(인문) 문항 반응 이론의 이해와 적용-15문제(202110 고3 기출, 변형)
사물의 속성을 구체화하기 위하여 수치를 부여하는 절차를 측정이라고 한다. 가시적 속성의 경우 직접 측정이 가능하지만 인지적 영역과 같은 잠재적 속성은 직접 측정이 불가능하기 때문에 검사라는 도구를 사용하여 간접 측정을 한다. 이때 검사의 질은 각 문항의 특성에 의해 결정되는데, 문항의 특성은 문항의 난이도와 변별도 등으로 파악해 볼 수 있다.
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속삭임, 속삭임(최윤)-해설(202110, 고3 기출)
이 소설은 ‘나가 자신의 딸에게 하는 속삭임’과 ‘아버지와 아재비가 나눈 속삭임’을 통해 대립을 초월하는 화해와 공존에 대한 지향을 형상화한 작품이다. 어른이 된 ‘나’가 지인의 과수원에서 휴가를 보내면서, 어린 시절에 자신을 사랑으로 보살펴 준 아재비에 대해 떠올리는 내용이 서사의 중심을 이루고 있다. 작가는 이 과정에서 ‘나’가 딸에게 하는 속삭임과 아재비와 아버지가 나눈 속삭임을 주제 의식을 형성하는 두 축으로 삼고 있다.
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만선(천승세)-해설(풍어 기대, 임제순과 계약, 구포댁 막내 아들 육지로 보냄)
[I410-111-24-02-088582925] (2015학년도 수특, 2018학년도 수완 해설 모음) 이 작품은 바다에 삶의 의미를 두고 살아가며 만선의 꿈을 버리지 못하는 한 어부의 집념과 그로 인한 비극적 삶을 다룬 희곡이다. 작품의 제목인 ‘만선(滿船)’은 우리의 삶의 욕망이며, 지향하고자 하는 가치를 상징한다. 작품 속에서 곰치는 이러한 욕망 성취를 위해 행동하고 의지를 발하는 실존적 존재로 그려지고 있다.
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(기술) 선박의 진수와 드라이 독-18문제(202110, 고3 기출, 변형)
선박의 진수란 새로 건조한 배를 처음 물에 띄우는 것을 말한다. 선박 진수에 가장 보편적으로 사용되는 시설은 드라이 독이다. 드라이 독은 선박 출입이 가능하도록 육상에 직육면체 형태로 땅을 파서 만든다. 바다와 접한 독의 입구에는 독의 외부와 내부를 분리하는 수문을 설치하는데, 수문의 내부는 물을 채우거나 뺄 수 있는 구조로 되어 있다. 이는 부력을 활용하여 수문을 열고 닫기 위한 것이다.
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윤선옥전(작자 미상)-해설(202110, 고3 기출)
이 작품은 윤선옥이 영웅으로 성장하는 과정을 담고 있는 고전 소설이다. 천상에서 죄를 지어 인간으로 태어난 윤선옥은 전란으로 인해 아내 박 소저와 헤어져 산으로 들어간다. 선옥은 조력자를 통해 신기 묘수를 익혀 신이한 능력을 발휘할 수 있게 된다. 이후 선옥은 아내 박 소저와 재회하고, 자신의 능력을 펼칠 수 있는 기회를 얻어 청나라 천자와 조선 임금 모두에게 인정받게 된다. 이 작품은 선옥 못지않은 박 소저의 영웅성도 잘 형상화되어 있으며, 애정 소설, 군담 소설로서의 특징도 드러나 있다.
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매호별곡(조우인)-문제 모음 23제(1차)
태평시절 바린 몸이 물외(物外)예 누어더니 갑 업 풍월과 임자 업는 강산을 조물이 허락하야 날을 맛겨 바리시니 ⓐ내라 사양하며 닷토리 뉘 이시리
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(과학) 무지개의 원리-51문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088610919] 비가 내린 후 하늘에서 무지개를 본 적이 있을 것이다. 이렇게 우리가 흔히 접하는 무지개를 수무지개 또는 1차 무지개라고 한다. 그런데 하늘에 두 개의 무지개가 함께 떠 있는 경우도 있다. 이때 1차 무지개외의 다른 것을 암무지개 또는 2차 무지개라고 한다.
