(사회 문화 4) 재판매 가격 유지 행위의 금지-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610820] 상표 제도가 발달하면서 특정한 상표가 붙어 있는 상표품은 다른 상품들과 식별되기 쉽다. 다양한 상품을 취급하는 소매업자는 고객을 유인하기 위해 일부 상표품의 가격을 낮추어 판매할 수 있는데, 소매업자들 간의 가격 경쟁이 심화되면 상표품 제조업자에게 유통망의 피해와 상표품 이미지의 손상을 줄 수 있다. 따라서 상표품 제조업자는 재판매 가격을 정하여 강제하려고 한다.
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(사회 문화 1) 아웃소싱-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610464] 이 글은 아웃소싱에 대해 설명하고 있다. 아웃소싱은 기업이 이윤을 최대화하기 위해 기업 내 일부 부서나 업무를 외부 기업에 위탁하는 것을 의미한다. 기업이 아웃소싱 여부를 결정하기 위해서는 핵심 역량과 해당 분야의 산업 중요도를 고려해야 하며 추가로 비용 문제를 함께 고려해야 한다. 제조 분야에서의 아웃소싱은 OEM과 ODM으로 나뉜다.
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(인문 예술 5) 개화기 과학 기술에 대한 지식인들의 생각-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610179] 개화기 밀려 들어오는 서구 문명에 대해 조선은 쇄국 정책을 중심으로 대응하였다. 당시 위정척사론자의 대표적 인물인 이항로는 서구의 과학 기술이 기에 해당하는 현상에 천착하여 인욕을 충족시키는 것으로 흐를 위험이 있다고 판단하였다. 반면 박은식은 열강들이 약소국을 식민지화하는 정세를 목도하고 과학 기술의 중요성을 인식하여 이에 힘쓸 것을 주장하였다.
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(인문 예술 4) 보들레르의 현대 회화론과 마네-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609854] 보들레르는 고전 신화나 역사를 주제로 과거 영웅들의 모습을 그려 내는 당대의 아카데미 미술의 관습을 부정하고, 현대성이라는 개념을 통해 여러 예술가에게 영향을 주었다. 인상주의 화가인 마네 역시 그의 영향을 받아 「풀밭 위의 점심 식사」나 「튈르리 공원의 음악회」 같은 작품을 통해 당대 부르주아의 삶을 보여 주는 작품을 창작했다.
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(인문 예술 3) 코나투스-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609827] 이 글은 서구 철학에서 대대로 중요한 개념으로 인식되어 온 코나투스에 대해 설명하고 있다. 코나투스는 사물이 자기 존재를 보존하려는 경향을 의미하는 말로, 고대의 스토아학파나 중세의 스콜라 철학, 르네상스 철학자들은 모두 코나투스를 자기 보존의 욕망으로 보았다. 근대의 철학자들은 이러한 관점을 수용하면서도 코나투스를 다른 관점에서 보기도 하였는데, 데카르트와 홉스는 물체의 운동을 설명하기 위해 코나투스를 활용하였다.
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(인문 예술 2) 바흐친의 크로노토프와 연극-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609729] 이 글은 바흐친이 제시한 개념인 크로노토프에 대해 소개하고 그것이 연극의 분석에 활용되는 양상에 대해 설명하고 있다. 크로노토프는 본래 소설 분석에 활용되는 개념으로, 시공간이 결합하며 발생시키는 특별한 예술적 효과를 말한다. 소설은 언어에 의존하지만 연극은 실연을 통해 시공간을 시청각적으로 표현하기 때문에 연극의 시공간은 명시적 시공간, 함축적 시공간, 심리적 시공간으로 나누어지고 크로노토프 또한 소설과는 다르게 적용된다.
