(기술) 다이내믹 스피커의 작동 원리-43문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611309] 북을 치면 소리가 난다. 북을 쳤을 때 북의 가죽에서 진동이 일어나고 이로 인해 공기가 진동하여 소리를 내는 것이다. 이때 공기가 가죽의 진동을 받아 생기는 진동수가 크면 높은 음이, 작으면 낮은 음이 난다. 그리고 공기의 진폭이 크면 강한 소리가, 작으면 약한 소리가 난다. 스피커도 이와 같은 원리로 전류의 진동수나 진폭에 따라 다양한 소리를 재생한다.
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(기술) GPS 위치 측정-35문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611265] 우리는 내비게이션을 통해 목적지까지의 경로를 탐색하거나 스마트폰을 이용해 자신이 현재 있는 위치를 확인할 수 있다. 이는 GPS(Global Positioning System)로 인해 가능한 것이다. 그렇다면 GPS는 어떻게 현재 위치를 파악하는 것일까? GPS는 크게 GPS 위성과 GPS 수신기 등으로 구성된다. 현재 지구를 도는 약 30개의 GPS 위성은 일정한 속력으로 정해진 궤도를 돌면서, 자신의 위치 정보 및 시각 정보를 담은 신호를 지구로 송신한다.
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(과학) 심해저 생물의 생존 방식-39문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611336] 전 세계 해양의 평균 수심은 4,000미터 가까이 되며, 심해저에는 태양 에너지가 도달할 수 없어서 광합성을 하는 일차 생산자가 생존할 수 없다. 심해저에 서식하는 동물은 결국 바다의 표면에서 해저로 떨어져 내리는 유기물에 의존할 수밖에 없다. 그것들은 해양 생물들이 분해되고 남은 잔존물로서 ‘바다의 눈(marine snow)’이라 불린다. 해양 생물이 죽게 되면 다른 생물의 먹이가 되거나 미생물에 의해 분해되어, 심해저에 도달할 때쯤이면 거의 남는 것이 없다. 그런 까닭에 심해저에 많은 수의 생물이 살기란 매우 어렵다. 하지만 생물은 항상 새로운 생존 방법을 찾아오지 않았던가?
태평천하(채만식)-35문제(EBS 현대 소설 독해의 원리 대비)
(망진자 호야니라) 일찍이 윤 직원 영감은 그의 소싯적 윤 두꺼비 시절에 자기 부친 말대가리 윤용규가 화적의 손에 무참히 맞아 죽은 시체 옆에 서서, 노적이 불타느라고 화광이 충천한 하늘을 우러러, “이놈의 세상, 언제 망하려느냐? / “우리만 빼놓고 어서 망해라!” 하고 부르짖은 적이 있겠다요.
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엄마의 말뚝 2(박완서)-38문제(EBS 현대 소설 독해의 원리 대비)
(친구 대화, 어머니의 유언) 나는 내가 나일론에다 순 엉터리인 건 상관없었지만 ㉠어머니를 위해선 좀 안된 것 같아 변명할 마음이 생겼다. “우린 고향에 선영이 있지 않니?” “호숙 에미 나 좀 보자.” 어머니가 정정한 목소리로 나를 곁으로 불렀다.
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(주제 통합) 아도르노의 미학 이론과 비판-43문제(202209, 고3 평가원 대비)
(가) 아도르노는 문화 산업에 의해 양산되는 대중 예술이 이윤 극대화를 위한 상품으로 전락함으로써 예술의 본질을 상실했을 뿐 아니라 현대 사회의 모순과 부조리를 은폐하고 있다고 지적했다. 아도르노가 보는 대중 예술은 창작의 구성에서 표현까지 표준화되어 생산되는 상품에 불과하다. 그는 대중 예술의 규격성으로 인해 개인의 감상 능력 역시 표준화되고, 개인의 개성은 다른 개인의 그것과 다르지 않게 된다고 보았다. 특히 모든 것을 상품의 교환 가치로 환원하려는 자본주의 사회에서, 대중 예술은 개인의 정체성마저 상품으로 ⓐ전락시키는 기제로 작용한다는 것이다. (나) 아도르노의 미학은 예술과 사회의 관계를 통해 예술의 자율성을 추구했다는 점에서 긍정적으로 평가된다. 예술은 사회적인 것인 동시에 사회에서 떨어져 사회의 본질을 직시하는 것이어야 한다고 보기 때문이다. 그의 미학은 기존의 예술에 대한 비판적 관점을 제공한다. 가령 사과를 표현한 세잔의 작품을 아도르노의 미학으로 읽어 낸다면, 이 그림은 사회의 본질과 ⓑ유리된 ‘아름다운 가상’을 표현한 것에 불과할 것이다.
