판단에 달려 있으므로 행정청의 판단 여지가 인정된다는 입장이다.
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(주제 통합) 벤 다이어그램과 주연 규칙을 통한 삼단 논법의 타당성 판단-해설(2023 수완 실전 2회)
(가) 이 글은 삼단 논법의 타당성을 벤 다이어그램으로 확인하는 방법을 설명하고 있다. 삼단 논법이란 두 개의 전제를 바탕으로 결론을 도출하는 방식으로, 전제와 결론은 네 가지 형식의 명제로 구성된다. (나) 이 글은 아리스토텔레스가 만든 규칙으로 삼단 논법의 타당성을 판단하는 방법을 설명하고 있다. 그러한 규칙 중에서 삼단 논법의 형식과 주연 개념을 바탕으로 하는 것이 두 개가 있다.
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(주제 통합) 이자의 정당성, 법정 최고 금리의 필요성과 한계-해설(2023 수완 유형 연습 2)
이 글은 법정 최고 금리의 필요성을 소개하고 최고 가격제의 한 유형인 법정 최고 금리의 개념과 특징에 대해 설명하고 있다. 자본주의 경제에서 금리는 금융 시장에서의 수요와 공급에 의해 정해지는 것이 원칙이다. 하지만 자금에 대한 지속적인 수요가 발생하면 금리가 지나치게 높아지게 되는데, 이러한 상황에서 정부는 사회의 경제적 안정성을 고려하여 최고 금리를 법으로 규정하여 이를 제한하게 된다.
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(주제 통합) 상상력에 대한 흄과 칸트의 관점-해설(202207 고3 모의)
이 글은 상상력을 신체적이며 선천적인 기능으로 파악한 기존의 관점과 달리 정신적이며 후천적인 기능으로 파악한 최초의 철학자로 평가되는 ‘흄’의 견해를 설명하고 있다. 흄은 인상을 통해 이미지를 재생시키는 능력을 상상력이라고 보았다. 인상을 관념의 형태로 재생시키는 능력으로 기억도 있는데, 기억에 의해 재생된 관념이 상상력에 의해 재생된 관념보다 더 생생하고 강렬하다.
(주제 통합) 육가의 사상, 세종과 편찬자들의 사상-해설(202206 고3 모의)
(가)는 한(韓)의 사상가인 육가가 저술한 『신어』에 담긴 사상을 서술하고 있다. 육가는 한 고조의 치국 계책 요구에 부응하여 『신어』를 저술하였는데, 이 책에서 진(秦)의 멸망 원인을 분석하면서 지식과 학문의 중요성을 강조하였다. 특히 그는 지식의 핵심이 역사 지식이라고 하면서 ‘통물’, ‘통변’, ‘인의’를 설명하였다. (나)는 조선의 『치평요람』에 담긴 세종과 편찬자들의 사상을 서술하고 있다. 조선 초 고려 관련 역사서를 편찬하는 과정에서 역사 연구에 관심을 기울인 세종의 명에 따라 집현전 학자들이 편찬한 『치평요람』에는 올바른 정치의 여부에 따라 국가의 운명이 다하고 천명이 옮겨 간다는 내용이 드러나 있다.
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(주제 통합 12) 그리드 건축과 옵아트-해설(2023 수특 독서)
이 글은 철학자 들뢰즈의 반복 개념과 관련하여 현대 미술에서 반복의 방식을 가장 적극적으로 활용하고 있는 옵아트에 대해 설명하고 있다. 들뢰즈는 어떠한 반복도 동일하지는 않다고 하면서 반복 개념을 세 가지로 나누어 제시하였는데, 현대 미술의 옵아트는 반복의 방식을 가장 적극적으로 활용한 미술 장르라고 할 수 있다. 옵아트는 기하학적 형태의 반복을 이용하여 시각적 착각을 유도하는 미술로, 빅토르 바자렐리를 대표적 작가로 꼽을 수 있다.
