KSP국어문제연구소

  • 공공재와 무임승차-주관식 15문제(2015 올림포스 독서) 도로나 공원처럼 여러 사람이 공동으로 소비하는 것을 공공재라고 부른다. 그런데 이 공공재는 어떤 사람이 비용을 들여 공공재를 생산하면 아무 비용을 지불하지 않은 사람도 그 혜택을 누릴 수 있게 된다는 독특한 성격이 있어 이익을 추구하는 주체들이 모인 시장은 공공재를 생산해 공급하는 일을 제대로 감당하지 못한다. 국방 서비스를 생산, 공급하는 민간 부문의 기업이 존재할 수 없다는 것이 그 좋은 예이다.
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  • 옹달샘에서 달을 긷다(법정)-주관식 15문제(2015 올림포스 독서 대비) 표고 8백에서 살다가 6백으로 내려오니 닭 우는 소리가 들린다. 아, 얼마 만에 듣는 계명성(鷄鳴聲)인가. 홰를 치며 새벽을 알려 주는 수탉의 울음소리가 가히 우렁차다. 새벽 3시면 어김없이 첫닭이 운다. 어떤 때는 5시에 울기도 하는데 무슨 까닭인지 알 수 없다. 어쩌면 고단한 사람들을 위해서 두 시간 늦게 깨우는지도 모르겠다.
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  • 보행 길의 발견과 새로운 삶의 시작(조한혜정)-주관식 16문제(2015 올림포스 독서) 초고속 근대화 과정을 거친 우리는 세계적인 자본주의 체제가 만들어 낸 기후 변화와 같은 지구촌 위험의 문제를 풀어야 함과 동시에 초고속 불균형 발전으로 파탄이 난 삶의 질을 회복해야 하는 상황에 직면했다. 시민들이 서로 신뢰하면서 돕고, 재난 시에는 자발적으로 협력하면서 문제 해결을 하는 시민적 훈련이 필요한 때가 된 것이다.
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  • 도전할 것이 없는 놀이터(편해문)-주관식 17문제(2015 올림포스 독서) 한 일본의 건축가는 놀이 기구가 기능적 놀이 단계, 기술적 놀이 단계, 사회적 놀이 단계의 순서로 발전해 간다고 밝혔다. 기능적 놀이 단계란 놀이 기구에 갖추어진 놀이의 기능을 아이들이 초보적으로 체험하는 것을 말하고, 기술적 놀이 단계란 고도의 기술을 이용하여 노는 것으로 놀이 기구를 활용하는 기술을 향상하는 것 자체가 놀이인 단계를 말한다. 마지막으로 사회적 놀이 단계란 놀이 기구를 활용하여 아이들끼리 새로운 규칙을 정하여 놀이를 하는 단계를 의미한다. 아이들은 기능적 놀이 단계에서 사회적 놀이 단계로 나아가며 더 큰 재미와 흥미를 느끼게 된다.
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  • 늙은 소의 탄식(노우탄. 이광사)-해설(2025학년도 수능특강) [I410-113-24-02-088611701] 이 작품은 늙은 소의 행태에 대한 묘사를 통해 평생 동안 고난을 겪은 화자가 느끼는 인생무상을 표현한 한시이다. 이광사는 대대로 고관대작을 지낸 명문가 출신으로서 서화에도 이름이 높았으나, 영조 대에 이르러 당쟁의 여파로 집안도 몰락하고 본인도 유배를 당하였고 유배지에서 죽음을 맞이하였다. 화자가 늙은 소를 보면서 자신을 투사하여 읊은 작품일 수도 있고, 늙은 소를 화자로 내세워 자신의 삶을 형상화한 작품일 수도 있다.
