(기술) 바코드-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 바코드의 형태, 종류, 원리 등에 대한 정보를 설명하고 있다. 일상생활 속에서 바코드는 스캐너, 디코더, 컴퓨터를 거치며 상품과 관련된 정보를 제공한다. 적은 양의 정보를 전달하던 최초의 바코드는 이진수 원리를 활용하여 정보를 제공하는 형태였고, 이후 등장한 표준형 바코드는 제조국, 제조업체, 상품 정보 등을 구별하여 담아내는 형태로, 이전보다 더 많은 정보를 담아낼 수 있게 되었다.
(과학) 택시 기하학-해설(2022학년도 수능특강 개념 학습)
이 글은 비유클리드 기하학 중 하나인 택시 기하학의 내용과 의의를 제시하고 있다. 유클리드 기하학에서의 평면 및 거리를 택시 기하학에서의 평면 및 거리와 비교하면서 두 이론의 차이를 통해 다양한 상황에 따라 다양한 이론이 적용될 수 있음을 설명하고 있다.
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(기술) 전자요금징수시스템-해설(201909 고2)
이 글은 전자요금징수시스템의 작동 과정과 방식에 대해 설명하고 있다. 우선 작동 과정은 요금 징수 관련 데이터가 차량단말기로부터 제1기지국, 지역요금소 ETC 서버, 도로공사 요금정산센터의 서버로 전송되는 과정이 순차적으로 이루어진다. 이후 징수할 요금에 관한 데이터가 도로공사 요금정산센터로부터 다시 지역요금소 ETC로, 제2기지국을 거쳐 차량 단말기로 순차적으로 전송되어 요금을 징수한다.
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(사회) 행정입법의 개념과 유형-해설(202009, 고3 평가원 기출)
[I410-113-24-02-088184503] 이 글은 행정입법에 의한 행정 규제를 설명하면서 행정입법에 해당하는 위임명령, 행정규칙, 조례를 차례대로 정의하면서 특징을 설명하고 있다. 행정입법은 국민에게 적용되기 때문에 입법예고, 공포를 거쳐야 하며 법률 안에서 제정되어야 한다.
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(독서-사회) 은행의 기능과 이익 창출-해설(2020년 9월 고1)
이 글은 옛날 금세공업자들의 예를 통해 은행의 기원을 설명하고 은행의 기능에 대해 설명한 후 은행의 이익 추구 방법까지 설명해 놓은 글이다. 은행의 기능은 크게 두 가지로, 첫째는 금융중개 기능이고, 두 번째는 화폐 창조 기능이다.
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(독서-사회) 근대 국가의 성립-해설(2020학년도 수능특강)
이 글은 근대 국가의 성립과 이를 설명하는 대표적인 이론에 대해 설명하고 있다. 근대 국가는 자본주의와 더불어 성장한 근대 특유의 제도로서, 근대 국가의 성립에 의해 정치 범주를 국가로 한정하게 되었다. 또 중앙 집권화와 국가 중심의 위계화를 통해 국가는 배타적이고 절대적인 정치체가 되었다.
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(기술) 유형거의 구조와 특징-해설(201806, 고2 기출)
(I410-113-24-02-088003692) 이 글은 수원 화성 축성에 사용된 유형거라는 수레의 구조적 특징을 분석하여 그 우수성을 살펴보고 있다. 유형거는 지렛대의 원리를 이용하여 돌을 쉽게 실을 수 있고, 무게 중심의 이동으로 발생하는 힘을 보조 동력으로 삼으며, 손잡이를 조작하여 완충 제어를 할 수 있도록 설계된 뛰어난 발명품이었다.
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(인문) 사르트르의 실존주의-해설(202006, 고2 기출)
(I410-113-24-02-088017276) 이 글은 사르트르 실존주의의 특성과 의의를 설명하고 있다. 사르트르는 본질보다 실존의 중요성을 강조하여 ‘실존은 본질에 선행한다.’고 여겼다. 그리고 세계의 모든 존재를 의식의 유무를 기준으로 사물 존재(즉자존재)와 인간 존재로 양분하였고, 인간 존재는 대자존재이자 대타존재라고 규정하였다. 또한 사르트르는 나와 타자와의 관계를 언급하며 인간은 타자의 시선을 극복하고 자신의 선택 속에 타자를 끌어들일 수 있도록 노력해야 한다고 보았다. 사르트르의 실존주의는 사회적 관습을 간과하고 인간관계를 비관적으로 설정했다는 점에서 비판을 받지만, 인간이 주체적인 삶을 살아가는 데 시사점을 준다는 점에서 오늘날까지 그 가치가 높이 평가되고 있다.