(복합) 내레이션과 보편 논쟁-주관식 23문제(2020 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611318] 관객들에게 스토리 정보를 전달하는 정도에 따라 영화의 내레이션은 비제한적 내레이션과 제한적 내레이션으로 구분해 볼 수 있다. 중세 철학자들의 관심을 집중시킨 보편 논쟁이란 ‘보편자’가 실재하느냐 그렇지 않느냐를 둘러 싼 것이었다. 실재론은 ‘보편이 개체에 선행한다.’라는 명제로 표현된다. 실재론의 입장을 대표하는 인물은 안셀무스이며, 보편자의 개념은 기욤므에 의해 극단화된다.
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(사회) 거래 효용, 외부성-주관식 17문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611434] 기업들은 왜 기준이 되는 가격을 실제 판매 가격보다 높게 매기는 것일까? 여기에는 권장 소비자 가격보다 훨씬 낮은 가격으로 물건을 샀다는 느낌을 갖게 하여 판매를 증가시키기 위한 의도가 깔려 있다. 어떤 경제 주체의 행위가 자신과 거래하지 않는 제3자에게 의도하지 않게 이익이나 손해를 주는 것을 ‘외부성’이라 한다.
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(사회) 사법부의 권한-주관식 16문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611443] 사법부의 권한은 고정되어 있는 것이 아니라 변한다. 세계적으로 그 변화는 사법권이 확대, 강화되는 흐름을 보이고 있다. 이처럼 사법권이 확대, 강화되면 법률을 해석하고 적용하는 법관의 역할도 변할 수밖에 없다. 일반적으로 법관의 역할 변화는 사법의 창의성이라 할 수 있는 법 형성력을 높이는 방향으로, 또한 사법의 정치적 독립을 높이는 방향으로 이루어지는데, 대체로 ‘집행자 → 대리자 → 수호자’ 등으로 이행된다.
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(사회) 제3자 효과-주관식 15문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611425] 제2차 세계 대전 중, 태평양의 한 전투에서 일본군은 미군 흑인 병사들에게 자신들은 유색인과 전쟁할 의도가 없으니 투항하라고 선전하였다. 이 선전물을 본 백인 장교들은 그것이 흑인 병사들에게 미칠 영향을 우려하여 급하게 부대를 철수시켰다. 사회학자인 데이비슨은 이 사례에서 아이디어를 얻어서 대중 매체가 수용자에게 미치는 영향과 관련한 ‘제3자 효과’ 이론을 발표하였다.
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(인문) 연호(年號)-주관식 18문제(2020 국어 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611256] 연호(年號)는 해의 차례를 나타내기 위하여 붙이는 이름으로, 본디 군주 국가에서 임금이 즉위하면 그 임금의 치세를 나타내기 위해 붙이던 칭호를 말한다. 그래서 어떤 군주가 다스리기 시작하는 바로 그때를 원년으로 하여 치세의 해를 셈하였다. 이러한 전통은 한나라 무제가 동중서의 건의를 받아서 ‘건원(建元)’이라는 연호를 사용한 데서 시작되었다.
