수의 비밀(한용운)-해설(202106, 고1 기출)
(I410-113-24-02-088004706) 이 작품은 임이 부재하는 현실을 감당하며 재회를 준비하는 화자의 모습을 통해, 임에 대한 변함없는 사랑을 드러내고 있는 시이다.
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(현대시) 수의 비밀(한용운)-해설(2021학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004699) 이 작품은 임이 부재하는 현실을 감당하며 재회를 준비하는 화자의 모습을 통해, 임에 대한 변함없는 사랑을 드러내고 있는 시이다. 화자는 임의 옷에 수톨 놓으며, 임을 사랑하는 데서 오는 아픔을 감내하고 임에 대한 사랑을 성숙시켜 가고 있음을 보이고 있다.
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거짓 이별(한용운)-해설(2024학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004671) 이 작품은 부재하는 ‘당신’에 대한 간절한 그리움, 임과 재회하고 싶은 바람을 형상화하고 있다. 화자는 임이 부재하는 상황을 ‘거짓 이별’로 규정하는데, 이는 객관적인 이별의 상황을 부정함으로써 언젠가 재회할 수 있다는 소망을 나타낸 것이다. 결국 ‘거짓 이별’은 한용운의 대표작인 「님의 침묵」에 나오는 ‘님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.’라는 시구와 유사한 의미를 담고 있다고 할 수 있다. 이 작품은 경어체 어조를 활용하여 경건한 분위기를 조성하며, 대비되는 색채 이미지의 시어를 통해 임에 대한 영원한 사랑을 표현하고 있다는 특징이 있다.
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알 수 없어요(한용운)-해설(2019학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004608) 이 시는 모두 6행으로 구성되어 있다. 1~5행은 신비롭고 아름다운 자연 현상이 누구의 모습인지 반복적으로 묻고 있는데, 이 물음은 이미 화자가 자연 현상에서 발견한 절대적 존재의 모습을 드러내기 위한 것이다.
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복종(한용운)-해설
(I410-113-24-02-088004582) 이 시에서 화자는 사랑하는 ‘당신’에게만 복종하겠다면서 ‘당신’에 대한 영원한 사랑의 맹세를 하고 있다. 사랑하는 당신에 대한 복종은 강요에 의한 굴종이나 속박이 아닌, 자발적이면서 능동적인 행위로 나타난다. 따라서 여기에서 복종은 사랑을 위한 희생이며 헌신이라는 긍정적인 의미를 지니는 것이다. 이 시에서 자발적인 복종은 진정한 의미의 자유와 행복을 위한 전제 조건이 되는 것이라고 할 수 있다.
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조그만 사랑 노래(황동규)-해설(2018학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088003889) 이 작품은 ‘당신’으로부터 과거의 추억을 단절하는 이별의 편지를 받은 화자의 안타까운 심정을 형상화한 시이다. 화자는 ‘어제를 동여맨 편지’를 받고는 더 이상 과거로 갈 수 있는 길을 찾을 수 없는 상황일 뿐만 아니라, 다른 모든 것도 사라진 절망적 상황에 빠져 있다.
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춘천은 가을도 봄이지(유안진)-해설(2018학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088003861) 이 작품은 춘천이라는 지명에서 촉발된 다양한 연상을 통해 춘천에 대한 인상을 감각적으로 형상화한 시이다. 특정한 지명의 한글 발음, 한자의 의미 등을 통해 자유로운 연상을 하다가 춘천 지명의 한자에서 봄을 떠올리고 그것을 바탕으로 연상되는 봄의 이미지를 노래하고 있다.
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문(김종길)-해설(2024학년도 수능 기출)
흰 벽에는 ― 어련히 해들 적마다 나뭇가지가 그림자 되어 떠오를 뿐이었다. 그러한 정밀*이 천년이나 머물렀다 한다. 단청은 연년(年年)이 빛을 잃어 두리기둥에는 틈이 생기고, 볕과 바람이 쓰라리게 스며들었다. 그러나 험상궂어 가는 것이 서럽지 않았다.
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빈 산(김지하)-해설
이 작품은 1970년대 중반 군사 독재 치하에서 지은 작품으로 부정적 현실에서 민중의 고달픈 삶을 ‘빈 산’에 빗대어 표현하고 있다. 생명력을 잃어버린 피폐한 삶 속에서도 마음 깊숙한 곳에 불꽃으로 타오를, 새푸른 소나무로 성장할 마음을 잃지 않고 버티는 민중의 의연한 모습을 제시하고 있다. 군사 독재 치하의 부정적 현실에서도 희망적인 미래를 꿈꾸는 참다운 민중의 모습이 제시되고 있다.
