(현대시) 상리과원(서정주)-해설
슬픔을 넘어선 삶의 환희(歡喜)를 노래한 작품이다. 과수원의 과목(果木)들의 만개한 꽃들을 소재로 한 이 작품은 우리의 삶이 힘겨운 가운데 즐거울 수도 있다는 점을 강조한다.
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(현대시) 삽사리(정지용)-해설
이 시는 그대를 향한 사랑과 헌신의 마음을 삽사리를 통해 간접적으로 드러낸 작품이다. 깊은 밤, 인기척도 없는 깊은 밤에 짖어 대며 그대가 벗어 놓은 신발에 머리를 대고 잠든 삽사리의 지극정성의 모습은 그대를 향한 화자의 마음을 잘 대변하고 있다.
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삼수갑산-차안서삼수갑산운(김소월)-해설(2020학년도 수능특강)
이 시는 김소월이 스승인 김억이 보낸 시 「삼수갑산」에 운을 붙여 보낸 답시로 알려져 있다. 삼수갑산은 우리나라에서 가장 험하다고 알려져 있는 함경남도의 삼수와 갑산을 말하는데, 이곳은 조선 시대 대표적인 귀양지로 꼽힐 정도로 세상과 단절된 공간이었다.
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(현대시) 산이 날 에워싸고(박목월)-해설
이 작품은 1946년 3인 공동 시집 『청록집』에 수록된 작품으로 일제 강점기의 어두운 현실 속에서 시인이 자연을 대하는 태도가 나타나 있다. 이 시에서 화자가 추구하는 자연에서의 삶은 점층적으로 변해 가고 있다.
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(현대시) 산유화(김소월)-해설
이 시는 ‘산유화’를 소재로 하여 자연 세계를 관조한 것이다. 화자가 ‘산’, ‘꽃’, ‘새’를 연계하여 관조한 자연의 특성은 ‘산’을 통해서 잘 드러난다. 자연은 ‘꽃’이 무시로 피고 지는 세계, 즉 생성과 소멸이 무한히 반복되는 순환의 세게이고, ‘꽃'이나 ’작은 새’와 같은 자연물이 어울려 있는 세계이다.
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산상의 노래(조지훈)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 광복 후 민족의 미래를 고고한 태도로 모색하는 지사적 풍모를 형상화하고 있는 시이다. 화자는 광복의 기쁨 가운데, 수난을 겪었던 과거와 미래를 준비해야 하는 현실을 성찰하고 있다. 절제된 어조를 바탕으로, 다양한 감각을 활용한 비유적 표현을 통해 주제 의식을 형상화하고 있다.
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(현대시) 산방(조지훈)-해설
이 시는 ‘산방’이라는 제목에서 느낄 수 있듯이 산사에서 느끼는 봄날의 정취를 다룬 작품이다. 작가가 머물고 있는 공간을 제시하고, 눈에 보이는 자연물을 시선의 이동에 따라 묘사하였다. 봄이 되어 들려오는 물소리, 울타리 옆에 피어난 난초, 따스한 봄볕을 누비고 다니는 꿀벌, 변함없이 자신의 자리를 지키는 바위, 소슬 바람에 머리를 마는 고사리 순을 파노라마 기법으로 보여주고 있다.
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(현대시) 산도화(山桃花) 1(박목월)-해설(2020학년도 수능완성)
이 시는 봄날의 정경을 담은 동양화 같은 이미지로 신비롭고 아름다운 자연의 이상화된 풍경을 그려내고 있는 작품이다. 간결하고 짧은 시행과 압축적인 표현으로 평화롭고 아름다운 정경을 묘사하고 있으며, 특히 ‘구강산’, ‘산도화’, ‘암사슴’ 등의 탈속적인 소재를 통해 자연의 순수함과 봄날의 생동감을 잘 그려내고 있다.
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(현대시) 산(박목월)-해설
자신의 고향을 오랜만에 찾아서 느끼는 정서를 담담하게 표현하였다. 역에 내리자 마자 시전은 산으로 간다. 산에는 아버지와 아우가 묻혀 있는 선산이 있고, 고향의 모습은 너무 많이 변해서 쓸쓸함을 느끼게 한다. 거리를 지나오면서 변해 버린 고향의 모습을 실감하고 집에 도착해 보니 감나무는 상상 못할 정도로 커 버렸다. 시간의 흐름을 느끼며 내일은 아버지와 동생이 묻혀 있는 선산을 방문하여 그리움의 정서를 풀자고 다짐한다.
