KSP국어문제연구소

  • 춘향전(작자 미상)-해설(202203, 고1) 이 소설은 춘향과 이 도령의 만남과 이별, 그리고 재회라는 기본 서사 속에 황릉묘 모티프를 활용하여 두 인물의 사랑의 성취를 제시한 ‘이고본 춘향전’이다. 제시된 부분은 춘향의 옥중 생활과 이 도령의 과거 급제를 다루고 있는 장면이다.
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  • 송반궁도우구복(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 『청구야담』이라는 야담집에 실린 작품으로, 비슷한 이야기가 구비 설화로도 전승되고 있다는 점에서 당시 널리 퍼져 있던 이야기로 추정된다.
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  • 가재미・나귀(백석)-해설(2022년 3월 고1 모의고사) 이 글은 백석이 함흥으로 이주한 이후 1936년 9월 신문사의 기획란 ‘나의 관심사’에 발표한 수필이다. 새로운 거처에서 생긴 일상의 관심사 두 가지를 통해 그곳 생활의 정취를 전하며, 이를 통해 일상의 작고 평범한 존재를 소중히 여기는 마음을 드러내고 있다.
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  • 면앙정가(송순)-해설(202203, 고1) 이 글은 송순이 고향인 전남 담양에 내려와 면앙정을 짓고 살면서 창작한 것으로, 아름다운 자연 속에서 은거하는 삶의 즐거움을 노래한 가사이다. 면앙정이 위치한 제월봉의 근원과 형세를 노래하는 것으로 시작하여 계절에 따른 면앙정의 아름다운 모습을 묘사하고, 마지막으로 강호에서의 풍류 생활과 호연지기를 드러냈다.
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  • 아홉 켤레의 구두로 남은 사내(윤흥길)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 윤흥길이 1977년에 발표한 소설로, 다른 세 편의 소설과 묶여 연작 소설 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』를 구성한다. 교사인 ‘나’는 여러 해에 걸친 셋방살이 끝에 집을 장만하고 방 한 칸을 세놓는데, 이 방에 권 씨의 가족이 세를 들어 온다.
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  • 따뜻한 달걀(정진규)-해설(202203, 고1) 이 글은 봄빛이 뚜렷해지기를 기다리며 자연과 온몸의 감각을 통해 감응하는 화자의 모습을 그려내고 있다. 봄비가 내리는 절기인 우수를 전후해 화자는 고향의 산 여울을 뛰어 건너는 발자국 소리와도 같은 봄의 기척을 느낀다.
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  • 최척전(조위한)-해설(2023학년도 수능특강) 설 이 작품은 조위한이 지은 소설로, 최척과 옥영의 애정과 두 사람을 중심으로 한 가족의 이산과 재회를 그렸다. 전반부는 최척과 옥영의 애정담을 다루며, 후반부는 가족의 이별과 재회를 주로 다룬다. 이 소설은 전쟁으로 인한 가족의 이산과 재회를 핍진하게 그리고 있다는 점에서 높은 평가를 받는다.
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  • 사개 틀린 고풍의 툇마루에(김영랑)-해설(202203, 고1) 이 글은 달이 떠오르기를 기다리는 밤의 적막함을 표현하고 있다. 달이 아주 조금씩 떠오르면 감나무 그림자가 고풍의 툇마루에 깔리게 될 것이다. 이 시는 달이 만든 감나무 그림자와 화자의 그림자만 존재하는 정경을 그려내고 있다. 이로써 화자가 대면하게 되는 것은 달이 떠오르기만을 기다리는 외롭고 가냘픈 자신의 모습이다.
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  • 고기잡이는 갈대를 꺾지 않는다(김주영)-해설(202203, 고2) 서술자가 어린 시절 겪은 이러한 고통과 성장의 과정을 잘 보여 주는 것이 고미다락에서 지독을 발견한 사건이다. ‘그날 밤’ 이후 달라진 어머니의 행동으로 인해 아이들은 스스로 고미다락을 지키려고 하게 되는데, 이는 굶주림으로 인한 충동을 조절할 수 있는 자제력이 길러졌다는 것을 나타낸다. 이러한 점에서 고미다락에 얽힌 사건은 아이들의 정신적 성장을 암시하는 사건이라 할 수 있다.
