여덟 개의 모자로 남은 당신(박완서)-해설(202109 고1 기출)
이 작품은 죽음을 앞둔 남편의 모습을 관찰하고 남편의 내면을 들여다보는 ‘나’의 시선을 통해 남편에 대한, 그리고 죽음에 대한 ‘나’의 인식을 드러내고 있다. ‘나’는 죽은 남편이 남기고 간 모자를 간직하며 남편에 대한 사랑과 그리움을 드러낸다. 또한 남편의 죽음을 앞두고 있는 가족들의 모습을 통해 따뜻한 가족애를 보여 주기도 한다.
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강도몽유록(작자 미상)-해설(2014 EBS)
이 글은 병자호란을 국치로 끝나게 한 위정자의 실정에 대해 문제 제기를 한 작품이다. 꿈을 통해 강화가 함락될 때 죽은 여인들 의 입을 통하여 위정자들의 죄상을 날카롭게 추궁하고 있는 것이 특징이다. 후세에 훈계를 주기 위해 어느 우국지사가 쓴 것으로 추정되는 작품으로, 당시의 조정 대신들과 강화의 수비를 맡았던 관리들에 대한 비판이 중심 내용이다.
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곡예사(황순원)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 대구와 부산에서의 피난살이의 경험을 자전적 서사의 형식을 빌려 표현하고 있다. 작품에서 서술자 ‘나’는 작품의 서술 주체인 동시에 실제 작가 ‘황순원’으로 호명된 작중 인물로 설정되어 있다는 점에서 체험의 진실성을 더 절절하게 전달한다. 더불어 서술자는 작중 인물의 고통스러운 삶에 일정한 거리를 두고 객관화하여 오히려 독자의 반어적 공감을 얻어내고 있다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품에는 전통적인 유교 사회에서 태어나 학문과 무예에 힘써 입신양명에 이르는 것을 목표로 하는 남성과 달리 규방에서의 예절을 익히는 삶을 강요받는 여성 주인공들이 등장한다. 이들은 기존의 인식에 문제를 제기하면서 여성에게 허락된 사적 영역에서 벗어나 남성의 전유물로 인식되는 공적 영역으로 나아가고자 하는 욕망을 드러낸다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(201804, 고3)
본편을 크게 나누어보면 출생·수도(修道)·군담·혼인의 결구(結構)로 분석이 가능함을 알 수 있다. 이는 일종의 영웅형 소설의 결구이다. 이 작품은 영웅적인 남녀 주인공 세 쌍이 묘하게 결연하는 과정을 그린 것이지만, 여주인공들의 영웅화에 보다 더 주력하였다.
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환각의 나비(박완서)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 치매에 걸린 어머니를 모시는 문제를 두고 영주와 영탁 남매가 벌이는 갈등과 홀어머니의 아픔이 잔잔하게 드러난 소설이다. 특정 인물인 영주를 초점 화자로 내세워 자신과 함께 삶을 헤쳐 온 어머니의 삶을 성찰하고 있다. 특히 초점 화자인 영주의 시각에 의해 포착된 어머니의 삶과 모성이 삶의 자유를 획득한 ‘나비’로 비유되며 환상적인 분위기를 연출한다. 이 소설은 이와 같은 서술 전략을 통해 삶의 자유를 획득한 어머니의 삶과 돌봄의 윤리 의식을 형상화하고 있다.
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토공전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 고전 소설 「토끼전」의 이본으로, 내용의 가장 두드러진 특징은 결말부인 토끼의 육지 귀환 이후 새로운 이야기가 창작, 부가되어 있다는 점이다. 옥황상제를 등장시켜 토끼의 입장을 두둔하게 하는 판결을 내리는 서사 구조를 취하고 있다는 점에서 조선 후기의 성장한 서민 의식을 반영하고 있는 작품으로 평가받는다.
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출새곡(조우인)-해설(2020학년도 수능특강)
I410-ECN-0102-2023-000-001633610 이 작품은 조우인이 경성 판관이라는 변방의 관원으로 부임하는 내용을 담고 있는 기행 가사이다. 부임지인 경성으로 떠나는 심정을 노래하는 것으로 시작하는 이 작품은 조우인이 부임지로 가는 도중에 보게 된 변방의 경물과 세태를 드러내고 있는 한편, 태평한 시절에 즐기는 춘흥을 표현하고 있다.
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육미당기(서유영)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 정치적·사회적으로 혼란한 현실에서 벗어나 갈등 없는 이상 세계를 추구하고자 하는 내용을 담은 고전 소설이다. 구성이 치밀하고 규모가 방대하며, 다수의 한시를 삽입하여 단순한 서사 전개를 탈피한 뛰어난 작품으로 평가되고 있다.
