한옥의 통의 원리-13문제(EBS 올림포스 독서)
한옥은 바람과 친해지고 바람을 활용하는 여러 과학적 방식을 창안해서 집 안 가득 바람을 맞아들인다. 이를 한마디로 ‘통(通)’의 원리라 부를 수 있다. ‘통’은 어려운 개념이 아니다. 통풍, 환기, 순환 등과 같은 말이다.
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(인문) 보행 길의 발견과 새로운 삶의 시작(조한혜정)-11문제(EBS 올림포스 독서)
초고속 근대화 과정을 거친 우리는 세계적인 자본주의 체제가 만들어 낸 기후 변화와 같은 지구촌 위험의 문제를 풀어야 함과 동시에 초고속 불균형 발전으로 파탄이 난 삶의 질을 회복해야 하는 상황에 직면했다. 시민들이 서로 신뢰하면서 돕고, 재난 시에는 자발적으로 협력하면서 문제 해결을 하는 시민적 훈련이 필요한 때가 된 것이다.
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(인문) 자유의지와 반자유의지-12문제(202109 고3 평가원 기출, 변형)
인간의 본성에 관한 서로 다른 두 관점이 있다. 종교적 인간관에 따르면, 인간에게는 물리적 실체인 몸 이외에 비물리적 실체인 영혼이 있다. 영혼은 물리적 몸과 완전히 구별되며 인간의 결정의 원천이다. 반면 유물론적 인간관에 따르면, 인간은 물리적 몸에 지나지 않는다. 물리적 몸 이외에 영혼은 존재하지 않는다. 따라서 인간의 결정은 단지 뇌에서 일어나는 신경 사건이다.
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(인문) 포틀래치-12문제(202109. 고1 기출, 변형)
북아메리카 원주민들에게는 독특한 방식으로 선물을 ⓐ주는 ‘포틀래치(potlatch)’라는 관습이 있다. 행사를 연 마을의 수장은 자신이 쌓아온 재물을 초대받은 다른 마을의 수장들에게 무료로 나누어 주기도 하고, 심지어 그것을 파괴하기도 한다. 손님들은 선물을 받고 자기 마을로 돌아와 ‘복수’를 맹세하는데, ‘복수’의 방법이란 그동안 선물을 준 사람들에게 답례 포틀래치를 열어 자기가 받은 것보다 더 많은 선물을 제공하는 것이다.
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(예술) 바이오모픽 아트-15문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
과학 기술의 발달은 인간에게 편리함과 유익함을 제공했지만, 자연 파괴와 비인간화라는 현대적 불안과 공포를 ㉠초래했다. 이러한 현실에 대해 각성하는 목소리가 생겨났고, 이는 예술가들로 하여금 자연과 생명의 근원적인 표현에 관심을 갖게 하여 원시 미술의 단순하고 유기적인 생명감 표현에 눈을 돌리게 했다. 이에 따라 자연에 대한 기계론적인 사고를 거부하고 영혼과 정신 등 형이상학적인 기반을 지지하는 생물 형태주의 예술가들이 나타나게 되었다.
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(인문) 명제의 진위 판단 방법-15문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
논리학의 관심은 인간의 추론 능력에 있으며 추론이라는 것은 이미 알고 있는 어떤 사실들을 바탕으로 하여 새로운 사실을 이끌어 내는 방법이다. 이러한 추론은 언어를 사용하기 때문에 가능하며, 언어를 사용하지 않고서는 추론뿐만 아니라 판단과 같은 다른 종류의 사고 작용도 어렵다. 그렇기 때문에 추론을 하려면 우리가 알고 있는 사실이나 알 수 있는 사실을 어떤 언어 형식으로 표현하느냐가 중요하다. 그리고 논리학은 인간의 머릿속에서 일어나는 추론 작용을 객관적인 언어 세계에서의 관계로 표현하고자 하는 것이기 때문에 그러한 언어적 표현의 기본 단위를 무엇으로 하느냐가 중요하다.