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  • 남은 다 자는 밤에(송이)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 『가람본 청구영언』에 기녀 송이의 작품으로 수록되어 있는 시조이다. 화자는 남들 다 자는 밤에 임에 대한 그리움으로 홀로 잠을 못 이루고 있는데, 더욱 안타까운 사정은 그 임이 이미 다른 사람을 사랑하고 있다는 것이다. 그리하여 화자는 차라리 자기가 먼저 죽어서 임이 자신을 그리워하게 만들고 싶다는 생각까지 하게 된다.
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  • 불모지(차범석)-해설(2023학년도 수능특강) 1957년에 발표된 2막짜리 장막극으로, 전후의 혼란스러운 상황과 당대인들의 현실 인식을 사실주의적으로 형상화한 희곡이다. 최 노인 일가가 살고 있는 낡은 기와집이 극 중 공간으로 설정되어 주위의 최신식 고층 건물들과 대비를 이루는데, 이는 각각 최 노인이 고수하려고 하는 전근대적 가치와 급격한 근대화가 이루어지고 있는 상황을 상징적으로 보여 준다.
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  • 너와 나만의 시간(황순원)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 전쟁이라는 극한 상황에서 죽음의 위협에 직면한 세 병사의 심리와 그들이 선택한 삶의 방식을 통해 인간 존재의 의미를 생각하게 하는 소설이다. 이 작품의 등장인물은, 부상을 입은 자신이 부하들에게 짐이 된다는 것을 알면서도 삶에 대한 희망을 포기하지 않는 주 대위, 그런 주 대위를 끝까지 버리지 않고 동행하는 김 일등병,
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  • 월영낭자전(작자 미상)-해설(202203, 고2) 이 작품은 천상 선녀였던 월영이 호원의 딸로 태어나 최희성과 정혼하나 온갖 고난을 겪고 마침내 행복을 이룬다는 내용의 가정소설이다. 월영이 위 자사의 강제 결혼 시도 등 많은 고난을 물리치고 최생과 혼인을 이루는 과정을 중심으로 인물의 현숙함과 비범함등이 강조되며 서사적 흥미를 높이고 있다.
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  • 설생전(오도일)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 조선 숙종 때의 문신인 오도일이 지은 한문 소설로, 역사적 격랑 속에서 서로 다른 길을 선택한 두 친구, 즉 은둔을 택한 설생과 출세를 택한 관찰사의 삶을 다루고 있다. 젊은 시절에 함께 세상을 개탄했던 친구가 벼슬을 하는 동안, 설생은 산수를 두루 유람하며 유유자적한 삶을 산다.
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  • 백리금파에서(김상용)-해설(202203, 고2) 이 작품은 메마르고 고통스러운 삶 속에서 자연을 사랑하고 약자를 동정하는 마음을 표현한 해학과 기지가 엿보이는 수필이다. 자연을 사랑하는 ‘나’의 마음과 선의의 속임수로 참새떼들을 배불리 먹이는 부분에서 우리는 약자에 대한 배려의 필요성을 깨닫게 된다.
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  • 임이 오마 하거늘(작자 미상)-해설(202203, 고2) 임이 부재한 상황에서 임을 보고 싶어 하는 화자의 간절한 마음을 해학적으로 표현한 작품이다. 초장에서 임이 온다는 약속을 떠올리며 임을 기다리는 모습이, 중장에서 임을 기다리는 모습이 보다 적극적으로 나타나고 화자가 본 대상을 임이라 생각한 후에는 거침없고 과장되게 행동하는 모습이 나타난다.