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(현대시) 산 위에(김소월)-해설(2021학년도 수능완성)
이 작품은 임에 대한 그리움을 산과 바다라는 공간, 낮과 밤이라는 시간의 변화를 통해 절실하게 드러내고 있다. 화자는 산 위에 올라 바다 건너 임이 계신 곳을 바라보지만, 임의 소식은 낮을 지나 밤이 되어도 들리지 않는다. 화자는 절망하거나 포기하지 않고 아침이 될 때까지 순수한 마음으로 임을 기다린다.
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삭주구성(김소월)-해설(201909, 고1 기출)
[I410-111-24-02-088581491] 이 시는 고향에 대한 그리움을 3음보 율격에 담아낸 작품이다. 그러나 이 시에서 나타나는 것처럼 '삭주 구성'은 돌아갈 수 없는 곳이다. '삭주 구성'은 '물 맞아 함빡이 젖은 제비도 / 가다가 비에 걸려 오'는 곳이요, '산 넘어 / 먼 육천 리'인 곳으로, 꿈속에서도 쉽게 갈 수 없는 '불귀지지(不歸之地)'의 장소이다. 그러므로 <산>에 등장하는 '삼수갑산'과 더불어 유배지, 불귀지지, 또는 죽음의 이미지를 지닌 공간이다.
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(현대시) 사향가(박목월)-해설
이 작품은 공간의 대립을 통해, 고향을 떠난 화자의 힘겨운 삶을 드러내고 있다. 화자는 고통스러운 현실의 공간에서 이상적 공간을 지향하는데, 이상적 공간은 자연 그대로의 모습을 지닌 낙원과 같은 고향의 이미지로 형상화된다. 그러나 고향은 가까운 거리임에도 불구하고 화자가 처한 현실 상황으로 인해 도달할 수 없는 공간으로 인식된다.
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사령(김수영)-해설(2021학년도 수능특강, 2020년 9월 고3 평가원)
이 시에서 화자는 자유가 억압된 현실 속에서 지식인으로서의 사명을 다하지 못하는 자신의 소시민적인 태도를 자조적으로 노래하고 있다. 즉, 책 속에만 겨우 존재하는 ‘자유’를 묵묵히 읊조리기만 하는 화자는 ‘벗’으로 비유되는 ‘자유’를 위해 죽음을 각오할 만한 위인이 못된다고 스스로를 비하한다. 또한 부정적 현실을 외면하는 자신은 ‘죽은 영혼’의 소유자일 수밖에 없다고 반성한다.
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독 짓는 늙은이(황순원, 신봉승, 여수중)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은 독 짓는 일에 일생을 바친 한 노인의 집념과 좌절을 통해 시계와 치열하게 대결한 한 인간의 비극적인 결말을 감동적으로 그리고 있고, 한국적 전통미를 추구한 작품이다. 줄거리는 원작에서 크게 벗어나지 않지만 감독은 단편 소설을 영화로 옮기는 과정에서 원작과 달리 송 영감의 시선 외에 다른 등장인물의 시선을 통한 서술을 추가하였다.
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독 짓는 늙은이(시나리오. 황순원)-해설(2016년 9월 고3)
이 작품은 독 짓는 일에 일생을 바친 한 노인의 집념과 좌절을 통해 시계와 치열하게 대결한 한 인간의 비극적인 결말을 감동적으로 그리고 있고, 한국적 전통미를 추구한 작품이다. 줄거리는 원작에서 크게 벗어나지 않지만 감독은 단편 소설을 영화로 옮기는 과정에서 원작과 달리 송 영감의 시선 외에 다른 등장인물의 시선을 통한 서술을 추가하였다.
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독 짓는 늙은이(황순원)-해설(2016년 9월 고3)
이 작품은 대상을 사실적으로 그리기보다 어느 하나의 단적인 인상을 집어내는 데 주력하면서 절제된 문장을 구사하고 있다. 또한, 대화에 의한 장면의 제시가 없이 설명적 진술과 서사적 묘사로 이루어져 있다. 서사적 전달 방식에 있어서 가장 전통적인 기법이라 할 수 있는 전지적 작가 시점을 사용하여 ‘송 영감’의 정신적 갈등을 서술할 뿐만 아니라, 인물의 행동에 대한 해설을 수행하고 있다.
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학(황순원)-해설(2015학년도 EBS)
학(鶴)은 주제적 사물로서 절정 부분에 나타난다. 소년들이 학(鶴)을 풀어 주었던 과거의 에피소드는 ｢이데올로기에 왜곡된 인간을 구원하는 힘은 인간의 순수한 마음 외에는 없다｣는 작가 의식을 은연중에 드러내고 있다. 즉, 학(鶴)은 우정 회복의 매체가 되어 손상된 우정을 치유하게 되는 것이다.
