별을 보여 드립니다(이청준)-해설(202403, 고3 기출)
이 작품은 1960년대를 배경으로, 주인공인 ‘그’가 변모해 가는 과정을 그리고 있다. ‘그’는 쫓기듯 간 영국 유학에서 학위를 따지 못하고 귀국한 뒤, 주위 사람들과 어울리지 못한 채 외로움을 느끼고 있으며, 절도와 거짓말을 아무렇게나 하는 습벽이 붙게 된다. 또한 망원경으로 자신만 별을 보면서 남들에게는 보여 주지 않는다. 어느 날 ‘그’가 영국 유학을 다시 가겠다고 하지만 친구들이 마련한 환송회 날 강가에 가서 영국행은 거짓말이라고 말하며 망원경을 강물에 밀어 넣는 장례를 치른다.
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삼선기(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품에서 주인공 이춘풍의 삶은 전반부와 후반부가 파격적인 대비를 이룬다. 훗날 자신의 아내가 되는 두 기녀를 만나기 전까지는 고고하고 깨끗한 도학자의 삶을 살아온 이춘풍이 두 기녀에게 속아 그들과 연분을 맺게 된 이후에 삶이 180도 바뀌어 기생의 모가비(우두머리)가 되는 것이다. 겉모습만 보아선 삶이 타락한 것처럼 보인다. 그러나 여기서 중요한 것은 이춘풍이 도학자의 삶을 살 때나 기생 모가비의 삶을 살 때나 고결한 삶의 태도를 유지했다는 점이다.
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유광억전(이옥)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611578] 이 작품은 유광억이라는 인물을 통해 과시를 파는 행위가 만연한 사회의 타락상을 비판하고 있다. 작가는 가난하고 지위가 낮은 주인공이 남의 과거 시험 답안을 대리로 작성해 살아가는 처지를 드러내면서 이 세상에 팔지 못할 물건이 없게 된 상황을 풍자하고 있다. 작가의 별호인 ‘외사씨’와 ‘매화외사’를 등장시켜 과거에 부정행위가 만연한 당시 세태와 유광억에 대한 논평을 덧붙이고 있다.
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송경운전(이기발)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품의 주인공 송경운은 대략 16세기 말에서 17세기 전반까지 음악가로 활동했던 실존 인물이다. 그는 서울에서 비파의 고수로 이름을 날리다가 정묘호란(1627)을 만나 전주로 내려왔다고 전해진다. 이야기는 작중 인물로 등장하는 작가 이기발(1602~1662)의 목소리로 진술된다. 이기발은 송경운과 비슷하게 서울에서 관직 생활을 하다가 병자호란의 비극을 겪으면서 고향인 전주로 낙향해 여생을 보낸 인물이다.
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힘센 봉숭아(공선옥)-해설(201909, 고1 기출)
이 작품은 고등학생인 ‘나’가 삶의 현장에서 돈이 우선인 세상과 사람들의 각박한 인심을 경험하는 내용이다. 아버지도, 엄마도, 분식점 주인아줌마도 ‘돈’ 때문에 힘들어한다. 물질이 중시되는 각박한 현실에서도 ‘나’는 ‘봉숭아’를 보며 위기 속에서도 생명력을 유지하는 것이 얼마나 아름다운지를 느낀다. 이를 통해 물질보다 더 중요한 가치가 있다는 것을 깨닫고, 정신적 황폐함을 이겨낼 수 있다는 희망을 가지며 한층 성장하게 된다.
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개는 왜 짖는가(송기숙)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 언론 통폐합이라는 시대 현실을 비판하고 있는 소설이다. 어두운 시대 현실을 그리고 있음에도 불구하고 작품의 분위기가 가볍고 유쾌한 것은 해학과 풍자의 방식으로 현실의 문제를 풀어냈기 때문이다. 동네 어르신들의 거침없는 언사와 의기는 과장되어 우스꽝스럽기도 하지만 한편으로는 불의한 시대에 대한 국민의 요구를 담고 있어 풍자적이다. 아울러 표현의 자유를 억압당한 언론의 무기력함과 그에 대한 성찰이 비유적이고 효과적으로 형상화되고 있다.