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(인문) 도덕적 갈등을 바라보는 다양한 관점-해설(202003, 고2 기출)
(I410-113-24-02-088017123) 도움이 필요한 할머니를 외면하고 약속 시간을 지키는 것이 옳은가, 아니면 늦더라도 할머니를 돕는 것이 옳은가? 이렇게 대립하는 가치들 중 어떤 가치를 선택해야 하는가의 문제, 즉 도덕적 갈등 문제를 바라보는 다양한 관점이 있다. 먼저 ㉠도덕적 원칙주의자는 합리적인 이성을 통해 찾을 수 있는 선험적인 도덕 법칙이 존재한다고 본다. 그리고 모든 인간은 이를 반드시 따라야 한다고 주장한다. 따라서 도덕적 원칙주의자는 갈등 상황이 생겼을 때 주관적 욕구나 개인이 처한 상황을 고려하지 말고 도덕 법칙에 따라 행동하라고 말한다.
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(인문) 자기 조절-39문제(201904, 고3 대비)
(I410-113-24-02-088016813) 인간은 보편적인 도덕규범을 알고 있으면서 비도덕적 행동을 하기도 한다. 이런 비도덕적 행동이 발생하는 원인과 도덕적 행동을 유도하는 방법을 설명하는 데 있어, 자기 조절이라는 개념을 중심으로 도덕교육에 시사점을 주는 현대 심리학 이론들이 있다. 자기 조절은 목표 달성을 위해 자신의 사고, 감정, 욕구, 행동 등을 바꾸려는 시도인데, 목표를 달성한 경우는 자기 조절의 성공을, 반대의 경우는 자기 조절의 실패를 의미한다. 이에 대한 대표적인 이론으로는 앨버트 밴두라의 ‘사회 인지 이론’과 로이 바우마이스터의 ‘자기 통제 힘 이론’이 있다.
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(과학) 반추위 활동-해설(2017학년도 수능)
(I410-ECN-0102-2023-000-002078126) 이 글은 반추 동물의 탄수화물 분해에 대해 설명하는 글이다. 탄수화물은 섬유소와 비섬유소로 구분되는데 인간과 반추 동물 모두 섬유소를 분해하는 효소를 합성하지 못하는 공통점이 있다. 위가 넷으로 이루어진 반추 동물은 섬유소를 섭취하면, 반추위 미생물인 피브로박터 숙시노젠(F)의 효소 복합체에 의해 셀룰로스가 포도당으로 분해된다. 이 포도당은 다시 F의 에너지원으로 이용되는데, 이 과정의 대사산물로 아세트산과 숙신산이 발생한다. 이때 대사산물인 아세트산은 생존에 필요한 에너지 생성과 체지방 합성에 이용되고 숙신산은 포도당을 합성하는 주요 재료인 프로피온산을 합성하는 미생물의 에너지원이 된다.
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(인문) 산의 인문학-해설(2018학년도 수능특강)
I410-ECN-0102-2023-000-001634435 이 글은 우리나라 명산 인식을 시대적 맥락과 사회·문화적 맥락을 고려하여 크게 네 가지로 구분하여 설명하고 있다. 우선, 신앙과 제의의 대상으로서 산을 바라보는 관점이 있었으며, 다음으로 풍수지리적 대상으로서 산을 인식하는 관점도 있었다. 이러한 관점들은 유학 사상의 영향으로 도덕적이고 인문적인 영역까지 확대되었는데, 자아 정립과 인격 수양의 공간으로서 산이 갖는 의미를 중시하였으며, 실제 거주지로서의 실용성에 집중하여 산을 인식하기도 하였다. 이렇듯 명산에 대한 선조들의 인식은 당대의 사회·문화적 맥락과 깊이 관련되어 있음을 알 수 있다.
