울타리 밖(박용래)-해설(202209, 고1 기출)
이 작품은 자신과 타인의 경계라 할 수 있는 울타리를 넘어서 함께 어울려 살아가는 삶의 가치를 추구하는 마을의 모습이 소녀와 소년의 순수함처럼 자연스러운 것임을 드러내고 있다. 2연에서 나타나는 모습들도 자연 그대로의 성격을 보이며, 이후 묘사되는 마을의 공동체적 모습이 전혀 인위적인 것이 아님을 강조하는데 기여하고 있다.
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광야(이육사)-해설(202209, 고1 기출)
(I410-113-24-02-088016475) 이 작품은 광야라는 광대한 공간의 과거, 현재, 미래 모습을 형상화함으로써 고난 극복 의지와 민족의 미래에 대한 희망적 전망을 노래한 시이다. 화자는 태곳적 이래로 형성되어 온 광야의 모습을 신성하게 묘사하고, 그 위에서 민족의 역사가 태동한 상황을 떠올린다.
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겨울밤의 꿈(김춘수)-해설(202209, 고2 기출)
시인은 ‘연탄가스’에서 촉발된 상상력을 바탕으로, 연탄과 관련된 오래전 과거와 가난한 도시 사람들의 현재가 만나는 순간을 감각적으로 그려 내어 연민의 정서를 드러내고 있다. 앞부분에서는 도시 가난한 사람들의 일상을 보여 주고, 뒷부분에서는 보이지 않는 환상을 통해 시민들이 따뜻하게 겨울을 보낼 수 있기를 소망하고 있다.
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개봉동과 장미(오규원)-해설(202209, 고2 기출)
이 시는 이질적인 두 존재인 '개봉동'과 '장미'를 한 자리에 공존시켜 양자 사이의 내적 긴장감을 조성하고 있다. 여기서 '장미'는 순수와 신비와 아름다움과 생명을, '개봉동'은 공장과 도시와 문명과 공해의 표상이다. 그러므로 이 시는 순수한 삶을 훼손·파괴시키는 현대 문명을 비판하는 동시에, 우리가 지향해야 할 바람직한 삶이 무엇인지 알려 주고 있다.
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자화상 2(오세영)-해설(2023학년도 수능완성 5)
이 시는 새까만 까마귀의 모습을 통해 조금의 부정도 용납하지 않는, 진실하고 순수한 삶을 살고자 하는 의지를 노래한 작품이다. 까마귀는 마른 가지 끝에 고독하게 앉아 빛나는 눈으로 먼 설원을 굽어보고 있다. 시인은 까마귀와 까치가 다르다는 점을 부각하며, 까마귀는 고고한 존재로, 까치는 세속적인 존재로 그리고 있다. 특히 눈발을 뒤지다 굶어 죽을지언정 까치처럼 인가의 안마당을 넘보지 않겠다며, 생존이나 영달을 위해 세속적인 것과 타협하지 않겠다는 화자의 의지를 강하게 드러내고 있다.
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소야의 노래(오장환)-해설(2023학년도 수능완성 5)
이 시는 쓸쓸한 자유만 존재하는 삶을 무거운 쇠사슬을 끌고 있는 도형수의 삶과 동일한 것으로 인식하고, 그러한 삶에 대한 비애를 노래한 작품이다. 이 시가 창작된 1930년대는 일제의 억압이 극에 달했던 시기로, 이 시는 당시 지식인으로서의 울분과 슬픔을 노래한 것으로 볼 수 있다. 화자는 어디로 가야할지 막막한 상황 속에서 자신이 살아온 삶의 이정표를 들여다보지만, 이마저도 썩어 눈 속에 파묻힌 상황이다. 그리고 화자는 어머니의 차디찬 무덤을 찾아가 보지만 눈이 바람에 흩어지고 산짐승 소리는 더욱 무겁게 다가와 비애만 더욱 짙어질 뿐이다.
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곡비(문정희)-해설(2023학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088016859) 이 작품은 상갓집에서 대신 울음을 우는 ‘곡비’를 제재로 하고 있다. 다른 이의 아픔을 위해 울음을 울고 산 사람과 죽은 사람의 한을 풀어 주는 울음을 우는 곡비의 삶을 통해 시인은 어떤 삶을 살아야 하는지에 대한 시인의 자기 성찰적인 면모를 드러낸 작품이기도 하다. 곡비가 대신 한을 풀고 슬픔을 위로하듯 시인도 다른 이들의 아픔과 한을 치유해 줄 수 있는 삶을 살아야 함을 비유적으로 노래하고 있는 것으로, 시인의 존재 의미를 생각하게 한다.
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강우(김춘수)-해설(2023 수능완성 4)
이 작품은 아내의 죽음을 쉽사리 받아들이지 못하며 아내를 그리워하는 화자의 심정을 절절하게 노래한 서정시이다. 아내와 함께 했던 일상의 모습들을 드러내면서 아내의 부재를 받아들이지 못하고 계속 아내를 찾는 화자의 모습과 결국 아내의 부재를 받아들일 수밖에 없는 슬픔을 내리는 비와 연결 지어 표현하였으며, 다양한 심상을 활용하여 정서를 심화하고 있다.