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크리스마스 캐럴 5(최인훈)-해설(202209 고3 평가원 기출)
이 작품은 연작 소설 『크리스마스 캐럴』 다섯 편 가운데 한 작품으로, 야간 통행금지 상황을 내세워 한국 사회의 억압적이고 폐쇄적인 정치 상황을 조명하고 있다. 주인공 ‘나’(철이)는 겨드랑이에 통증을 느끼고, 집 밖에 나가면 이러한 통증이 사라지는 것을 경험한다. 그래서 금지된 밤 산책을 어쩔 수 없이 하게 되며, 그러면서 그는 서울 도심 곳곳을 찬찬히 관찰한다. 그리고 4‧19 혁명에 참여했던 학생들이 벌이는 기괴한 매스 게임을 구경하고 5‧16 군사 정변에 가담했던 사람들을 만나기도 한다.
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참새(윤오영)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 한국 전통의 정서를 회고적인 필치로 그려 내고 있는 수필이다. 과거의 전통적인 농촌 마을에서는 매우 흔한 새였으나 지금은 씨가 져서 보호 대책이 시급해진 참새에 대한 상념이 글쓴이의 체험을 바탕으로 나타나고 있다. 작고 보잘것없는 자연물일지라도 따뜻한 애정을 가지고 바라보는 태도가 돋보인다고 할 수 있다. 또한 참새와 관련하여, 참새를 대하는 우리 민족의 후덕한 정서와 풍요로운 마음을 자연스럽게 드러내고 있다. 우리의 것에 대한 글쓴이의 관심, 사라져 가는 옛것에 대한 그리움의 정서, 삭막해져 버린 현대 사회에 대한 비판 등을 담담하게 그려 내고 있다.
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투명 인간(성석제)-해설(202209, 고1 기출)
(I410-113-24-02-088017481) ｢투명 인간｣은 선량한 주인공이 근현대사를 관통하면서 물질 만능의 한국 사회로부터 어떻게 소외되어 가는지를 그린 장편 소설이다. 특히 주인공은 가족과 동료를 위해 자신의 것을 나누며 희생하다 결국 ‘투명 인간’이 된다. ‘투명 인간’이 된 주인공 대신 주변인들이 서술자로 등장하면서 주인공에 관한 이야기를 풀어낸다. 이런 서술 방식은 주인공에 관한 다양한 정보를 제공하고 이 정보들을 통해 주인공의 삶을 다각도에서 조명한다. 이를 통해 주인공을 입체적으로 드러낸다.
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잘못은 신에게도 있다(조세희)-해설(202209, 고2 기출)
이 작품에서는 시간적으로 거리가 먼 사건들이 하나의 단락 안에서 명확히 구분되지 않고 시제가 구별되지 않은 채 서술된다. 또한 서로 다른 공간에서 벌어지는 사건들이 유사한 장면으로 연결되기도 한다. 이러한 서술 방식들은 작품에 대한 독자의 이해를 지연시켜 독자로 하여금 사건의 이면에 숨겨진 의미를 파악하도록 노력하게 한다. 한편 이 작품은 주제 의식을 효과적으로 전달하기 위해 단어나 구절 등을 반복하거나 다른 갈래의 형식을 삽입하기도 하고, 비현실적 세계와 현실적 세계를 연결하기도 한다.