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(인문 예술 1) 김부식의 삼국사기 편찬-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609676] 『삼국사기』는 김부식의 건의와 인종의 명으로 편찬된 역사서이다. 『삼국사기』의 편찬은 고려의 대내외적 상황과 연관 지어 이해해 볼 수 있다. 대외적 상황으로는 중국 송나라에서 고문체로 서술된 『신당서』가 편찬된 것이다. 이 역사서가 선례가 되어, 고문체로 된 『삼국사기』가 편찬될 수 있었다. 대내적으로 고려는 이자겸의 난과 묘청의 난으로 유학 사상을 기반으로 하던 정치 체제가 흔들리는 위기를 겪고 있었다.
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(개념 학습 4-2. 사회) 콜먼의 합리적 선택 이론-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609658] 이 글은 경제학과의 긴밀한 연관 관계 속에서 사회학을 연구하고자 한 콜먼의 합리적 선택 이론에 대해 설명하고 있다. 콜먼의 합리적 선택 이론에서 행위자는 자신의 효용을 최대화하고자 하는데, 이때 행위에 대한 효용은 행위자가 가지고 있는 자원과 그것에 대한 통제 정도에 의해 좌우된다. 이를 바탕으로 콜먼은 자원의 초기 배분 상태가 행위자의 행위가 이루어진 이후의 균형적 결과에 결정적으로 영향을 미친다는 것을 강조하면서, 신뢰, 공동체의 규범이나 사회 연결망 등의 사회적 자본의 중요성을 강조하였다.
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(개념 학습 3-3. 과학) 펄서의 발견과 원리-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609345] 이 글은 규칙적인 펄스를 방출하는 천체인 펄서의 발견과 그 원리를 소개하고 있다. 전파원이 깜빡이는 행성 간 공간 섬광이라는 현상을 관측하기 위해 케임브리지 대학에 설치한 전파 망원경으로 하늘을 관측하던 휴이시 연구 팀은 우연히 규칙적으로 펄스를 방출하는 천체를 발견했고, 그것은 회전하는 중성자별로 확인되었다. 무거운 초신성이 폭발한 후 수축되면서 중성자로 이루어진 회전하는 별인 중성자별이 형성되고 자기장의 회전에 의해 전자기파가 자기장 축 방향으로 방출되면서 주기적인 펄스가 지구에서 관측되는 것이 펄서이다.
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(개념 학습 3-2. 사회) 고프먼의 사회적 상호 작용-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609256] 고프먼은 여러 형태의 사회적 상호 작용을 연극적 관점에서 분석하였다. 그에 따르면 사람들은 자신의 목표를 달성하기 위해 이미지를 관리하고 상황이나 상대에 따라 다른 특성을 보인다. 그리고 자신이 표현하고자 하는 이미지를 형성하기 위해 지속적인 노력을 한다. 리프킨은 인터넷 커뮤니케이션 환경에서 연극적 자아가 더 확연히 드러난다고 보았다. 리프킨은 자아를 표현하는 연기를, 형식에 집중하는 ‘표면 연기’와 진정성 있는 ‘심층 연기’로 구분하였다.
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(개념 학습 3-1. 예술) 예술 제도론-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609229] 이 글은 ‘예술 제도론’에 대해서 설명하고 있다. 예술 제도론에 따르면, 예술 작품은 예술가와 감상자의 활동이 어떤 기본적인 규칙과 절차에 따라 통합된 사회적 실천을 통해 생겨난 것이다. 따라서 어떤 것을 예술 작품으로 만들어 주는 사회적 질서를 파악하고 그 질서의 특징들을 정리해 낼 수 있다면, 예술과 비예술을 구분할 수 있다고 보았다. 어떤 것을 예술 작품으로 만드는 사회적 실천의 체계가 ‘예술계’이다.