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밸리 포지의 교훈(정갑영), 태초에 시장이 있었을까(장하준)-기출 26문제(2015 천재 독서)
(가) 1777년 겨울, 미국 독립 혁명군 총사령관 조지 워싱턴은 펜실베이니아주 밸리 포지(Valley Forge)에서 힘겨운 전투를 치르고 있었다. 그의 적은 영국군과 그들의 용병만이 아니었다. 살을 에는 추위에다 극심한 식량 부족으로 그의 군대는 거의 아사 상태에 빠져 있었던 것이다. (나) 최근 몇십 년간 광범위한 영향력을 행사해 왔던 신고전파 경제학은 특유의 신앙을 가지고 있다. 시장이 모든 것에 우선한다는 것이다. 그들은 “태초에 시장이 있었다.”라고 주장하며, 국가의 개입은 시장의 결함이 견딜 수 없을 정도로 심화된 이후에야 나타나야 할 인위적 대체물로 본다.
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서원 건축의 공간적 이해(이상해)-내신 기출 26문제(2015 천재 독서)
I410-ECN-0102-2023-000-001633372 서원이 설립된 곳을 살펴보면, 하고자 하는 선현의 연고지가 가장 많다. 이러한 연고지는 선현의 출생지이거나 고향, 성장지, 유배지, 충절과 연관된 곳. 관리 있었던 곳, 은거하여 후학을 지도했던 곳, 묘소가 있는 곳 등으로 구분된다. 서원이 설립된 장소는 존경받을 만한 선현의 연고지인 동시에 사람들이 은거하여 수양하며 독서하기에 좋은 곳, 즉 산수가 빼어난 곳이기도 하였다. 실제로, 백운동 서원을 포함하여 그 이후에 세워진 많은 서원들은 그러한 조건을 갖춘 곳에 건립되었다.
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다문화주의의 개념(이인희, 황경아)-기출 13문제(2015 천재 독서)
다수의 학자들이 주장해 온 다문화주의를 정의해 본다면, 하나의 사회 내에서 다양한 문화적 특성을 지닌 집단 또는 계층이 존재하는 것을 구성원들이 인식하고 존중하며, 이들 집단의 사회적·문화적 차이를 인정하고, 모든 구성원들에게 동등한 권리가 보장되는 포용적 맥락에서 이들 집단이 사회를 위해 지속적으로 이바지하도록 장려하는 가치관과 행동의 체계라고 요약할 수 있다.
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2-5. 공유 자원의 비극(김상택)-내신 기출 29문제(2015 신사고 독서)
공유 자원은 여러 사람이 공동으로 소유하고 소비하는 자원이다. 공유 재산 또는 공용 재산이라고도 한다. 예를 들어 공기는 우리 모두 공동으로 소유하고 소비하는 자원이다. 산이나 들, 바다에 있는 야생 동물들, 들에 피는 이름 모를 꽃, 서울 시민들의 식수를 담당하는 한강도 공유 자원이다. 또한 경상북도의 성류굴과 같은 관광 자원이나 휴대 전화 소유자에게 필요한 전파도 우리나라 사람들이 갖고 있는 공유 자원이다.
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장자를 빌려-원통에서(신경림)-문제 모음 19제(2차)
설악산 대청봉에 올라 발아래 구부리고 엎드린 작고 큰 산들이며 떨어져 나갈까 봐 잔뜩 겁을 집어먹고 언덕과 골짜기에 바짝 달라붙은 마을들이며 다만 무릎께까지라도 다가오고 싶어 안달이 나서 몸살을 하는 바다를 내려다보니 온통 세상이 다 보이는 것 같고 또 세상살이 속속들이 다 알 것도 같다
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2-3. 감시와 역감시의 역사(홍성욱)-내신 기출 28문제(2015 신사고 독서)
“한 명의 교도관이 수백 명의 죄수를 감시할 수 있는 효과적인 방법은 없을까?” 18세기 말엽, 영국의 공리주의 철학자 제러미 벤담은 이 문제를 골똘히 생각하고 있었다. 당시 미국이 독립하면서 중벌을 받은 죄수들을 더 이상 미국에 보낼 수 없게 되자 교도소의 문제는 영국의 국가적 관심사로 부상했다.