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(인문) 알랭 바디우-해설(201910. 고3)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623096) 이 글은 현대 철학자 알랭 바디우의 철학적 견해에 대해 설명하고 있다. 바디우는 ‘사건’을 계기로 ‘진리’가 만들어지면서 사회 구조가 변화하게 되는 것이라고 말한다. 여기서 사건이란 기존의 사회 구조를 뒤흔들 만큼 충격적인 일이면서 미리 계획하거나 예측할 수 없는 일이다. 진리란 사건을 계기로 이루어진 탐색의 결과이자 사회 안에서 사건에 충실한 요소들의 집합체이며, 진리를 이루는 부분들이 ‘주체’이다. 바디우는 사건, 진리, 주체에 대한 개념을 바탕으로 하여 사건은 진리가 만들어지는 데 필수적이지만 진리 그 자체는 아니고, 사회 구조의 변화를 위해서는 사건보다 진리가 중요하다고 말한다. 그러면서 그는 사회 구조의 변화를 위해서는 진리를 좇는 용기가 필요하다는 점을 강조한다. 사회 안의 요소들을 진리에 속하는 것과 아닌 것으로 나누는 작업을 포기하지 않고 지속할 수 있어야 한다는 것이다. 이처럼 이 글은 바디우의 철학적 개념을 소개하면서 사회 구조의 변화를 위해 요구되는 자세에 대해 설명하는 글이라고 할 수 있다.
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(과학) 양안시(이론과 실제)-해설(201910, 고3)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623167) 사람은 6㎝ 정도 떨어져 있는 두 눈으로 물체를 바라본다. 두 눈의 망막에 맺힌 물체의 상은 동시에 뇌로 전달되어 시각적 인상으로 평가된다. 이때 두 눈은 떨어져 있기 때문에 물체를 바라보려면 각각의 눈이 물체로 시선을 향할 수 있도록 눈 운동을 해야 한다. 그런데 눈 운동에 이상이 있는 경우 물체가 두 개로 보이는 복시가 나타나게 된다. 복시는 물체의 상이 한쪽 눈에는 망막의 황반에 맺히고 다른 쪽에는 황반을 벗어나 맺히기 때문에 생기는 현상이다. 이러한 증상은 빛의 굴절을 일으키는 프리즘 렌즈를 통해 완화될 수 있다. 이때 활용되는 프리즘 렌즈의 꺾임각은 스넬의 법칙에 따라 소재의 굴절률과 프리즘의 꼭지각을 알면 구할 수 있다.
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(예술) 고대 그리스와 로마의 건축-해설(2024학년도 수능완성 실전 5)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614015) 이 글은 고대 그리스와 로마의 건축에 대해 설명하고 있으며, 특히 고대 로마의 건축물을 사례를 들어 설명하고 있다. 대표적인 그리스의 건축물인 신전은 주재료가 무거운 대리석이며 삼각 지붕, 기둥, 기단이라는 세 가지 요소로 구성되어 있다. 로마는 곡선형 구조물인 아치와 안정성이 높은 건축재인 콘크리트를 사용하여 건축물을 주로 만들었다. 아치와 콘크리트를 사용한 로마의 대표적인 건축물은 판테온 신전과 콜로세움이다.
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(사회 문화) 인공 지능에 의한 창작물의 저작권 인정-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614277) 이 글은 인공 지능에 의한 창작물의 증가에 따라 현행 저작권법에서 논란이 되는 주요 내용을 소개하며, 인공 지능이 만들어 낸 창작물의 저작권을 인정할 수 있는지에 대한 근거를 설명하고 있다. 저작권법 제2조에는 창작물로서의 표현 기준으로 인간의 사상이나 감정의 표현과 창작성을 제시하고 있다. 이에 대해 인공 지능이 인간의 사상이나 감정을 표현하기는 어렵다고 보는 견해가 일반적이며, 이렇게 볼 때 인공 지능에 의한 창작물은 저작물로서 저작권법의 보호를 받기 어렵다. 저작권법상 제시된 창작물로서의 표현 기준 중 하나인 창작성의 의미를 인간의 의식이나 지각의 측면이 아니라 단순히 무엇인가를 만들어 내는 성질을 의미하는 것으로 본다면 인공 지능의 창작성을 인정할 수 있다. 하지만 인공 지능의 창작 수준은 단순한 반복과 변경에서부터 전혀 새로운 작품을 만들어 낼 수 있는 수준에 이르기까지 다양하므로 창작성의 요건에 대해서는 충분한 논의가 뒤따라야 한다. 이 외에도 인공 지능이 만든 작품의 저작자 및 저작권의 귀속 주체에 대한 논란이 여전히 존재한다. 한쪽에서는 인공 지능에 대한 투자 보호와 산업 진흥을 위해 인공 지능에 의한 창작물의 저작권 보호를 주장하기도 하지만, 배타적 권리인 지식 재산권을 대량의 창작물을 생산해 낼 수 있는 인공 지능에게 부여할 경우 독점화에 따른 부작용을 우려하는 사람들도 있다. 또한 인공 지능에 의한 창작물은 필연적으로 타인의 저작물 이용에 관한 이용 허락이나 공정 이용, 저작권 침해의 쟁점이 수반되기에 인공 지능에 의한 창작물의 저작권 보호에 신중한 접근이 요구된다.