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(인문 예술 11) 니체의 언어관과 진리-15문제(2022학년 수특 기출, 변형)
전통적인 서양 철학에서는 절대적이고 초월적인 진리가 존재하고 우리는 이것을 발견하기 위해 노력해야한다는 생각이 지배적이었다. 사물의 본질 또는 실재를 우리가 인식할 수 있을 때, 절대적 진리를 발견했다고 보는 것이다. 하지만 니체는 인간의 인식에 한계가 있기 때문에 우리가 사실이나 실재, 절대적 진리라고 말하는 것들은 모두 환상에 불과하다고 보았다. 그는 이처럼 인간의 인식에 한계가 있는 이유를 언어와 개념이 가진 한계를 통해 설명하였다.
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(인문 예술 9) 존재론적 환원주의-15문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
이 글은 물질을 구성하고 있는 존재가 연속적인 분해를 통해 구성 성분으로 환원된다고 보는 현대 물리학의 입장을 정신적 존재의 환원 문제에도 적용할 수 있는지에 대한 철학적 담론을 살펴보고 있다. 정신적 존재의 환원은 이원론과 유물론을 통해 살펴볼 수 있는데, 이원론의 입장으로는 이를 설명할 수 없다.
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(예술) 플로티노스의 예술론-15문제(202103, 고2 기출 변형)
이 글은 미의 본질을 탐구한 플로티노스의 예술론을 소개하고 있다. 플로티노스는 미의 본질을 균제라고 본 그리스의 전통적인 예술론을 비판하며 예술의 본질을 정신에서 찾았다. 예술이 이데아계를 모방한 현상계를 다시 모방한 것에 불과하다고 본 플라톤과 달리 그는 예술이 정신의 아름다움을 질료에 실현시킨 것이기 때문에 가치를 가졌다고 생각했다.
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(인문) 한국 주자학과 실학에서의 민(民) 개념-15문제(202103 고1 기출, 변형)
이 글은 조선 시대 통치 기조인 민본 사상과 관련하여 조선 학자들이 제시한 백성에 대한 관점을 설명한 글이다. 정도전은 백성을 보살피는 군주의 덕성과 관료의 자질 향상을 강조했다. 이이는 백성의 교화와 민생 안정을 강조한 한편 군주가 백성에 대한 두려움을 뜻하는 외민의 태도를 따라 백성의 신망을 얻고자 애써야 한다고 강조했다.
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(인문) 가치를 평가하는 두 가지 입장-15문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 대상에 담긴 가치가 인간의 평가와 어떠한 관계를 맺는 것인지, 즉 주관적으로 평가되는 것인지, 객관적으로 정해져 있는지에 대한 철학적 논의를 다루고 있다. 가치론이 형성되던 19세기 이전부터 가치가 주관적으로 정해지는 것이라는 주관주의의 입장은 일상에 만연했다.
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(인문) 사후 가정 사고-14문제(2022 수특 독서 기출, 변형)
이 글은 어떤 사건을 경험한 후에 하는, 일어날 수도 있었지만 결국 일어나지 않은 가상의 대안적 사건들에 대한 생각인 사후 가정 사고의 종류와 유발 요인을 밝히고, 사후 가정 사고가 유발하는 정서적 반응을 설명하고 있다. 사후 가정 사고의 구조는 조건 부분과 결과 부분으로 이루어져 있는데, 조건부분의 전환 구조에 따라 추가형, 삭제형 사후 가정 사고로, 결과 부분의 전환 방향에 따라 상향적, 하향적 사후 가정 사고로 분류된다.
(인문) 엘리아데의 신화론-14문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 20세기에 나타난 타락과 폭력의 세계로부터 인간성을 회복하기 위해 신화의 재연에 주목했던 엘리아데의 신화론을 설명하고 있다. 엘리아데는 20세기 초의 합리성과 인간중심의 세계관이 오히려 타락과 폭력을 통해 인간성을 상실하게 한 현실을 목도하고, 이를 해결하기 위하여 신화적 세계에 주목하였다.