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2-1. 뇌 속의 전달자, 신경 전달 물질(서유헌)-내신 기출 28문제(2015 신사고 독서)
인간의 뇌는 그 무게가 평균 1,300~1,500그램으로 몸무게의 약 2.5퍼센트밖에 되지 않는다. 그렇지만 우리 몸의 산소 소모량과 혈류량의 20퍼센트를 차지한다. 즉, 뇌의 산소 소모량과 혈류량은 우리 몸의 다른 부분에 비해 무게 대비 열 배를 차지하는 것이다. 이 정도로 뇌는 우리 몸에서 가장 중요한 곳이다. 주름 잡힌 뇌를 펼치면 표면적이 2,300제곱센티미터로 신문지 반 장 정도의 작은 면적에 지나지 않는다.
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1-2-2. 윤리적 소비-기출 26문제(2015 신사고 독서)
윤리적 소비는 소비자 주체성을 회복하는 운동이라는 관점에서 소비자의 권리인 동시에 소비자의 의무 또는 책임이라고 할 수 있다. ‘똑똑한’ 소비자들은 기업의 사회적 책임과 윤리를 따져 묻고 개선을 요구하고 있으며 환경적으로 건전한 세상을 만들고자 능동적으로 움직이고 있다. 우리 사회에 불고 있는 윤리적 소비 운동 현상의 원인과 진행 상황에 대해 알아보자.
1-2-1. 시장과 우물(박제가)-기출 20문제(2015 신사고 독서)
연경(燕京)의 아홉 개 성문 안팎으로 뻗은 수십 리 거리에는 관아와 아주 작은 골목을 빼놓고는 대체로 길을 끼고 양옆으로 상점이 늘어서 있다. 시골도 마찬가지로 그렇게 점포가 늘어서서 마치 옷에 가선을 두른 것과 같다. 상점은 제각기 점포 이름과 파는 물건 이름을 가로세로로 간판을 세워 걸어 두었으므로 금빛 글자가 휘황찬란하게 빛난다. 큰길에는 따로 판잣집을 더 설치하여 붉게 칠해 놓았고, 골목 입구나 문 앞에는 제각기 아름답게 조각한 돌이나 나무로 만든 기둥을 세워 놓았다. 점포 안에는 늘 사람들이 빽빽하게 들어차서 마치 연극을 관람하는 인파와 같다. 또 동악묘(東岳廟)와 융복사(隆福寺) 등지에서는 특별한 날을 정해 시장을 여는데 진기한 보물과 괴상한 물건들이 매우 많다.
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1-2-3. 명품 집착, 우울한 한국인의 초상(성영신)-기출 21문제(2015 신사고 독서)
우리는 모두 행복하기 위해서 산다. 그러나 최근 뉴스 등을 통해 들려오는 여러 소식들을 보면 오히려 소비가 인간의 불행을 조장한다는 생각을 감추기 어렵다. 2013년 대한 상공 회의소가 대한민국 성인 500명을 대상으로 해외 명품 구매 행동을 조사한 자료에 따르면 고가 사치품 시장 규모가 2012년에 5조가 넘었다고 한다. 인간은 분명 행복하기 위해서 소비한다. 그런데 명품 시장이 5조 원에 육박한다면 그만큼 우리는 행복해야 할 텐데, 주위를 둘러보면 꼭 그렇지도 않은 듯하다. 이러한 소비 행동의 기저에 어떠한 심리가 자리하고 있는지 알아보자.
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1-1. 옛사람에게 배우는 독서(정민)-기출 31문제(2015 신사고 독서)
옛사람들은 저마다 자신에게 맞는 독서법을 찾아 다양한 방법으로 책을 읽었다. 몇 가지 예를 소개한다. 홍석주(洪奭周, 1774~1842)는 한꺼번에 여러 종류의 책을 함께 읽는 방법을 썼다. 그는 바쁜 벼슬살이의 빡빡한 일정 속에서도 책을 손에서 놓지 않았다. 아침에 머리 빗을 때 읽는 책과 안채의 베개 맡에 두고 읽는 책이 달랐다. 사랑채에 있을 때 곁에 두고 읽는 책은 또 따로 있었다.