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(개념 학습 2-4. 인문) 토마스 아퀴나스의 미학-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583495] 중세 스콜라 철학을 집대성한 신학자인 토마스 아퀴나스는 ㉠미(美)를 무언가를 바라볼 때 즐거움을 주는 어떤 것이라고 보았다. 그에 따르면, 예술 작품이 아름다운 것은 그것을 만든 인간 자신이 아름답기 때문이므로, 예술 작품의 미와 인간의 미는 위계가 다르다. 즉 예술 작품의 미는 인간의 미가 반영된 것에 불과하다. 하지만 그는 예술 작품의 미가 인간으로부터 비롯되었지만 인간 본성은 본래 신으로부터 유래한 것이기 때문에, 예술 작품의 미를 인간이 만든 것은 아니라고 보았다. 신학자인 토마스 아퀴나스에게 있어, 자연과 인간을 포함하여 존재하는 모든 것을 아름답게 하는 궁극적 원인, 즉 ‘미 자체’는 세계를 창조한 신이기 때문이다.
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(개념 학습 2-3. 사회) 이자율의 최고 가격제로 인한 영향-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583388] 이 글은 정부가 가격을 규제하고 조정하기 위해 사용하는 방법인 최고 가격제와 최저 가격제에 대해 설명하고 있다. 최고 가격제는 시장 균형 가격보다 낮게 가격의 상한선을 설정하는 제도이고, 최저 가격제는 시장 균형 가격보다 높게 가격의 하한선을 설정하는 제도이다. 최고 가격제와 최저 가격제는 소비자 잉여와 생산자 잉여를 변화시켜 사회적 잉여의 손실을 발생하게 한다. 예를 들어 정부가 최고 가격제를 통해 이자율을 시장 균형 이자율보다 낮은 수준으로 규제할 때에 대출 자금에 대한 초과 수요가 발생하고 자금의 품귀 현상이 일어나게 된다.
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(개념 학습 2-1. 과학 기술) 연륜 연대법-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583191] 연륜 연대법은 나이테, 즉 연륜을 분석하여 1년 단위로 나무의 연대를 측정할 수 있다. 나무의 생장은 기후의 영향을 많이 받으므로 같은 지역에 서식하는 동일한 종류의 나무는 독특한 연륜 패턴을 공유하는데, 이를 분석함으로써 유물에 사용된 목재의 벌채 연도를 추정할 수 있다. 연륜 연대법을 위해서는 연륜의 폭을 측정하여 만들어진 연륜 연대기가 미리 작성되어 있어야 하는데, 시료의 연륜과 연륜 연대기를 비교함으로써 시료의 연대를 알 수 있다. 연륜을 측정하는 방법 중 코어를 채취하는 코어링법은 주로 목재 건축물에 활용되고, 카메라로 연륜을 촬영하는 카메라 촬영법은 주로 목공예품에 활용된다. 변재가 일부 제거된 나무는 상실된 변재를 추정하여 벌채 연도를 추정한다.
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(개념 학습 1. 사회 주제 통합) 의사 결정과 애로의 불가능성 정리-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583137] (가) 이 글은 효율적 의사 결정에 대한 뷰캐넌과 털록의 모형에 대해 설명하고 있다. 뷰캐넌과 털록은 어떤 의사 결정 방법이든 의사 결정 비용과 외부 비용이 발생한다고 보았다. 의사 결정 비용은 합의에 필요한 시간과 노력이고, 외부 비용은 어떤 의안이 통과되었을 때 그로 인해 손해를 본다고 느끼는 사람에게 발생하는 비용으로, 뷰캐넌과 털록은 이 둘의 합이 최소가 되는 지점의 찬성자 비율을 최적 찬성자의 비율이라고 설명하였다.
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(사회) 국민참여재판-해설(202006, 고2 기출)
[I410-111-24-02-088582461] 이 글은 2008년부터 시행하고 있는 국민참여재판에 대해 소개하고 있는 글이다. ｢국민의 형사재판 참여에 관한 법률｣에 명시된 내용을 바탕으로 일반 국민이 국민참여재판의 배심원으로 선정되는 방법과 배심원으로 선정되어 증거조사를 지켜본 후, 배심원들의 평의와 평결을 거쳐 최종적으로 재판장이 판결을 내리기까지의 과정을 배심원과 재판부의 역할을 중심으로 서술하고 있다.