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  • 경쟁 어떻게 받아들일까(김범묵)-주관식 17문제(2015 올림포스 독서) 우리가 즐거워하는 일에는 항상 경쟁이라는 요소가 들어 있다. 놀이와 오락도 경쟁을 할 때 더욱 재미있어진다. 경쟁은 인간의 본능이기 때문이다. 역사학자 요한 하위징아는 이러한 인간의 경쟁 본능을 ‘호모 루덴스’라는 말로 설명했다. 그는 놀이하는 것이 인간의 가장 큰 특징이며, 이러한 특성은 경쟁 본능과 밀접하게 연결되어 있다고 말한다.
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  • 달은 어떻게 만들어졌을까(곽영직)-주관식 16문제(2015 올림포스 독서) 달을 망원경으로 처음 관찰한 이는 갈릴레이였다. 갈릴레이가 ‘달의 바다’라고 불렀던 달에서 크게 보이는 어두운 부분과 밝게 보이는 고지대는 화학적으로나 광물학적으로 다른 암석으로 이루어져 있다. 바다라고 부르는 부분은 실제로는 35억 년 전에 대규모 화산 분출로 형성된 어두운 화산암인 현무암 지대다. 상대적으로 밝으며 크레이터가 다수 분포해 있는 고지대를 테라라고 부른다. 고지대의 크레이터와 분지는 운석의 충돌로 40억년 전에 형성된 것으로 추정된다. 따라서 크레이터가 많은 고지대가 화산암으로 이루어진 달의 바다보다 더 오래된 지형이라는 것을 알 수 있다.
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  • (사회) 4차 산업 혁명-주관식 18문제(2015 올림포스 독서) 1차 산업 혁명은 물과 증기의 힘을 이용해서 생산을 기계화했다. 2차 산업 혁명은 전기의 힘을 이용해서 생산을 기계화함으로써 대량 생산의 길을 열었다. 3차 산업 혁명은 전기 및 정보 기술을 통해 생산을 자동화했다. 이제 4차 산업 혁명이 20세기 중반부터 시작된 디지털 혁명, 곧 3차 산업 혁명을 토대로 일어나고 있다. 4차 산업 혁명은 다양한 분야의 경계를 허무는 기술적 융합이 특징이다.
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  • 우리는 행복한가-주관식 17문제(2015 올림포스 독서) 밀이 생각하는 행복의 본질은 무엇일까? 그가 생각하는 행복의 조건은 무엇일까? 그는 사람이 자기 존재에 긍지를 가질 때, 자기 자신에 대한 존경심을 가질 때 행복해진다고 생각한다. 이처럼 자신에 대한 긍지와 존경심은 각자의 내면세계가 성장하면서 사람마다 다르게 느껴지기는 하지만 행복의 가장 중요한 요소이다. 또한 밀은 자기 스스로 삶을 꾸려 나가는 자립적인 능력, 이성적 자세, 관용적인 태도, 다양한 방면에 대한 관심, 타인에 대한 자발적인 관심과 동정심을 갖는 것이 행복의 조건이라고 생각한다.
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  • 시장과 우물(박제가)-주관식 15문제(2015 올림포스 독서) 지금 우리나라는 지방이 수천 리라서 인구가 적지 않고, 갖추어지지 않은 물산이 없다. 그럼에도 불구하고 산과 물에서 얻어지는 이로운 물건을 전부 세상에 내놓지 못하고, 경제를 윤택하게 하는 도를 제대로 갖추지 않았다. 그런데도 날마다 쓰는 물건과 할 일을 팽개쳐 둔 채 대책을 강구하지 않는다. 그리하며 중국의 주택, 수레와 말, 색채와 비단이 화려한 것을 보고서는 대뜸 “사치가 너무 심하다!”라고 말해 버린다. 중국이 사치로 망한다고 할 것 같으면 우리나라는 반드시 검소함 탓에 쇠퇴할 것이다.