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춘산에 눈 녹인 바람, 한 손에 막대 잡고(우탁)-해설(202203, 고2)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077467) ‘백발’이 드는 과정을 막고 싶어 하는 화자의 모습을 해학적으로 표현한 작품이다. 나이가 들어 백발이 생기는 것은 자연의 이치이지만 화자는 ‘가시’와 ‘막대’를 이용하여 이를 막으려고 한다. 화자의 행동이 애초에 불가능한 것과 화자의 노력에도 불구하고 결국 백발이 ‘지름길’을 통해 빠르게 온 것에서 웃음이 유발된다.
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봄(윤오영)-해설(2024 수특 적용 학습 극, 수필 7)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077487) 이 작품은 봄을 어떻게 바라볼 것인지에 대한 상념을 주로 노년의 시선에서 서술하고 있는 수필이다. 사계절 중 하나로서의 봄, 청춘을 비유적으로 이를 때의 봄, 희망찬 앞날을 비유적으로 이를 때의 봄의 의미를 결합하여 봄을 맞이하는 상념을 절묘하게 드러내고 있다.
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임장군전(미상)-문제 모음 20제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077492) 이 작품은 병자호란을 배경으로 역사적 인물인 임경업 장군의 영웅적인 일생과 비극적 죽음을 그려 낸 역사 군담 소설이다. 청나라에 대한 강한 적개심, 무능하고 사리사욕에 치우친 당대 집권층에 대한 분노를 형상화하고 있으며, 병자호란의 역사적 치욕을 문학적으로 보상받으려는 당대 민중의 심리가 반영되어 있다.
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임장군전(작자 미상)-해설(2019학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077518) (한양 함락, 임장군이 의주성에서 분노) 이 작품은 병자호란을 배경으로 하여, 역사적 인물이었던 임경업의 일생을 그려 낸 역사 군담 소설이다. 청나라에 대한 강한 적개심과, 무능하고 사리사욕에만 치우친 당대 집권층에 대한 분노를 드러내고 있으며, 현실에서의 치욕을 문학적으로 보상받으려는 당대 민중의 심리가 반영되어 있다.
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임장군전(작자 미상)-해설(2019학년도 수능 기출)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077503) (김자점이 임경업 죽이기) 임경업은 어려서부터 각종 병서를 읽고 무예를 익혀 18세에 무과에 장원 급제한다. 그는 산성을 보수하는 임무를 맡아 백성들과 함께 일하고 그들을 잘 보살펴 칭송을 받는다. 호국이 적의 침략을 받게 되자 임경업은 구원병을 이끌고 가서 호국을 도와 승리를 거둔다.
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북새곡(구강)-해설(202306, 고2 기출)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077538) 이 작품은 구강이 암행어사로 겨울에 북관(함경도)을 지나면서 경험한 일을 바탕으로 쓴 가사이다. 어사로서 임무를 수행하며 백성들의 피폐한 삶과 지방 관리들의 폭정을 대면하고 이를 해결하기 위해 노력하는 과정에서의 감상이 드러나 있다. 이는 위정자로서의 책임감과 함께 인간에 대한 구강의 연민의 정이 표출된 것이다. 그리고 작품의 끝부분에는 어사로서 살았던 삶에 대한 회고의 심정이 서술되어 있다. 이 작품은 현재 전하는 암행어사가 쓴 유일한 국문시가 작품이다.
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잠노래(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 4)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077634) 이 작품은 주로 부녀자들이 밤을 새워 일을 할 때 잠을 쫓으며 부른 부요(婦謠)이자 노동요이다. 잠을 의인화하여 작중 청자로 설정하고 염치없이 자신을 찾아와 괴롭히는 것에 대해 원망의 넋두리를 늘어놓는 형식을 취하고 있다. 잠을 참으며 일해야 하는 삶의 고달픔을 해학을 통해 풀어내어 비탄과 좌절에 빠져들지 않으려고 노력했던 민중의 삶의 모습을 발견할 수 있다.
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오 분간(나희덕)-해설
(I410-ECN-0102-2023-000-002077654) 이 작품은 아이를 태우고 올 버스를 기다리는 오 분이라는 짧은 시간 동안 화자(어머니)가 펼치는 상상을 노래하고 있다. 화자는 순식간에 아이가 청년이 되어 나타나고, 자신은 백발의 노인이 되는 인생에 대해 생각하고 있다. 오 분이라는 시간을 짧은 순간에 꽃잎이 지는 낙화의 이미지와 연결하여, 삶은 기다림 하나만으로도 곧 지나간다는 화자의 인식을 드러내고 있다.