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(기술) 위치 측정 기술-해설(201909, 고3 평가원 기출)
[I410-111-24-02-088582372] 이 글은 스마트폰에서 활용되는 다양한 위치 측정 기술에 대해 설명하고 있다. 스마트폰의 위치를 측정하기 위해 실외에서는 주로 스마트폰 단말기에 내장된 GPS나 IMU를 사용하는데, GPS는 스마트폰의 절대 위치를 측정하며, IMU는 스마트폰의 상대 위치를 측정한다. 두 기술 모두 장점이 있지만 단점도 있으므로, 두 방식을 함께 사용하면 위치 측정의 오차를 줄일 수 있다.
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(사회) 소유권-해설(201909, 고3 평가원 기출)
[I410-111-24-02-088582265] 이 글은 물건의 소유권 양도와 관련한 다양한 규정을 설명하고 있다. 물건의 소유권이 양도되려면 유효한 양도 계약과 함께 소유권 양도가 공시되어야 하는데, 대부분의 동산은 점유를 넘겨주는 점유 인도로 소유권이 공시된다. 그리고 양수인이 간접점유를 하는 경우 점유개정, 반환청구권 양도도 소유권 양도 공시로 인정된다. 한편 양도인이 소유자가 아니더라도 양수인이 충분히 주의를 했는데도 양도인이 소유자가 아님을 알지 못한 채 양도인과 양수인이 유효한 계약을 맺고 점유 인도로 공시를 한 경우 양수인의 소유권 취득이 인정되는데, 이를 선의취득이라 한다. 하지만 점유개정으로는 선의취득을 인정받지 못한다. 그리고 국가가 관리하는 공적 기록인 등기나 등록으로 공시가 인정되는 물건은 선의취득 대상이 아닌 것으로 본다. 이는 거래의 안전보다 소유자의 권리를 보호하기 위해서이다.
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(융합) 영화와 역사-해설(201909, 고3 평가원 기출)
[I410-111-24-02-088582158] 이 글은 역사 연구에서 사료가 지닌 의미와 영화의 사료로서의 특성을 통해 영화와 역사의 관계를 설명하고, 역사 서술에 있어서 영화가 지닌 가능성을 고찰하고 있다. 역사가는 과거와 직접 대면하는 것이 아니라 사료를 통해 간접적으로 과거를 만날 수 있다. 하지만 사료는 불완전한 매개체이기 때문에 새로운 사료를 발굴하기 위한 노력이 필요하며, 문헌 사료의 언어에 비해 도상적·지표적 기호로서의 특성을 지닌 영화를 사료로 파악하는 경향이 나타났다. 이런 관점으로 보면 영화를 매개로 역사를 해석하고 평가하는 ‘역사에 대한 영화적 독해’가 가능하며, 영화에 담겨 있는 역사적 흔적과 맥락을 검토하는 것을 통해 ‘영화에 대한 역사적 독해’가 이루어질 수 있다.
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(기술) 양자암호통신 개요 및 기술 동향-해설(201907, 고3 기출)
[I410-111-24-02-088582050] 이 글은 암호통신 방식의 종류와 종류별 특징을 설명하고 있다. 온라인 전자 상거래나 공인 인증이 일상화되면서 암호통신의 중요성이 강조되고 있는데, 이러한 암호통신은 암호화나 복호화에 필요한 키를 관리하는 방식에 따라 크게 대칭키 방식과 공개키 방식으로 구분된다. 대칭키 방식은 메시지를 암호화하거나 복호화할 때 동일한 키를 사용하는 방식으로 송신자와 수신자만 아는 비밀키를 미리 분배하고 사용하는 과정에서 키 정보가 유출될 가능성이 높아 암호통신을 시도할 때마다 상대에 따라 새로운 비밀키를 사용해야 한다.