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  • (주제통합-나) 헤겔의 미학에 대한 비판-해설(2022 수능 기출) 변증법에서의 종합의 의미에 대해 언급하며 헤겔의 미학이 변증법의 원칙에 엄밀하고도 정합적이지 않다는 점을 지적하고 있다. 헤겔은 변증법 모델에 맞춰 절대정신을 예술-종교-철학 순으로 편성하였으나, 실질적 내용을 보면 이를 진정한 변증법적 종합이라고 볼 수 없다는 것이다.
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  • (주제통합-가) 변증법을 바탕으로 한 헤겔의 미학-해설(2022 수능 기출) '정립-반정립-종합'이라는 논리적 구조를 따르는 변증법에 대해 설명하고, 미학도 변증법적으로 구성된 체계 안에서 다루고자 했던 예술에 대한 헤겔의 견해를 제시하고 있다.
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  • (주제 통합-나) 헤겔의 예술 형식론-해설(2022학년도 수능완성) 이 글은 헤겔이 제시한 세 가지 예술 형식에 대해 설명하고 있다. 헤겔은 예술이 추구하는 개념과 그것이 표현된 실재가 구현된 양상에 따라 예술 형식을 상징적, 고전적, 낭만적 예술 형식으로 구분한다. 상징적 예술 형식은 개념과 실재가 서로 부적합한 예술로 개념은 아직 구체적이지 않으며 실재는 개념에 적합하지 않은 상태이다. 고전적 예술 형식은 참된 개념이 그것에 가장 적합한 실재에 담긴 상태로서, 이념상이 완전히 실현되어 예술적 아름다움이 충족된 상태이다.
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  • (주제 통합-가) 헤겔의 변증법과 절대정신-해설(2022학년도 수능완성) 이 글은 즉자 존재가 대자 존재로 외화되고 이들 간의 분열과 대립을 통해 즉자 대자 존재로 나아가는 과정, 곧 헤겔의 변증법에 대해 설명하고 있다. 존재는 ‘정립-반정립-종합’의 변증법적 종합을 통해 자기를 인식하고 절대정신에 이르게 된다. 예술은 존재의 이러한 자기실현 과정에서 존재의 자기 부정을 통한 자기 확정을 위한 수단이 된다.
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  • (주제 통합) 새먼의 과정 이론-해설(202106, 고3) 이 글은 인과를 과학적 세계관에 입각하여 이해하려는 시도인 새먼의 과정 이론의 배경과 개념, 그리고 그 한계를 설명하고 있다. 과정 이론은 과정을 대상의 시공간적 궤적으로 보고, 대상의 변화된 물리적 속성이 도입되었을 때 이후의 모든 지점에서 그 표지를 전달할 수 있는 과정을 인과적 과정으로 보았다.
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  • (주제 통합) 동양의 재이론-해설(202106, 고3) 이 글은 자연 현상과 인간사를 인과 관계로 설명하는 동아시아의 대표적 논의인 재이론의 개념과 그 이론이 변용된 양상을 시대의 흐름에 따라 제시하고 있다. 재이론은 천견설과 천인감응론을 결합하여 체계화하였는데, 군주의 실정에 대한 경고와 동시에 신하가 정치적 논의에 참여할 수 있는 명분을 제공하였다.
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  • (독서) 특정 주제를 깊이 있게 탐구하기-6문제(202106 고3 평가원 기출, 변형) 이 글은 특정 주제를 깊이 있게 탐구하기 위한 독서의 방법과 그 의의에 대해 말하고 있다. 이러한 독서를 통해 얻은 지식은 개인의 머릿속에서 재구성되고, 다른 사회 구성원들과의 상호 작용을 거치며 사회적 차원에서도 재구성된다. 따라서 여기에서는 기록의 역할이 부각되며, 이는 공동체의 지식이 축적되는 토대를 이룬다.