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(주제 통합 11) 롤스의 정의론과 죄형 법정주의-해설(2023 수특 독서)
(가) 이 글은 롤스가 『정의론』을 통해 제시한, 법에 적용해야 할 원칙들에 대해 소개하고 있다. 롤스는 법률 제도를 통해 개인의 자유를 보장해 줄 수 있다고 보았는데, 크게 세 가지 원칙을 제시하고 있다. (나) 이 글은 형법의 가장 기본적인 원칙인 죄형 법정주의에 대해 설명하고 있다. 죄형 법정주의에서 언급되는 대표적인 내용으로는 유추 해석 금지 원칙, 성문주의, 소급효 금지의 원칙 등이 있다.
(주제 통합 9) 인상주의 미술과 음악-해설(2023학년도 수능특강)
(가) 이 글은 인상주의 미술의 발생과 특징에 대해 설명하고 있다. 19세기, 프랑스에서 유행하던 사조인 신고전주의와 낭만주의의 보수적 화풍에 대항하여 발생한 인상주의는 19세기 후반을 대표하는 예술 사조가 되었다. (나) 이 글은 인상주의 음악의 발생과 특징에 대해 설명하고 있다. 19세기 유럽을 지배했던 음악 사조인 낭만주의에 대항하여 진정한 프랑스 음악을 찾기 위한 시도를 하던 프랑스 음악가들의 생각은 당시 유행하던 미술 사조인 인상주의와 일맥상 통하는 면이 있었다.
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(주제 통합 8) 도덕 판단에 대한 철학과 신경 윤리학의 입장-해설(2023학년도 수능특강)
(가) 이 글은 도덕 판단에 대한 철학의 두 가지 대조적인 입장을 설명하고 있다. 칸트의 윤리학은 행위의 결과보다 동기를 중시하면서, 보편적이고 무조건적인 도덕 법칙인 정언 명령에 의한 도덕 판단을 중시하였다. (나) 이 글은 도덕적 의사 결정 과정에 대한 신경 윤리학의 입장 중 그린의 이중 과정 이론에 대해 설명하고 있다. 기존의 연구들이 이성 혹은 감정이 단독으로 작용하여 도덕 판단에 이르게 된다고 주장했던 것과는 달리 그린은 이성과 감정이 모두 도덕 판단 과정에서 복합적으로 작용한다고 설명하였다.
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(인문 융합) 유가의 상도와 권도에 관한 연구+병자호란과 예, 그리고 중화-해설(202204, 고3 모의)
(가) 이 글은 ‘권도’라는 철학적 개념에 대한 맹자의 견해를 제시하고 있다. 도덕적 규범을 구체적인 현실에 적용하여 실천할 때, 보편성과 특수성 사이에서 선택의 문제에 부딪히게 되는데 유학에서는 이를 ‘상도(常道)’와 ‘권도(權道)’로 설명한다. 상도는 일반 상황에서의 원칙론으로서 지속적으로 지켜야 하는 보편적 규범이고, 권도는 특수한 상황에서의 상황론으로서 그 상황에 일시적으로 대응하는 개별적 규범이다.
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(주제 통합 7) 언어 습득 이론-해설(2023학년도 수능특강)
(가) 이 글은 조작적 조건화 이론을 바탕으로 한 스키너의 언어 습득 이론을 설명하고 있다. 스키너는 심리학 분야의 조작적 조건화 이론을 언어 습득 연구에 적용하였다. (나) 이 글은 생득주의론자인 촘스키가 주장한 언어 습득 이론을 설명하고 있다. 촘스키는 언어 습득을 인간만이 지닌 생물학적 능력으로 보았다. 그는 모든 인간이 선천적으로 언어 습득 장치를 갖고 태어나기 때문에 언어를 자유자재로 구사할 수 있다고 보았다.
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(주제 통합 6) 현대의 공리주의와 묵자의 사상-해설(2023학년도 수능특강)
(가) 현대 공리주의에서는 고전적 공리주의에서 사용하는 ‘행복’ 대신 ‘후생’이라는 용어를 사용하고 있으며 후생의 영향을 받는 대상에 대해서는 공평성의 원리, 즉 ‘보편주의’로 설명하고, 후생의 선택에 관해서는 ‘총합주의’로 설명한다. (나) 묵자는 전국 시대의 혼란을 해결하는 방법으로 ‘흥리제해(興利除害)’와 ‘겸애(兼愛)’, ‘비공(非攻)’을 제시했다. ‘흥리제해’는 모든 사람들에게 이익을 가져오게 하는 것을 일으키고 해로운 것을 제거해 나가야 한다는 주장으로 묵자는 이를 위한 근본적 가치가 ‘겸애’라고 주장했다.