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  • 한 손에 막대 잡고(우탁)-해설(202203, 고2) ‘백발’이 드는 과정을 막고 싶어 하는 화자의 모습을 해학적으로 표현한 작품이다. 나이가 들어 백발이 생기는 것은 자연의 이치이지만 화자는 ‘가시’와 ‘막대’를 이용하여 이를 막으려고 한다. 화자의 행동이 애초에 불가능한 것과 화자의 노력에도 불구하고 결국 백발이 ‘지름길’을 통해 빠르게 온 것에서 웃음이 유발된다.
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  • 잔디에게 덜 미안한 날(복효근)-해설(202203, 고2) 화자는 잔디가 사람들에 밟혀 죽었다고 인식하지만, 사람들의 말소리나 웃음소리가 청량한 것을 발견하게 된다. 이처럼 자연물이 사람들에게 생명력을 전해 준다는 인식의 변화를 바탕으로 자연과 인간의 생명력이 서로 순환되고 있음을 나타낸 작품이다.
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  • 그 복숭아나무 곁으로(나희덕)-해설(202203, 고2) 화자는 겉으로 보이는 모습으로만 복숭아나무(타인)를 판단하고 거리감을 느끼지만, 대상의 새로운 모습을 발견하면서 진정으로 이해하고 공감하게 되었음을 나타낸 작품이다.
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  • 토막(유치진)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 ‘토막’이라는 상징적 공간과 두 농민 가족의 몰락 과정을 통해 일제 강점기였던 1920년대 우리 농민의 비참한 현실을 사실적으로 재현한 사실주의적 경향의 희곡이다. 이 작품의 한 축인 경선네 가족은 소작농으로 어렵게 살다가 땅과 토막을 잃고 극심한 가난에 시달리며 결국 고향을 떠난다. 또 다른 축인 명서네 가족 또한 가난의 고통에 시달리면서 일본으로 돈벌이를 떠난 장남인 명수만을 기다린다.
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  • 금 따는 콩밭(김유정)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 성실한 농사꾼 영식이 금의 유혹에 빠져 낭패를 보는 이야기를 통해, 일제 강점기 농촌의 열악한 현실과 일확천금을 바라는 인간의 허황한 욕망을 비판한 소설이다. 이 작품은 1930년대 일제가 자신들의 필요로 부추긴 금광 투기 광풍이 온 나라를 휩쓸었던 분위기를 반영하고 있다.
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  • 알(이강백)-해설(2023학년도 수능특강) 1972년에 초연된 「알」은 장막극으로, 박물관장으로 상징되는 권력자는 공룡을 외부의 적으로 설정하여 시민들을 공포로 통치하며 알에 대한 정보를 독점하여 권력을 유지한다. 박물관장과 대치하는 ‘시민 라’는 옳고 그름을 냉철하게 분별할 줄 알고, 자신의 신념과 언행을 일치시키려는 인물인 반면, 나머지 시민들은 자신의 안락함을 위해 사소한 것에서부터 편법을 찾는 인물들로, 이들의 생리를 파악한 박물관장에게 이용당한다.
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  • 낙빈가(작자 미상)-해설(202004, 고3 모의고사) 건너편 팔봉산에는 노루와 멧도야지가 있답니다. 그리고 기우제(祈雨祭) 지내던 개골창까지 내려와서 가재를 잡아먹는 곰을 본 사람도 있습니다.
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  • 잔등(허준)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 해방 직후 만주에서 서울로 이어지는 귀향의 여정을 중심으로, 해방의 환희와 기쁨에 도취되기보다는 해방 직후의 현실을 냉철하게 인식하고 객관적으로 그려 내고 있다. 특히 패망한 일본인들을 바라보는 서로 다른 시선을 통해 새로운 시대정신을 모색하고 있다는 점에서 높이 평가받는 작품이다.
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  • 서재야회록(신광한)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 조선 중기 신광한의 한문 단편 소설집 『기재기이』에 실려 있는 작품으로, 문방사우라 일컫는 벼루, 먹, 종이, 붓을 의인화하고 있다. 사물을 의인화했다는 점에서 가전체의 일종으로 보기도 하지만, 각 사물의 일대기라기보다는 주인과 네 사물의 만남과 헤어짐의 상황이 더 부각되어 있다.
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