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(예술) 현대 건축에서 모서리의 조형적 가능성과 기능-13문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
전통적인 기하학의 질서 아래에서 모서리는 정형화된 공간의 윤곽을 형성하고 남은 나머지 영역이었다. 모서리는 벽면과 벽면이 만나서 생기는 부차적 영역이거나 벽면 사이의 버리는 영역이었던 것이다. 이때 모서리의 역할은 육면체가 빈틈이 없는 고정된 형태의 물리체로 존재하게 해 주는 봉합의 기능에 불과하여, 모서리는 예술적 가능성이 박탈된 죽은 영역에 지나지 않았다. 그러나 1960년대 대중 건축 운동에서 복합 공간 운동과 1970년대의 뉴욕 5건축을 거치면서 모서리는 하나의 독립적인 예술 세계로 개척되기 시작하였다. 모서리가 하나의 공간으로서, 독립적인 조형 대상의 영역으로서 거듭난 것이다.
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(인문) 합리적 사유-12문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
인류의 역사에서 이전의 문화가 지니는 한계를 극복하고 더 진보한 세계로의 이행을 가능하게 한 결정적 국면에는 늘 합리적 사유의 발전이 등장한다. 신화를 통해서 우주와 자연을 설명하던 시대에서 자연 철학이 등장할 수 있었던 시대에도 합리적 사유의 도전이 있었고, 중세를 벗어나 근대라는 세계로의 이행을 가능하게 한 것도 역시 합리적 사유였다.
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3-2. 나는 고발한다(에밀 졸라)-기출 29문제(2015 천재 독서)
아! 이 얼마나 어처구니없는 기소장인지요! 이런 기소장으로 한 인간에게 유죄 판결이 내려진다면, 이것이야말로 불의의 극치입니다. 저는 정직한 사람이라면 이 기소장을 읽고 저 악마도에서 말도 안 되는 속죄를 강요당하고 있는 한 인간을 생각하면서 참을 수 없는 분노를 느끼고 반항의 외침을 내지르지 않을 수 없으리라고 장담합니다. 드레퓌스는 수 개 국어를 구사합니다. 유죄. 그의 방에서는 위험한 서류가 한 장도 발견되지 않았습니다. 유죄. 그는 가끔 조상의 나라를 방문합니다. 유죄. 그는 근면하며 모든 것을 알고자 할 정도로 지식욕이 강합니다. 유죄. 그는 마음의 동요를 일으킵니다. 유죄. 얼마나 터무니없는 내용이며, 얼마나 황당한 주장인지요!
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4-1. 나의 독서 편력기(장석주)-기출 31문제(2015 개정 신사고 독서)
나는 시립 도서관에서 전가통의 세계를 꿈꾸고, 동과 서, 옛것과 새것들을 두루 찾아 읽으며 그것을 향해 한 발 한 발 내딛는 청년 시절을 보냈다. 어깨 너머로 햇빛이 쏟아져 들어오던 시립 도서관의 참고 열람실에서 이루어진 책 읽기는 잊을 수 없는 추억이다. 희망 없는 내일과 궁핍이 의식을 옥죄었지만 날마다 책들을 읽는 것으로 그 고통을 견뎌냈다. 20대 후반부터 30대 후반까지 생업에 전력투구하던 시절은 아주 암울하고 빈곤한 시절이었다. 반가통의 독서로 겨우 연명하고, 늘 알 수 없는 결핍감과 불행한 느낌에서 헤어나지 못했다. 생업에서 풀려나온 뒤로 나의 독서 편력은 다시 활력을 찾고 풍요로워졌다. 특히 지난 10년 동안에는 책에 온전히 몰입해서 수천 권의 책들을 읽고 수십 권의 책을 썼다.
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(인문) 시뮬라시옹과 시뮬라크르-13문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
과거는 과연 실재하는 것일까? 과거는 경험할 수 있는 세계에 존재하지 않기 때문에 현재에 우리가 과거를 경험적으로 정확하게 인식할 수 있는 방법은 없다. 과거는 우리의 인식 너머에 있는 실재이다. 그래서 역사가는 과거라는 원본과 역사라는 모사품의 관계로 자신의 연구를 수행하지 않으며, 실제로는 역사와 또 다른 역사의 관계로 자신의 연구를 수행한다. 과거라는 원본은 실제 일어났던 사실이라는 점에서 존재론적으로는 실재하는 것이 틀림없지만, 그것을 현재의 역사가가 인식할 수 없다는 점에서 인식론적으로는 실재하지 않는 것과 마찬가지다. 역사가는 지금 우리에게 부재하는 과거를 현재화해 우리의 현실인 것처럼 믿게 만드는 시뮬라시옹 작업을 수행하는 사람들이라고 할 수 있다.