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결빙의 아버지(이수익)-해설(2023 수능완성 3)
이 시는 아버지에 대한 그리움과 사랑을 어머니에게 고백하는 듯이 이야기하는 방식으로 노래한 작품이다. 화자는 춥고 힘들었던 어린 시절의 가정 형편을 떠올리며 심한 외풍 속에서 자신을 감싸 주었던 아버지에 대한 추억을 떠올린다.
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추억-감자 먹는 사람들, 빈센트 반 고흐(정진규)-해설(2023 수능완성 3)
이 시는 빈센트 반 고흐의 그림 ‘감자 먹는 사람들’을 보고 모티프를 얻어 쓴 작품으로, 문학과 미술의 밀접한 관계를 잘 보여 주고 있다. 특히 고흐의 그림에서 흐린 불빛, 굵은 감자, 투박한 손, 피곤에 찌든 얼굴 등으로 표현된 가난한 농가의 모습은 이 시에서 ‘삽질 소리’, ‘맛있는 잠’, ‘목욕탕’ 등의 시어로 변용되어 있다.
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음지의 꽃(나희덕)-해설(2023 수능완성 2)
이 작품은 벌목을 한 나무에서 버섯이 피어나는 현상을 통해 고통과 슬픔을 극복해 가는 생명력을 예찬하는 작품이다. 벌목되어 생명을 잃어 가는 참나무들이 서로를 의지하며 겨울을 나면서 벌목된 나무의 상처마다 버섯이 피어나는 모습을 통해 이 작품은 슬픔 속에서도 잃지 않는 생명력과 그에 대한 희망을 드러내고 있다.
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겨울 바다(김남조)-해설(2023학년도 수능완성)
이 작품은 소멸과 죽음의 이미지인 ‘불’과, 역경 극복과 생명의 이미지인 ‘물’을 대립시키면서 대상의 부재와 이별로 인한 상실감에서 기인한 허무 의식을 극복하고자 하는 화자의 의지를 강조하고 있다.
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나리 나리 개나리(기형도)-해설(202207, 고3)
이 작품은 ‘봄’이라는 계절적 배경을 중심으로 누이의 죽음을 떠올리며 그로 인한 상실감과 슬픔을 표현하고 있다. 생명력이 왕성해지는 봄날 개나리는 활짝 피지만 현실 속에서는 개나리와 같은 모습의 여동생을 더 이상 볼 수가 없다. 짧게 살다간 누이에 대한 그리움을 안고 살다가 봄이면 그 슬픔이 터져 나와 화자의 마음을 아프게 한다.
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꿈 이야기(조지훈)-해설(202207, 고3)
(I410-113-24-02-088017892) 삶의 세계를 표상하는 ‘마을’과 죽음의 세계를 표상하는 ‘바다’라는 공간을 설정하고, 이를 산 모롱잇길을 통해 연결하여 삶의 연장으로서의 죽음을 노래한 시이다. 이 시의 화자는 꿈 속에서 두 개의 대립적인 공간을 본다. 하나는 맷방석만 한 꽃숭어리가 달린 해바라기가 있고 수천 마리의 낮닭이 우는 삶의 공간인 마을이다. 다른 하나는 작은 배가 떠 있고, 그 배에는 흰 수염의 노인이 피리를 불고 있는데 그 배에 꽃상여가 실려 있는 죽음의 공간이자 바다이다.
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향수(정지용)-해설(2023학년도 수능완성 1회)
고향에 대한 그리움을 노래하고 있는 이 시는 고향의 정경, 아버지, 어린 시절의 추억, 아내와 누이, 정겨운 가족의 모습 등으로 그리움의 대상이 이어지고 있다. 이 시는 가난하지만 따뜻하고 정겨웠던 가족, 그리고 그 가족이 모여 살던 고향에 대한 아련한 그리움을 노래한 작품으로 아름다운 우리말과 토속어의 구사, 선명하고 감각적인 이미지의 활용, 후렴구의 반복 등을 통해 회상하면서 떠오른, 고향에 대한 화자의 정서를 인상적으로 제시하고 있다.
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나비와 광장(김규동)-해설(2023학년도 수능완성)
이 작품은 흰나비를 관찰하면서 흰나비가 처한 현실을 전달하는데, 이는 현대인이 현대 문명 사회를 살면서 경험하게 되는 현실을 노래한 것이다. 이 현실은 현대 문명에 의해 개발된 무기들이나 공간들이 가진 폭력적인 이미지를 드러내고, 그 폭력성 때문에 희생되고 있는 존재들을 보여 준다. 하지만 흰나비를 통해 이러한 폭력적인 현실을 극복해 보고자 하는 의지를 보여 주기도 한다.