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점경(이태준)-해설(202403, 고2 기출)
이 소설은 1930년대 근대화와 도시화된 경성을 배회하는 헐벗은 아이의 시선을 통해 당대의 풍경을 보여 준다. 화신 백화점에서 진열창 앞을 기웃거리다가 게이트 보이에게 쫓겨난 아이는 자기의 다리가 불편한 것도 모른 채 목적지 없이 떠돌다 탑동 공원에 들어간다. 이곳에서 아이는 과일을 사 먹는 사람과 그렇지 못한 사람들을 보며 자신이 몰랐던 사실들을 알아가며 근대화된 도시에 대한 의문을 품는다. 작품은 이러한 아이의 질문을 통해 근대화와 도시화된 경성이 지닌 부정적인 측면을 드러내는 한편 그 이면에도 주목하게 하고 있다.
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포대령(천승세)-해설(2023학년도 수능완성 5)
[앞부분의 줄거리] 제대 후 취업 준비를 하던 ‘나’는 명동에서 포병 부대 상관이었던 제대군인 포대령을 우연히 만나 함께 생활을 하게 된다. 제대 후에도 현실을 전시 상황으로 인식하는 포대령은 집 주변 채석장의 다이너마이트 폭음을 전장의 대포 소리로 인식한다. 장난감 야포를 쓰다듬으며 ‘나’를 관측병으로 대하는 포대령과의 생활은 군대 생활의 연장선상에 있다. 어느 날 포대령은 ‘나’의 긴 머리를 보고 이발을 하라고 명령한다. ‘나’는 제대를 하였다는 이유로 이를 거부한다. 포대령은 이런 ‘나’의 태도를 항명으로 간주한다.
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유자소전(이문구)-해설(2023학년도 수능완성 4)
작가가 자신의 체험을 바탕으로 고전 양식인 전(傳)의 형식을 차용하여 1991년에 발표한 단편 소설이다. 해학적 문체와 사투리를 활용하여 유자의 삶에 대해 예찬하고 있다.
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개구리(김성한)-해설(2023 수능완성 3)
1955년에 발표된 우화 소설이다. 문명을 창안하고 발전시키는 데에 작용하는 인간의 의식이 세계 질서를 자의적으로 조작함으로써 인간의 불행을 초래하고 있음을 비판한다. 이를 위해 개구리를 의인화하여 인간의 과도한 욕망을 비판적으로 형상화하고 있다.
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북망, 멀고도 고적한 곳(황석영)-해설(2023 수능완성 2)
1973년에 발표된, 6.25 전쟁이 야기한 문제를 다룬 황석영의 단편 소설이다. 만 하루가 채 되지 않는 시간에 전개되는 사건들을 서술하는 가운데, 서술자의 개입이 절제된 장면화가 두드러지는 특징을 보인다. 이를 통해 전쟁으로 인해 파괴된 개인의 삶의 내력과 전쟁으로 인한 상흔들이 현재에도 지속되고 있음을 보여 주는 작품이다.
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양(윤흥길)-해설(202207, 고3)
이 작품은 전쟁 시기에 어린아이를 희생양으로 삼는 어른들의 이기심을 비판함으로써 개인과 사회의 밀접한 관계에 대해 통찰을 보여주는 작품이다. 이 소설 제목인 <양>은 '희생양'을 뜻한다. 희생양은 ‘다른 사람의 잘못을 대신 뒤집어 쓴 사람’을 비유적으로 가리키는 말로 주인공 윤봉이와 마지막 부분의 ‘나’가 어른들의 희생양이 되는 비판적 현실을 보여주고 있다.
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타인의 방(최인호)-해설(2023학년도 EBS 수능완성 1회)
1971년에 발표된 단편 소설로서, 소통하지 못하는 현대인의 소외감을 환상적인 공간에서 벌어지는 사건을 통해 형상화한 작품이다. 특히 폐쇄적 공간에서 활성화된 사물들의 행태를 통해 부조리한 현실을 감각적으로 형상화한다. 사물들에 대한 이러한 인식은 ‘아내’와 불화를 겪는 인물의 내면과 연계됨으로써, 인물의 내면에 내재한 삶에 대한 비극적 인식을 드러낸다.