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(인문) 사단 칠정론-30문제(2023 EBS 수능완성 1회 대비)
유학은 중국의 오랜 전통인 예(禮)라는 ⓐ규범 안에 인(仁)을 배치하면서 탄생했다. 공자는 사람의 올바른 행동은 강제된 행동이 아니라, ‘인’이라는 도덕적 진정성으로부터 저절로 드러난 것이라고 보았다. 이렇게 올바른 행동을 유발하는 마음을 탐구하는 과정에서 유학은 인간의 행동을 일으키는 정감(情感)에 주목했다. 『예기』에서 언급한 기쁨, 노여움, 슬픔, 두려움, 사랑, 미움, 욕심의 일반 정감을 가리키는 칠정(七情)은 인간이라면 누구나 가지는 정감을 일곱 가지로 정리한 것이다.
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(인문 예술 12) 프래그머티즘-27문제(2023 수능특강 대비)
19세기 말 미국에서는 남북 전쟁의 종전 이후 산업이 급속도로 발전하며 자본주의가 발달하였고, 자연 과학, 법학 등 실제 사람들의 삶과 밀접한 학문이 발전하면서 기존의 형이상학적 철학 이론들에 대한 의문이 제기되었다. 이러한 배경 속에서 등장한 프래그머티즘은 당시의 미국 사회를 지배하며 사회에 커다란 영향을 미치게 되었다.
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(인문 예술 11) 오르피즘과 들로네-26문제(2023 수능특강 대비)
현대 미술은 20세기 초의 입체주의를 시발점으로 한다. 입체주의는 대상을 사실적으로 재현해 내려고 한 기존의 미술적 경향을 떨쳐 버리고 새로운 미술의 가능성을 펼쳐 보였다. 그 새로움이란 작가의 정신을 투영하여 대상을 주관적으로 묘사하는 것으로, 입체주의는 여러 방향에서 본 대상의 모습을 한 화폭 안에 표현하려는 노력을 통해 2차원의 평면 위에 3차원으로 존재하는 대상을 담아내고자 하였다.
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(인문 예술 10) 니체의 예술 철학-27문제(2023 수능특강 대비)
19세기 철학자이자 미학자인 니체가 말한 삶은 생생하게 작동하는 현실의 삶이다. 그는 ‘인간의 삶이 무엇으로 설명될 수 있는가’라는 근본적인 물음을 던지고, 철학, 윤리, 종교 등은 삶을 설명하지 못한다고 말했다. 그에 따르면, 철학은 진리를 내세워 개념의 껍질에 인간을 가두어 버리고, 윤리는 당위를 통해 마치 모든 문제가 해결될 것처럼 현실의 삶을 포장하며, 종교는 인간이 현실의 문제를 회피하고 현실 너머의 문제에 집착하게 한다.
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(인문 예술 9) 버클리의 관념론-26문제(2023 수능특강 대비)
상식적 실재론의 입장에서는 감각을 통한 지각의 여부와 상관없이 대상이 독립적으로 존재한다고 생각한다. 하지만 우리는 감각의 한도 내에서만 외부 세계의 대상을 지각할 수 있을 뿐, 대상의 실재를 있는 그대로 파악할 수 없다. 이러한 점에서 버클리는 우리가 파악할 수 있는 것은 있는 그대로의 대상이 아니라, 감각 기관의 지각을 통해 마음속에서 형성되는 관념뿐이라 보았다.
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(인문 예술 8) 조선의 소원 제도-25문제(2023 수능특강 대비)
조선은 백성을 중시해야 한다는 민본 정신을 추구하였으며, 통치자들의 존재 이유는 백성들의 삶을 안정시키는 데 있다고 보았다. 이는 백성을 자식처럼 아끼고 사랑하는 마음을 갖는 것뿐만 아니라 민생을 안정시킬 수 있는 구체적인 제도가 필요하다는 현실적인 인식이었다. 관료의 자질 향상 및 의무를 강조한 것과 관료의 비행을 감독하고 규찰하는 감사의 기능을 강화한 것은 모두 이러한 민본 정신의 구현이었다.