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귀촉도(서정주)-문제 모음 21제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614308) 이 시는 ‘귀촉도’ 설화를 바탕으로 사별한 임에 대한 애틋한 그리움과 슬픔을 드러내고 있다. ‘귀촉도’란 두견새를 가리키는 것으로, 이 작품에서는 사랑하는 임의 죽음에 대한 애절한 한을 상징하고 있다. 7·5조의 전통적 율격을 바탕으로 도치법이나 감정 이입을 통해 고유의 한의 정서를 형상화하는 방식이 인상적이다.
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봄비(이수복)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088610535] 이 시는 머지않아 다가올 아름다운 봄날의 정경을 상상하면서, 사별한 임에 대한 애절한 슬픔과 그리움을 노래하고 있다. 임과 사별한 화자에게 생명력이 넘치는 봄의 아름다움은 오히려 그의 마음속에 잠재해 있던 임에 대한 그리움을 자극하며 애상적 정서를 유발하고 있다. 이별의 정한이라는 정서 및 각운, 민요적 율격이라는 형식이 결합되어 우리 문학의 전통을 계승하면서 아름답고도 슬픈 봄의 정서를 효과적으로 드러내고 있다.
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인어 공주(송혜진, 박흥식)-해설(2020학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088611470] (94~98장면) 이 작품은 딸이 부모님의 젊은 시절로 돌아가 겪게 되는 이야기를 담은 시나리오로, 낭만적 첫사랑과 모녀간의 이해라는 두 가지의 내용을 중심축으로 전개되고 있다. 과거로 돌아가 스무살 시절 어머니의 모습을 목격한 딸은 현실에서의 억척스러운 어머니의 모습을 진심으로 이해하게 되면서 가족 간의 사랑을 깨닫게 된다.
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당신이 나무를 더 사랑하는 까닭-소광리 소나무 숲(신영복)-해설(2021학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088186356] 이 작품은 태백산맥의 소광리 소나무 숲에서 깨달은 점을 바탕으로 현대 사회의 문제점을 비판한 수필이다. 글쓴이는 소나무들을 보며 경이를 느낌과 동시에 더 많은 것을 소비하면서도 무엇 하나 이루어 내지 못하는 자신을 반성한다. 나아가 현대인들의 무차별적인 소비와 현대 사회에 만연한 무한 경쟁의 비정한 논리를 비판하고, 현대 문명의 폭력성에 대응할 수 있는 바람직한 삶의 태도를 제시한다.
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(인문) 진리는 스스로 찾는 것(서경덕)-29문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611667] 우리는 ‘하늘 위의 새’를 보고 새라는 것을 어떻게 알 수 있을까? 물론 이에 대해 배워서 아는 것이라고 쉽게 답할 수 있을 것이다. 우리는 대부분의 지식을 ‘배워서’ 알게 된다. 그러나 배워서 아는 지식은 ‘왜?’라는 근원을 ⓐ간과(看過)할 여지가 많다. 그렇다면 어떻게 알아야 할까? 이에 대해 이이, 이황, 조식과 더불어 조선의 4대 유학자 중 한 사람인 서경덕(徐敬德)은 스스로 앎에 이를 수 있어야 한다고 보았다.
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(인문) 칸트의 선의지와 정언 명령-33문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
철학자 칸트는 어떤 행위가 올바른가 아니면 그른가를 그 결과로 판단할 수 없다고 주장했다. 우선 칸트는 세상 모든 것을 ‘결과에 따라 좋다고 여겨지는 것’과, 또 ‘결과와 무관하게 무조건 좋다고 여겨지는 것’으로 분류하고, 무조건 좋다고 여겨지는 것은 ‘그 자체 선’, 즉 ‘본래 선’으로 여겼다. 이 분류에 따르면, 행복은 결코 무조건 선한 것이 아니다. 왜냐하면 행복에 대한 개인의 인식은 성향, 지능, 출생 환경 등 개인이 처한 상황에 따라 다를 수 있기 때문이다.