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  • 우언(迂言)_이덕무-해설(202009 고3 평가원) 이 작품은 시정에 살아가면서 자연을 추구하는 작가의 삶의 태도를 우회적으로 드러내고 있다. 처소, 지향을 기준의 삶의 유형을 나누고, 그런 삶의 태도에 대한 평가를 내리고 속세에 살면서 자연을 추구하는 삶의 태도를 가장 가치 있는 것으로 평가하고 있다.
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  • (주제 통합 9) 몬텔리우스 형식학-해설(2022학년도 수능 특강) 이 글은 계통수 원리를 고고학 분야에 도입하여 확립한 몬텔리우스 형식학에 대해 설명하고 있다. 생물 계통수의 원리는 고고학 분야로 적용되어 고고학자도 유물의 형식이 진화론의 계통수처럼 작성될 수 있다고 보았다. 몬텔리우스 형식학에서는 자연 과학자가 진화론적 생물종을 구별하듯이 유물의 형식도 시대에 따라 구별할 수 있다고 전제하고 생물종이 계통적으로 진화하는 것처럼 유물의 형식은 방향성을 가지고 진화한다고 보았다. 몬텔리우스는 이를 바탕으로 고대 도끼의 형태를 관찰함으로써 사용 시기와 진화 과정을 추정하였다.
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  • (주제 통합 9) 생물 계통수-해설(2022학년도 수능 특강) 이 글은 생물 분류학 분야 확립의 토대가 된 계통수의 작성 원리를 소개하고 있다. 생물 계통수를 그리기 위해서는 종간의 유연관계가 멀고 가까움을 파악해야 하는데, 이때 생물종의 형질을 파악해야 한다. 형질을 근거로 해서 계통수를 작성하는 방법에는 유사성에 근거하는 방법과 새롭게 파생된 특성만을 이용하여 작성하는 방법이 있다.
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  • (주제 통합 07) 리벳의 자유 의지 실험-해설(2022학년도 수능 특강) 이 글에서는 인간 행동의 원인이 되는 자유 의지의 존재 여부를 밝히기 위한 리벳의 실험 내용과 그 연구를 지지하는 것으로 보이는 순의 실험을 설명하고 있다. 사람들이 무엇인가 행동을 하기 위한 결정을 의식적으로 하기 전에 뇌 신호인 준비 전위가 먼저 나타난다는 리벳의 실험 결과는 인간의 자유 의지를 부정하는 과학적 근거가 되었다.
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  • 경이(驚異)는 이렇게 나의 신변에 있었도다_유치환-해설(202104, 고3) 이 작품은 화자의 일상생활의 일부를 시로 표현하였다. 아이가 돌아오지 않아 걱정을 하면서 큰 길에 나와 저녁 무렵의 주변 경치를 보면서 자신의 집 위에서 찬란하게 빛나고 있는 북두성좌(북두칠성)가 자신의 집안을 지켜 주고 있다고 생각한다. 이는 곧 아이가 무탈하게 귀가할 것을 드러내고 있는 것이다.
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  • (과학) 택시 기하학-해설(2022학년도 수능특강 개념 학습) 이 글은 비유클리드 기하학 중 하나인 택시 기하학의 내용과 의의를 제시하고 있다. 유클리드 기하학에서의 평면 및 거리를 택시 기하학에서의 평면 및 거리와 비교하면서 두 이론의 차이를 통해 다양한 상황에 따라 다양한 이론이 적용될 수 있음을 설명하고 있다.
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  • (과학) 유클리드 기학하과 비유클리드기하학-해설(2022학년도 독서 개념학습) 이 글은 “수학의 본질은 자유다.”라는 말과 관련하여, 현상에 대한 절대적인 이론이 존재한다고 생각하기보다 다양한 가능성이 있음을 염두에 두고 사고해야 함을 강조하고 있다.
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  • 설일(김남조)-해설 이 시는 자연을 통해 섭리를 깨닫고 고독감으로부터 벗어나 겸허하고 너그러운 삶을 살고자 하는 화자의 다짐이 잔잔하고 섬세하게 그려낸 작품이다.
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