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금붕어(김기림)-해설(2023학년도 수능완성)
이 작품은 어항 속에 갇힌 금붕어라는 특정 대상을 소재로 하여 고향을 잃고 좁은 공간에 갇혀 길들여지고 있는 존재를 형상화하고 있다. 생명력과 자유를 상실하고 본성마저 어항 속의 삶에 맞춰진 채 살아가는 금붕어에게 회복해야 할 본성과 생명력은 그저 전설, 혹은 꿈과 같은 일로 치부되고 있다.
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전문가(기형도)-해설(202206, 고3 평가원)
동화 같은 상징적 이야기를 통해 권력자의 숨은 의도를 제대로 파악하지 못해 결국 자신이 누리는 행복과 자유마저 빼앗기는 어리석은 군중의 모습을 형상화하고 있다. ‘이사 온 그’의 집에 세워진 유리 담장은 어두운 골목의 실체를 은폐하기 위한 장치로, ‘아이들’은 그 진실을 알지 못한 채 당장의 즐거움에 취해 ‘그’의 술수에 길들여지고, ‘그’의 달콤한 말에 현혹되어 간다.
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향아(신동엽)-해설(202206, 고3 평가원 기출)
‘향’이라는 청자를 설정하여 허위와 가식이 넘치는 물질문명을 비판하고 소박하지만 순수하고 건강한 생명력이 넘치는 농촌 공동체가 존재했던 과거의 삶으로 회귀하고 싶어하는 마음을 형상화하고 있다. 화자가 ‘향’에게 ‘돌아가자’고 한 ‘푸짐히 두레를 먹던 정자나무 마을’은 ‘전설 같은 풍속’이 있던 공간으로, 따뜻한 정이 넘치던 농경 문화가 지배하던 곳이다.
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가시나무(천양희)-해설(202206, 고2)
이 시는 가시나무의 속성과 이미지를 통해 삶에서 겪는 고통에 대한 인식과 태도를 드러낸 작품이다. 고통을 상징하는 ‘가시’를 통해 화자의 내면 풍경을 드러내고 ‘가시밭길’로 표현되는 삶의 과정에 대해 성찰하고 있는 작품이다. 화자는 가시나무와 같은 삶에서 벗어나고자 소망하지만 쉽게 벗어날 수 없음을 인식하면서 가시나무가 깊이 자리잡은 자신의 삶을 수용하고 있다.
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거울(이상)-해설(202206, 고2)
이 작품은 거울을 활용하여 거울 밖 자아가 거울 속의 자아를 관찰하며 자아에 대한 인식과 성찰을 표현하고 있는 작품이다. 거울 밖 자아는 거울 속의 자아에게 소통과 합일을 시도한다. 하지만 결국 자아 간 합일이 불가능하고 소통이 단절되는 상황을 통해 비극적 자의식을 드러내고 있다.
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그날 나는 슬픔도 배불렀다(함민복)-해설(202206, 고1)
이 시는 힘겹게 사는 형네가 만학하는 화자의 학비를 대신 내주기 위해 전세방에서 월세방으로 옮기는 이사를 하고 중국집에서 자장면을 억지로 먹어야 했던 화자 자신의 체험을 통해 삶의 의미를 이끌어내고 있다. 고단한 삶 속에서도 열심히 살아가는 중국집 젊은 부부의 삶을 관찰하며 이를 통해 강소주나 먹고 살아가는 자신의 삶에 대한 반성을 드러낸 작품이다.
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모란이 피기까지는(김영랑)-해설(202206, 고1)
이 시는 어떠한 대상에 대한 간절한 기다림을, 모란이 피기를 기다리는 화자를 통해 드러낸 작품이다. 화자에게 모란은 단순히 꽃이 아니라, 인간이 추구할 수 있는 최고의 가치나 내면적 순결성을 의미하는 것일 수도 있다. 그렇기에 화자의 삶은 오로지 모란이 피는 순간만을 지향하며, 그것에 대한 간절한 기다림의 자세를 계속 유지할 수 있는 것이다.
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맨발(문태준)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 슬프고 고단한 삶을 살아가는 사람들의 삶에 대한 성찰을 부르튼 맨발을 지니고 살아가는 개조개의 모습을 통해 보여 주고 있다. 화자는 맨발로 살아온 개조개를 사랑을 잃고 슬픔을 견디는 사람, 가난한 가장으로서 가족들의 생계를 책임지기 위해 거리로 나선 사람 등과 동일시하여 이들의 삶에 대한 연민을 드러내고 있다. 동시에 개조개의 느린 움직임을 포착하며 인간의 힘겨운 삶도 이처럼 천천히 흘러가고 있다는 것을 나타내고 있다.
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빌려줄 몸 한 채(김선우)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 배추 모종을 키우는 과정에서 얻게 된 깨달음을 노래하고 있다. 화자는 배추가 원래 속부터 단단하게 옹이지며 자란다고 생각하다가, 배추가 나비와 벌레에게 자신의 몸을 주며 속이 차오르고 생명을 유지한다는 것을 알게 된다.