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농가월령가(정학유. 8월령)-해설(201910, 고3 기출)
[I410-111-24-02-088583271] 이 글은 음력 1월에서 12월까지 각 달에 해야 할 농사일과 절기에 따른 세시 풍속을 담고 있는 월령체 가사이다. 농촌에 거주하는 양반 지식인들(향반)이 농민들에게 농사를 장려하고 유교적인 윤리 덕목을 권계하려는 목적으로 창작하였다. 가치를 높이 평가할 만하다.
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농가월령가(정학유. 1월령)-해설(2021학년도 수능완성)
[I410-111-24-02-088583262] 이 작품은 전 13장으로 구성되어 있는 월령체 가사이다. 월령체는 정월부터 섣달까지 열두 달에 걸쳐 시간의 흐름에 따라 각 연을 나누어 부르는 시가 양식이다. 1월령에서 12월령까지 ‘절기 소개 - 감상 - 농사일 – 세시 풍속’을 바탕으로 한 시상 구조를 보이고 있다. 우리말 노래로 농업 기술 보급을 처음으로 시도한 작품으로, 월령체 노래 중에서 가장 분량이 많다. 또한 조선 시대의 생활사 및 풍속사를 알 수 있는 자료로서도 큰 가치를 지니고 있는 작품이다.
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숙영낭자전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
I410-ECN-0102-2023-000-001632815 [앞부분의 줄거리] 경상도 안동 땅에 사는 백선군의 꿈에 숙영이 나타나 자신이 백선군과 천생의 연분이 있음을 말한다. 이후 선군과 숙영은 부부의 연을 맺어 남매를 낳고 행복하게 8년을 보낸다. 그러던 어느 날 아버지 백상군은 선군에게 과거 시험에 응시할 것을 요구한다. “당신은 내가 과거를 보고 돌아올 때까지 부모를 잘 모시고 애들과 함께 기다리시오.” 하고 과거 길을 떠나게 되었다. 그러나 숙영과의 이별이 슬퍼서 한 걸음에 돌아서고 두 걸음에 돌아보며 연연한 정을 금하지 못하므로 숙영도 중문 밖까지 나와서 먼 길에 몸조심하라고 재삼 당부하면서 슬픔을 금치 못하였다. 선군은 수심에 찬 기색이 얼굴에 가득하여 발걸음이 무거워 그날은 종일토록 삼십 리밖에 가지 못하였다. 주막에 들러서 저녁상을 받고도 오직 숙영 생각만 간절해서 음식을 먹어도 맛을 느끼지 못하여 두어 술 뜨다가 상을 물리치니 하인이 민망히 여겨서 “식사를 그렇게 안 하시면, 앞으로 천 리 길을 어떻게 가시렵니까?”
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파수꾼(이강백)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 우화적인 기법을 적용하여 권력층의 위선을 간접적으로 폭로하고 있는 희곡으로, 거짓으로 공포감을 조성하여 마을을 통제하는 촌장의 행동에 당대의 정치 상황을 빗대어 드러내었다. 이 작품에서 파수꾼 ‘가’와 ‘나’는 망루에서 “이리 떼가 몰려온다!”라고 외치며 양철북을 두드리고, 이리 떼가 없다는 진실을 밝히고자 했던 파수꾼 ‘다’마저 촌장의 회유와 계략에 말려들어 양철북을 두드리게 된다.
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탄궁가(정훈)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 곤궁한 생활을 벗어날 수 없음을 탄식하면서 결국 그것을 수용하는 자세를 노래한 가사이다. 화자의 가난한 생활상이 일상적 소재를 바탕으로 사실적으로 그려져 전달의 효과를 높이고 있다. ‘가난 귀신(궁귀)’과의 대화 상황을 제시한 부분에서는 인식의 변화를 바탕으로 자신의 삶을 수용하고자 하는 화자의 태도가 잘 드러난다. 참신한 발상이 돋보이며, 당대의 사회상을 확인할 수 있는 작품이다.
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그대를 사랑합니다(강풀, 이만희)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 근대화 과정에서 가족을 위해 희생하는 삶을 살았던 노인들이 자식들이나 사회로부터 소외된 채 살아가는 모습을 보여 주고 있다. 노인들은 경제적 곤궁을 겪으면서도 주변인들에게 짐이 되지 않기 위해 스스로를 돌보려 노력하지만 쉽지 않은 현실 속에서 외로움과 고통을 겪기도 한다. 이런 상황 속에서도 서로에게 애틋함을 전하고자 노력하면서 삶의 희망을 찾으려는 노인들의 태도는 우리에게 감동을 전한다.
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초식(이제하)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 아버지의 세 번째 국회 의원 출마와 관련한 이야기를 서사화한 소설로, 현대 한국 사회의 정치 행태를 우회적으로 비판하고 있다. 특히 순수와 공감, 소통에 기초한 ‘초식의 세계’와, 폭력과 부조리에 기초한 ‘육식의 세계’가 이항 대립을 이루면서 육식 세계의 폭력성이 잘 형상화된 작품이다.