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(인문) 질 들뢰즈의 ‘주름Pli’ 개념과 랜드스케이프 건축-해설(201907, 고3 기출)
[I410-111-24-02-088581820] 이 글은 들뢰즈의 ‘주름’ 개념과 랜드스케이프 건축의 특징에 대해 설명하고 있다. 들뢰즈는 대상이 지닌 동일성을 찾으려고 노력한 근대 철학으로 비판하였고, 대상이 다른 대상들과 관계 맺으며 펼쳐지는 무수한 차이를 긍정하며 세계를 생성의 원리로 설명하고자 했다. 들뢰즈가 말하는 ‘차이’란 두 대상이 만나고 섞임으로써 ‘생성’되는 것이다. 들뢰즈는 대상과 대상이 연결되어 서로를 변화시키는 생성의 과정을 주름 개념으로 설명하였는데, 주름은 대상 자체의 내재적 원인에 의해 혹은 차이를 지닌 대상과의 관계 속에서 끊임없이 생성되는 ‘흔적’이라 할 수 있다.
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(사회) 재무제표 분석과 가치평가-해설(201907, 고3 기출)
[I410-111-24-02-088581535] 이 글은 재무제표를 바탕으로 기업의 재무 상태와 경영 성과를 평가할 수 있는 재무비율을 분석하는 방법을 설명하고 있다. 여유 자금을 기업에 투자할 때는 투자하고자 하는 기업의 가치를 정확히 파악할 필요가 있다. 이를 위해서는 재무제표를 바탕으로 기업의 재무 상태와 경영 성과를 평가할 수 있는 재무비율 분석이 필수적인데, 재무비율 분석 중 널리 쓰이는 비율로 ‘자기자본순이익률(ROE)’이 있다. 자기자본순이익률은 주주가 투자한 자기자본에 대한 투자의 효율성을 보여 주는 지표로 당기순이익을 평균자기자본으로 나눈 후 백분율로 환산하면 구할 수 있다.
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(과학) 개체성과 공생발생설-해설(201906, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088186623] 이 글은 서로 다른 대상들을 동일한 개체의 부분들 혹은 동일한 개체로 판단할 수 있는 조건인 개체성의 조건을 제시한 후, 두 원핵생물의 공생 관계가 지속되면서 하나의 진핵생물이 탄생했다는 공생발생설에 대해 설명하고 있다. 어떤 대상을 이루는 부분들을 동일한 개체의 부분들로 판단할 수 있는 조건은 부분들 사이의 유기적 상호작용이 강하다는 것이며, 상이한 시기에 존재하는 두 대상을 동일한 개체로 판단하는 조건은 두 대상 사이의 인과성이 강하다는 것이다.
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(사회) 거시 건전성 정책-해설(201906, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088186641] 이 글은 글로벌 금융 위기 이후에 금융 감독 정책이 어떻게 변화되었는지를 설명하고 있다. 글로벌 금융 위기가 있기 전 전통 경제학에서는 금융 감독 정책이 장기적으로는 경제 성장에 영향을 미치지 못한다고 생각하였다. 따라서 당시에는 개별 금융 회사의 건전성 확보를 통해 금융 안정을 달성하고자 하는 미시 건전성 정책에 집중하였는데, 그러한 정책의 예로 최저 자기자본 규제를 들 수 있다.
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(인문) 에피쿠로스 사상-해설(201906, 고3 평가원 기출)
[I410-113-24-02-088186392] 에피쿠로스는 고대 그리스 사람들이 잘못된 믿음에서 벗어나도록 하는 것이 중요하다고 보았고, 이를 위해 인간이 행복에 이를 수 있도록 하기 위한 사상을 전개했다. 그는 신의 존재는 인정하였으나 신은 인간사에 개입하지 않는다는 이신론적 관점을 주장했다. 인간의 세계는 신에 의해 결정되지 않으며 인간의 행복도 자율적 존재인 인간 자신에 의해 완성된다고 보았다. 또 에피쿠로스는 육체가 소멸하면 영혼도 함께 소멸하므로 사후의 심판을 두려워할 필요가 없기에 죽음에 대한 두려움에서 벗어날 수 있다고 보았다.