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카인의 후예(황순원)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 1953년에 연재되다가 중단되고, 이후 1954년에 단행본으로 출간되었다. 광복 직후 북한에서 있었던 토지 개혁을 배경으로 한 이 작품은 국가 권력이 폭력적으로 사회를 재편하는 과정 속에서 사람들 사이의 관계가 파탄 나고, 일제 강점기 지주계급이었던 사람들이 탄압받는 상황과 그 시대를 살아가는 사람들 사이에 일어나는 갈등을 사실적으로 보여 주고 있다.
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이리도_황순원-해설(2019학년도 수능특강)
이 소설은 액자 형식을 취하여 외부 이야기는 ‘나’가 과거에 겪은 일을 회상하며, 내부 이야기는 ‘나’가 누군가(만수 외삼촌)로부터 들은 이야기를 전달해 줌으로써 시점의 변화를 주고 있다. 또한 ‘현재 - 과거 - 대과거’의 순서로 이야기가 전개되고 잇다. 중심 내용에 해당하는 대과거(만수 외삼촌의 이야기)는 그 일을 겪은 당사자가 아닌 다른 사람(‘나’)의 서술을 통해 간접화되면서 현실과는 더욱 멀어져서 이야기에 대한 강한 인상으로 전해주기 위해 세세한 묘사와 시간적 흐름을 과감히 생략하고 상징적으로 들려주게 된다.
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이리도_황순원-해설(2016학년도 EBS)
이 소설은 액자 형식을 취하여 외부 이야기는 ‘나’가 과거에 겪은 일을 회상하며, 내부 이야기는 ‘나’가 누군가(만수 외삼촌)로부터 들은 이야기를 전달해 줌으로써 시점의 변화를 주고 있다. 또한 ‘현재 - 과거 - 대과거’의 순서로 이야기가 전개되고 잇다. 중심 내용에 해당하는 대과거(만수 외삼촌의 이야기)는 그 일을 겪은 당사자가 아닌 다른 사람(‘나’)의 서술을 통해 간접화되면서 현실과는 더욱 멀어져서 이야기에 대한 강한 인상으로 전해주기 위해 세세한 묘사와 시간적 흐름을 과감히 생략하고 상징적으로 들려주게 된다.
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소나기(황순원)-해설(전문)
1959년 <신태양>에 발표된 단편 소설. 소년 소녀의 때묻지 않은 아름다운 사랑을 목가적 배경 속에서 그림 작품. 제목은 배경적 기능과 함께 그 가슴 저린 사랑의 순간적 일회성을 잘 나타내고 있다. 이 작품에서 작가는 그 사랑의 순수함을 강조하거나 비극적인 결말에 애석함을 드러내지 않는다.
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너와 나만의 시간(황순원)-해설(2017학년도 수능특강)
현 중위의 꿈에서 ‘개미 떼’는 관습과 관념에 사로잡혀 새로운 탈출구를 찾지 못하는 현대인, 또는 거대 권력들이 펼친 전쟁 상황 속에서 한없이 왜소한 존재로 피해를 당하는 개인들의 모습을 상징한다. ‘왕개미’는 개인들을 극한 상황으로 내몰고 있는 거대 권력 또는 지배자를 상징한다.
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나무들 비탈에 서다(황순원)-해설(2015학년도 수능특강)
이 소설은 6․25의 참상과 의미를 묻고자 한 본격 장편이 부재했던 상황에서 그러한 욕구를 충족시킨 첫 작품으로, 비탈에 선 나무처럼 시련과 위기에 처한 젊은이들의 삶을, 전쟁의 후유증으로 어떤 고통을 당하는가에 초점을 맞추어 그린 것이다.
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서울 1964년 겨울(김승옥)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610679] 이 작품은 1960년대 서울을 배경으로 일면식도 없던 세 남자가 우연히 만나 하룻밤을 보내면서 벌어지는 일을 서술하고 있다. 이들은 피상적이고 단절된 인간관계, 고독과 소외 등 도시에서 살아가는 사람들의 특징을 형상화하고 있다. 아울러 1964년의 정치적 상황과 관련하여 당대 지식인들의 무력감과 시대 현실에 대한 회의가 드러나 있다. 이 작품은 이러한 주제 의식 외에도 도시와 도시인을 바라보는 ‘나’의 감각적인 시선과 문체 또한 뛰어나다고 평가받고 있다.
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사랑의 끝판(한용운)-해설
[I410-113-24-02-088183917] 시집 『님의 침묵』은 ‘이별 - 이별 후 슬픔과 고통 - 슬픔→희망 - 만남’ 이라는 존재론적 드라마를 형성하고 있다. ‘사랑의 끝판’은 마지막에 수록된 작품으로 ‘임과 만남’을 보여 주고 있다. 만해 시에서 공통적으로 보이는 ‘님’을 만나려는 의지를 보여 준 작품이다.