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하생기우전(신광한)-해설(2022학년도 수능완성)
16세기 중반 신광한이 지은 한문 단편 소설집 『기재기이(企齋記異)』에 실려 있는 전기 소설(傳奇小說)로, 김시습의 소설「만복사저포기」의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 하생이라는 인물이 죽은 여인의 혼령을 만나 사랑하게 되고, 그녀가 부활한 후 혼인하게 된다는 내용으로, 혼사 장애를 극복한 애정의 성취와 입신출세를 통한 욕망의 실현을 다룬 작품이다.
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소문의 벽(이청준)-해설(2022학년도 수능완성)
‘나’는 잡지 수록을 거절당한 박준의 소설 두 편과 미발표된 소설 한 편을 읽게 되고, 이를 통해 박준의 의식과 소설관을 이해하게 된다. 박준을 미치게 하는 현실의 억압이 무엇인가를 살피게 되고 그 과정을 통해 ‘나’는 박준을 이해하게 된다. 결국 ‘나’는 작가나 편집인에게 현실은 진실한 자기 진술을 억압하는 것으로 작동할 수 있지만, 작가는 정직한 자기 진술을 멈출 수 없다는 인식에 도달한다.
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오장군의 발톱(박조열)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 서쪽 나라와 동쪽 나라의 전쟁 중에 희생되는 오장군이라는 인물을 통해 인간의 순수성을 파괴하는 전쟁과 비정한 세태를 비판하고 있다. 군대에 징집되기 전까지는 집에서 사방 십 리 밖으로는 나가 본 적 없는 어리숙한 인물인 오장군이 행정적인 오류로 인해 군대에 징집되지만 잘못된 사실이 바로잡히지 않는 현실과, 전쟁에 승리하기 위해 오장군이 죽음을 맞이할 것을 알면서도 역정보 공작에 투입하는 사령관의 모습에서 우리 사회 깊숙한 곳에 자리한 야만성과 허위의식에 대한 고발이 나타난다.
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민시영전(작자 미상)-해설(202107 고3 기출)
민시영은 한양에 도착하여 우여곡절을 겪은 후 월봉대사의 도움을 받아 10년을 다 채우기 전에 과거에 급제한다. 임금은 과거에 급제한 민시영의 사연을 듣고 감복하여 여주 목사에 제수한다. 여주로 내려온 민시영은 아들을 찾아가 글을 읽는 모습에 큰 기쁨을 느끼지만 윤 부인 10년을 채우지 않은 남편을 서운하게 여기고 집 안으로 들이지 않으려고 한다.
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차나 한잔(김승옥)-해설(202107 고3 기출)
이 작품은 만화가가 겪는 하루의 사건을 통해 1960년대를 살아가는 소시민의 생계에 대한 불안과 비애를 드러낸다. 작품에서 만화가는 만화를 충실히 연재함에도 불구하고 결국 해고를 당하고 새로운 일자리를 구하려 하지만 실패한다.
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하생기우전(신광한)-해설(2018학년도 수특)
하생이라는 인물이 죽은 여인의 혼령을 만나 사랑하게 되고, 그녀가 부활한 후 혼인하게 된다는 내용으로, 혼사 장애를 극복한 애정의 성취와 입신출세를 통한 욕망의 실현을 다룬 작품이다.
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왕수재취득용녀설(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 고려 태조 왕건의 부친을 ‘왕수재’라는 주인공으로 내세워 그 활약상을 나타낸 소설로 『삼국유사』에 실린 「거타지 설화」의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 왕수재가 여우를 활로 죽이고 보답으로 용녀와 부부가 되는 것, 왕수재의 아들이 나라의 주인이 될 것이라고 예언하는 도사가 출현하는 것, 아내(용녀)의 변신과 관련한 금기를 위반하여 아내와 이별하는 것 등 우리에게 익숙한 모티프들이 이어지면서 서사적 흥미를 주는 작품이다.
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고전 시가에서의 역군은 표현-해설(2022학년도 수능완성)
고전 시가에서 ‘역군은’은 강호지락을 노래한 작품에서 충군(忠君)을 직접적으로 드러낸 관습적 표현이다. 임진왜란 이전에는 사대부들이 유교적 충(忠) 이념을 바탕으로 임금에 대한 신뢰와 존중을 담아 은거와 귀향까지도 임금과의 관계에서 이루어진다고 생각해서 ‘역군은’이라는 표현을 사용했다.
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고향(현진건)-해설(2022학년도 수능완성 유형)
이 작품은 1920년대 일제 강점기의 비참한 시대상을 드러내고 있다. 수탈의 상징인 동양 척식 주식회사에 농토를 빼앗긴 농민의 참상과 농촌의 붕괴를 사실적으로 형상화하고 있으며, 일제의 수탈과 농촌의 붕괴, 더불어 하층민의 열악한 삶의 실상에 대한 작가의 비판 의식을 잘 드러내고 있다.