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(독서 융합) 아도르노와 호르크하이머의 계몽의 변증법과 하요 뒤히팅의 표현주의-해설(202203 고2 모의고사)
(가) 근대 계몽 이성이 자유와 풍요를 선사할 것이라는 기대와 달리 인류를 파국으로 치닫게 한 원인에 대해 비판적 관점에서 분석하고 있는 글이다. 아도르노는 계몽의 전개 과정을, 자연에 대한 지배, 인간에 대한 지배, 인간의 내적 자연에 대한 지배라는 변증법적 과정으로 분석하고 있다. (나) 근대 이성에 대한 회의감과 인간 실존에 대한 관심을 바탕으로, 인간의 내면을 회화를 통해 분출하고자 했던 예술 운동인 표현주의를 소개하고 있는 글이다. 표현주의는 대상의 사실적 재현이라는 기존의 회화적 전통을 거부하고 회화를 통해 감정을 표현하였다는 점에서 아방가르드 운동의 일종이다.
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(주제 통합 5) 직업에 대한 맹자와 순자의 관점-해설(2023학년도 수능특강)
(가) 맹자는 직업을 통해 기본적인 생계가 보장되어야 도덕적인 삶이 가능하다고 보았다. 그에게 있어서 직업은 도덕적 삶을 위한 수단이었기 때문에 직업을 통한 이익의 추구, 직업의 선택 모두 도덕적 삶에서 벗어나서는 안 되는 것이었다. (나) 순자는 인간의 욕망 추구를 긍정적으로 보았고, 이러한 그의 생각은 직업을 통해 욕망을 충족시켜야 한다는 주장으로 이어진다. 순자는 개인의 적성과 능력 및 지성, 덕성 등의 수준에 맞는 일을 해야 하며, 자신의 직업에서 최선을 다해야 개인의 욕망이 고르게 충족되며 국가의 질서가 잘 유지될 수 있다고 주장했다.
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(주제 통합 4) 가상 현실과 증강 현실 기술이 극복해야 할 난관-해설(2023 수능특강)
(가) 이 글은 가상 현실의 개념과 가상 현실 기술이 넘어야 할 난관들에 대해 설명하고 있다. 가상 현실이란 컴퓨터 그래픽 기술을 활용해 가상 영상을 3차원 공간상에 실감 나게 표현한 것이다. (나) 이 글은 증강 현실의 개념과 증강 현실을 제작하고 적용하는 과정에서 발생하는 오차에 대해 설명하고 있다. 증강 현실은 현실 세계를 바탕으로 사용자가 가상의 사물과 상호 작용하기 때문에 향상된 현실감을 줄 수 있다.
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(주제 통합 2) 엔트로피와 맥스웰의 도깨비-해설(2023 수능특강)
(가) 이 글은 열역학 제2 법칙을 설명하기 위해 도입된 엔트로피의 개념을 소개하고 있다. 어떤 계의 엔트로피는 열의 양을 절대 온도로 나눈 값으로, 어떤 현상이 엔트로피가 증가하는 방향으로 진행되는 것은 자발적인 과정이다. (나) 이 글은 열역학 제2 법칙에 위배되는 것은 가능한가에 대한 사고 실험인 맥스웰의 도깨비 실험을 소개하고 있다. 맥스웰의 도깨비는 빠른 운동과 느린 운동을 하고 있는 분자가 섞여 있는 두 방에 있는 기체 분자를 분류하여 한 방의 온도는 높게, 다른 방의 온도는 낮게 만든다.
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(주제 통합 1) 기술 진보와 노동-해설(2023 수능특강)
(가) 이 글은 역사적으로 기술 진보가 인간의 노동력을 보완하는 방향으로 작용해 왔음을 유형을 나누어 설명하고 있다. (나) 이 글은 향후 인공 지능의 발달이 인간의 신체 능력, 인지 능력, 정서 능력 모두의 측면에서 고용을 위협할 수 있는 가능성을 제시하고, 기술 실업의 두 양상인 마찰적 기술 실업과 구조적 기술 실업을 설명하고 있다.