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봄봄(김유정)-해설(2023학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088017598) 이 작품은 1935년에 발표된 단편 소설이다. 점순과의 혼인을 빌미로 ‘나’를 머슴처럼 부리는 장인과 혼인 약속을 미루기만 하는 장인의 태도에 반발하는 어리숙한 인물인 ‘나’ 사이의 대립을, 웃음을 유발하는 행동과 상황을 통해 해학적으로 형상화하고 있다. 이 과정에서 당대의 농촌 현실 문제를 간접적으로 드러내고 있다.
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노찬성과 에반(김애란)-해설(202206, 고2)
이 작품은 할머니와 둘이 살던 어린 소년 노찬성이 휴게소에 버려져 있는 늙은 개를 데려와 ‘에반’이라고 이름 짓고 함께 살아가는 이야기를 그리고 있다. 찬성이 아픈 에반을 위해 어렵게 모은 돈을 자신을 위해 조금씩 쓰게 되면서 찬성의 감정 변화를 보여 주고 있는 점이 이 소설의 특징이다.
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산거족(김정한)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 판자촌인 ‘마삿등’에 사는 가난하고 힘없는 노인인 황거칠 씨가 마을을 위해 식수원을 개발하여 쟁취해 나가는 과정을 그리고 있다. 산업화와 도시화의 과정에서 소외된 가난한 민중들이 처한 부조리한 현실을 폭로하고 그러한 현실의 극복 가능성을 보여 준다.
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삼대(염상섭)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 3대로 이루어진 조씨 일가의 삶을 사실적으로 세밀하게 형상화하고 있다. 전형적인 인물 설정과 인물들 사이의 관계를 통해 당대 시대 현실의 총체성을 보여 주고 있으며, 특히 오랜 시간 유지되고 물려 내려오던 관습과 윤리가 자본주의의 유입으로 인해 어떻게 무너져 가는지를 잘 형상화하고 있다.
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눈길(이청준)-해설(2023학년도 수능특강)
1977년에 발표된 작품으로, 고등학교 시절 집이 팔리는 작가의 실제 체험이 반영된 자전적 소설이다. ‘나’에게 고향과 집은 아픈 상처이다. 과거 집안의 가장인 형이 가산을 탕진하면서 크고 넓었던 집은 팔리고 가족은 뿔뿔이 흩어진다. 도시에서 유학 중이던 ‘나’는 그 소식을 듣고 고향으로 돌아오고, 팔린 집에서 어머니와 하룻밤을 보낸 후 눈길을 밟으며 고향을 떠난다.
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탈향(이호철)-해설(2023학년도 수능특강)
1955년에 발표된 작가의 출세작으로, ‘어둠 속에서’, ‘암야’ 등의 제목으로 네 번을 고쳐 쓰다가 현재의 제목으로 발표하였다. 6·25 전쟁의 와중에 단신으로 월남하여 부산에서 노동하며 생계를 해결해야 했던 작가의 체험이 담긴 사실주의적 소설이다. ‘나’, 두찬, 광석, 하원은 이북이 고향이지만 전쟁의 와중에 고향을 떠나 타향인 부산에 도착한다.
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도도한 생활(김애란)-해설(2023학년도 수능특강)
‘나’는 언니와 함께 아르바이트를 하며 힘겹게 서울 생활을 버티고, 피아노는 습기와 곰팡이로 점점 망가져 간다. 어느 날 폭우로 반지하방에 물이 차오르게 되는데, ‘나’는 피아노를 치지 말라는 집주인의 말을 어기고 피아노를 연주하며 나의 ‘도도한 생활’을 지키려고 한다.
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아주 느린 시간(최일남)-해설(2023학년도 수능특강)
2000년도에 발표된 이 작품은 한국 사회가 빠르게 고령화를 겪고 있는 시점에서, 노년기의 삶이 직면한 여러 문제들을 실존적 관점을 통해 담아낸 소설이다. 서술자는 신흥 도시 ‘당산’에서 살아가는 다섯 노인들의 일상을 엿본 사실을 독자들에게 보고하는 형식을 취한다.