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(주제 통합) 시장 실패의 원인인 외부 효과, 공공재의 특징과 시장 실패-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623758) (가) 이 글은 시장 실패의 원인인 외부 효과에 대해 설명하고 있다. 외부 간섭 없이 민간의 의사 결정으로 경제 활동이 이루어질 때 시장이 효율적으로 자원을 배분하지 못하는 것이 시장 실패이며, 시장 실패의 대표적인 원인은 외부 효과 때문이다. 외부 효과는 어떤 경제 주체의 경제 활동이 다른 경제 주체에게 의도하지 않은 혜택을 주거나 손해를 끼치면서 대가를 받지도 지불하지도 않는 것이다. 외부 효과는 외부 불경제와 외부 경제로 나눌 수 있다. 외부 효과를 정부가 해결하는 방법에는 세금 부과나 보조금 지급, 조세 감면이 있다. 코즈의 정리에 따르면 이해 당사자가 많지 않고 거래 비용이 충분히 작다면 개인 간에도 외부 효과를 해결할 수 있다.
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(사회 주제 복합) 특허법-해설(202304, 고3 모의고사)
특허권자는 정당한 권한이 없는 자가 자신의 특허권을 침해했다고 판단할 경우, 특허 제도를 통해 그 권리를 보호받을 수 있는데, 특허 제도에서는 직접 침해뿐만 아니라 앞으로의 직접 침해가 예상되는 행위 역시 간접 침해로 규정하여 특허권 침해로 보고 있다. 직접 침해는 특허 발명의 권리 범위에 속하는 발명을 특허권자의 허가 없이 상업적으로 실시*하는 것이다. 기존 특허 발명을 침해했는지 판단을 받는 ‘확인 대상 발명’이 특허권을 침해하였는지 증명하기 위해서는 먼저 기존 특허 발명의 특허청구범위를 확인하고 해석하여 특허권자의 권리 범위를 확정해야 하는데, 이때 특허권자의 권리 범위를 해석할 때 적용되는 원칙이 구성 요소 완비의 원칙과 균등론의 원칙이다.
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(주제 통합 12) 과학과 철학에서의 상대주의-해설(2024학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088005301) 이 글은 아인슈타인의 특수 상대성 이론을 소개하고, 블루어가 주장한 과학에서의 상대주의를 설명하고 있다. 아인슈타인은 불변하는 값인 광속을 바탕으로 시간과 길이가 상대적인 값이라는 것을 밝혀내었다. 이러한 아인슈타인의 이론은 과학에서의 상대주의 논의에 영향을 주었고, 블루어와 같은 일군의 과학 사회학자들은 과학적 지식이 사회적 요인에 의해 결정된다고 주장하였다. 이러한 과학에 대한 사회적 상대주의는 과학 지식을 바라보는 새로운 시각을 제시하였다.
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(주제 통합 07) 세상에 대한 인식과 관련된 언어 철학적 논쟁-해설(2024학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088005203) 공손룡은 중국 전국 시대 중기의 언어 철학적 논쟁에서 중요한 인물 중 한 명이다. 그의 철학에서 핵심적인 것 중의 하나가 견백석이 주장이다. 그는 견백석에 대해서 견백석삼이 아니라 견백석이라고 논증을 했다. 그의 주장은 사물의 속성은 감각한 것에 따라 결정되고, 인간의 지시함을 통해서 사물이 존재한다는 것이다. 이러한 주장은 감각이나 지시로 어떤 대상의 속성을 분리하는 것이고, 올바른 세상은 이렇게 분리된 것이 제자리에 있어야 함을 의미했다.