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우리 동네 구자명 씨(고정희)-해설(2020학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077674) 이 작품은 가족을 위해 희생하는 여성을 상징하는 ‘구자명 씨’를 통해 여성들의 고달픈 삶을 형상화하고 있는 시이다. 이 시의 화자는 출근 버스에 오르자마자 졸기 시작하는 구자명 씨의 모습을 관찰하며 가사와 직장 일의 이중 노동에 시달리는 구자명 씨를 연민의 시선으로 바라봄과 동시에 여성의 희생을 강요하는 현실을 비판하고 있다.
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누이를 이해하기 위하여(김승옥)-해설(2020학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077694) 이 소설은 1960년대 한국 도시의 현상을 6개의 장으로 서술한 소설이다. 도시에 갔다가 실패하고 고향에 돌아와 침묵으로 일관하는 누이와 누이를 이해하기 위하여 도시에 온 주인공의 삶을 통해, 도시화에 따른 인간성 상실과 도시인들의 타락한 삶을 고발하고 있다.
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마환우설_홍성민-해설(202003, 고3 모의)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077710) 이 작품은 작가인 홍성민이 1591년 정철의 당인으로 몰려 함경도 부령에 유배되었을 때 지은 고전 산문이다. 작가가 유배지에 도착한 후 가진 것이 없어 굶을 처지에 놓이자 유배지의 주민이 말을 팔아 소를 사서 남에게 빌려주고 그 대가로 곡식을 받아 굶주림을 면하라는 조언을 했다.
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북천가(김진형)-해설(2022학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077730) 북천가는 작가가 상관의 비리를 고발하는 상소를 올린 후 반대파의 모함에 의해 함경도 명천으로 유배된 경험을 노래한 유배 가사이다. 그러나 작가는 자신이 올린 상소에 대해 자부심을 가지고 있었기 때문에 유배 현실에 대한 불만과 현실 복귀로의 열망을 노래하는 대신, 유배 생활에서 느끼는 풍류와 여유로움, 흥취를 노래하며 자신의 호탕한 유배 생활을 과시하고 있다.
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여유당기(정약용)-해설(2024 수능특강 갈래 복합 3)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077750) 조선 정조 때 정약용이 지은 한문 수필로 갈래적으로는 기(記)에 해당한다. 정조 사후 정약용이 고향 마현으로 내려가 머물게 되는데, 이때 그가 머문 집의 이름이 여유당이다. ‘여유(與猶)’라는 이름은 노자의 말에서 왔는데, ‘신중하고 경계하라.’라는 의미이다. 항상 조심하고 경계하고 지내면서 남의 비방을 자초하지 않겠다는 글쓴이의 다짐이 나타난다.
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수오재기(정약용)-해설(2022학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077836) 이 작품은 전통적인 한문 문학 양식인 ‘기(記)’로, 글쓴이의 큰형님이 ‘수오재’라는 이름을 붙이게 된 사연을 적고, ‘나’를 지킨다는 것이 어떤 의미인지에 대한 의문을 제기하면서 자신의 삶을 성찰하고 이를 통해 삶의 깨달음을 제시하고 있다. 글쓴이는 ‘나’를 현실적 자아와 본질적 자아로 구분한 후 간직하고 지켜야 할 본질적 자아를 잃어버려 세상의 유혹에 흔들리고 미혹에 빠진 것에 대한 후회를 드러내면서 본질적인 자아를 지키는 것이 얼마나 중요한지를 강조하고 있다.
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조침문(유씨 부인)-해설(2023학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077972) 이 작품은 글쓴이가 오랜 세월 동안 애용하다가 부러진 바늘에 대한 추모와 애도의 뜻을 기록한 글이다. 바늘을 의인화하여 더 이상 함께할 수 없는 데 대한 애틋하고 안타까운 마음을 유려한 문체로 기술하고 있다.
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바람이 불어(윤동주)-해설(2020학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076824) 이 작품에는 자신이 느끼는 괴로움에 대해 성찰하는 화자의 모습이 잘 드러나 있다. 화자는 출발점과 종점을 알 수 없이 흘러가는 ‘바람’을 느끼고 있다. 그러면서 자신의 ‘괴로움’에 대해 생각하는데, 자신의 괴로움에는 이유가 없다고 말한다. 그러나 4연에서 ‘시대’를 언급한 것을 통해 이 괴로움의 이유를 짐작해 볼 수 있다.