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(사회 문화 08) 노무 제공자의 법적 지위와 보호-해설(2024학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088183579] 이 글은 노무 제공자가 근로자인지 아닌지를 판단하는 기준을 우리나라의 근로 기준법에 준하여 설명하고 있다. 우리나라 근로 기준법에서는 근로자를 ‘직업의 종류와 관계없이 임금을 목적으로 사업이나 사업장에 근로를 제공하는 자’로 정의하고 있다. 여기서 임금이란 사용자가 근로 제공의 대가로 지급하는 모든 금품을 말한다. 근로 기준법상의 근로자에 해당하는지 여부는 계약의 명칭이나 형식에 관계없이 실질에 따라 판단한다. 이러한 기준에 따르면 일반적으로, 무급 인턴과 자원봉사를 하는 노무자는 임금을 지급받지 않아 근로자에 해당하지 않는다. 플랫폼을 통해 노무를 제공하는 자는 임금을 지급받더라도 사용자와 종속적 관계에 있지 않다고 보는 경우가 많다. 근로 기준법에 근거한 이러한 판단에 대해 근로자의 범위를 넓히는 것을 고려해야 한다는 입장도 있고, 규범적 측면에서 법적 기준을 확고히 해야 한다는 입장도 있다.
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(주제 통합 02) 시간 구분 방법과 조선의 시간 통제-해설(2024학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088005016) (가) 이 글은 조선 시대에 도성 문을 여닫는 시각을 알리는 인정과 파루, 시간을 측정하는 물시계에 대해 설명하고 있다. 인정에는 종을 28번 쳐서 성문을 닫고 파루에는 종을 33번 쳐서 성문을 열었다. 인정과 파루 사이의 야간에는 통행이 금지되었으며 이를 어기는 자는 처벌받았다. 조선 세종 때에 기존의 물시계를 개량하여 만든 자격루는 시간의 경과를 자동으로 알려주었고 이를 대종고를 통해 전달하여 인정과 파루에 종을 쳤다. 조선 시대에 백성의 시간을 통제하는 것은 왕권과 통치 질서를 보여 주는 일이었다.
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(인문 예술 11) 드레이의 행위 설명 이론-해설(2024학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004448) 이 글은 드레이의 합리적 설명 모델을 설명하고 있다. 헴펠은 인간의 행위를 그의 포괄 법칙 설명 모형에 따라 관찰된 보편 법칙과 규칙에 따라 설명하려 했다. 이에 반해 드레이는 인간의 행위를 이유에 기반하여 설명했고, 이러한 행위 설명을 인간의 행위에 대한 합리적 설명으로 보았다. 그는 사람이 어떤 특정한 행동을 했다고 할 때 그 특정한 행동은 특정한 상황에서 있을 수 있는 여러 행위들 중에서 가장 적절한 행위였음을 설명해야 한다고 보았다. 그리고 그것이 가장 적절한 행위였다고 판단하는 것은 공감의 과정을 통해서 가능하다고 보았다. 드레이의 주장은 역사라는 학문의 성격을 보다 뚜렷하게 부각하는 데 기여하였다.
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(인문 예술 09) 퍼스의 가추법-해설(2024학년도 수특 독서)
(I410-113-24-02-088004402) 이 글은 미국의 철학자이자 기호학자인 퍼스가 정립한 가추법에 대해 설명하고 있다. 가추법은 관찰된 특정한 사실을 설명할 수 있는 가설을 설정함으로써 해당 사실이 일어난 이유를 결론으로 도출하는 개연적 추론이다. 퍼스는 가추법을 연역법 및 귀납법과 비교하여 그 특징을 구체화하였다. 가추법은 추론 과정에서 설정하는 가설이 연역법의 대전제와 달리 경험 및 특수성이 개입한다는 점에서 비약으로 보일 수 있지만 그만큼 새로운 지식을 생산할 가능성이 가장 높은 추론 방식이다.
