독락당(박인로)-해설(2020년 3월 고2 모의)
이 작품은 박인로가 회재 이언적이 살던 경주 옥산의 독락당을 찾아갔을 때 지은 가사이다. 늙어서야 독락당을 찾게 된 감회 를 읊는 것으로 시작하여, 독락당의 아름다운 경치에 대한 찬탄과 이언적을 사모하는 심회를 중국의 고사에 견주어 풀어내는 것으로 이어 가고 있다. 마지막으로 이언적의 유훈(遺訓)을 가슴 깊이 새 겨 오래도록 받들 것을 권면하는 것으로 끝을 맺고 있다. 제시된 부분은 독락당 주변 경치를 찾아다니며 이언적의 모습을 회상하는 내용이다.
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담양장_최두석-해설(2020년 3월 고1 모의)
야기 시의 형태로 생계를 위하여 대바구니를 팔러 ‘담양장’에 다니시며 고생하시는 어머니의 삶을 회상하고 있는 시이다. 이 시에서는 과거의 어머니에 대한 회상에 그치지 않고, 현재의 어머니의 삶까지 이야기하고 있다는 점이 특징적이다.
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한양가(한산거사)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 19세기 한산거사가 지은 것으로 알려진 장편의 풍물 가사이다. 조선의 왕도인 한양의 지리, 풍속, 문물 등을 사실적으로 소개한 작품으로, 당시 한양의 모습을 이해하는 데 큰 도움을 준다. 특히 이 작품에 소개된 시전의 모습, 당시 신분에 따라 즐기던 놀이 문화 등에 대한 소개는 다른 문헌에서는 쉽게 찾을 수 없어 문화적으로 높은 가치를 지니고 있다.
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산불(차범석)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 전쟁의 비극성을 강조하지만 멜로드라마적 구성을 지니고 있다. 과부촌에 등장한 한 남자를 두고 젊은 여인들이 갈등을 빚고 결국 남자가 죽는다는 줄거리는 통속스럽다고 느껴지지 않고 오히려 자연스럽게 받아들여진다. 그 이유는 전쟁이라는 비극적 상황이 인간의 기본적인 욕망까지 억압하는 잔혹한 것임을 보여 주기 때문이다.
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대관재몽유록(심의)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 조선 중종 때 심의가 지은 한문 소설로, ‘대관재기몽’ 또는 ‘몽기’라고도 불린다. 희필(戱筆, 장난삼아 지은시문)의 성격이 강한 몽유록으로, 정치 현실에 대한 작가의 불만이 반영된 것으로 알려져 있다.
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2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 4회-해설 모음
1. 방옹시여(신흠), 2. 할머니 꽃씨를 받으시다(박남수), 3. 생의 감각(김광섭), 4. 호질(박지원), 5. 제3인간형(안수길), 6. 포화옥기(이학규), 7. 산수유나무의 농사(문태준), 8. 수라(백석), 9. 설해목(법정)
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2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 3회 해설 모음
1. 몽천요(윤선도), 2. 꿈으로 차사를 삼아(이정보), 3. 백록담(정지용), 4. 저 산이 날더러-목월 시 운을 빌려(정희성), 5. 국순전(임춘), 6. 돌다리(이태준), 7. 산성일기(미상, 어느 궁녀), 8. 용암정기(남구만), 9. 제비꽃은 제비꽃답게 피면 됩니다(정호승)
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운금루기(이제현)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 고려 시대 이제현이 지은 기(記) 형식의 수필이다. 글쓴이는 ‘운금루’라는 누각을 통해 경치가 아름다운 곳은 도회지에서 멀리 떨어지고 궁벽한 곳에만 있을 것이라는 사람들의 통념이 잘못된 것임을 비판하며, 도회지 근처에도 아름다운 경치를 지닌 곳이 얼마든지 있음을 제시하고 있다.
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알(이강백)-해설
'알'은 이강백이 1970년대 초 아시아, 아프리카 등의 정치적 후진국가에서 일어난 정권 찬탈과 유지 과정을 상징적으로 표현한 우화적인 희곡의 대표적인 작품이다. 쿠데타의 집권자들은 일반적으로 이상과 공포라는 이율배반적인 메커니즘을 활용하여 국민을 통제한다.
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동지 섣달 꽃 본 듯이(이강백)-해설(2013년 3월 고3)
맏형은 어머니와 똑같은 외모를 지닌 여인을 찾아냄으로써 눈에 보이는 것, 있는 것, 힘의 논리만을 중시하는 인물로서의 정치적인 면을 보여 주고 있으며 둘째는 중이 되어 어머니를 찾음으로써 어머니를 찾는 방법을 부정하고, 어머니를 찾는 집착조차 버린 종교적인 면을 보여준다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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2022학년도 수능특강 문학 1회 해설 모음
1. 공무도하가(백수 광부의 아내) 2. 모죽지랑가(득오) 3. 해당화(한용운) 4. 한(박재삼) 5. 도미 설화(미상) 6. 설씨녀 설화(미상) 7. 무정(이광수) 8. 흥보가(미상) 9. 속미인곡(정철) 10. 자모사(정인보)
하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2017학년도 수능특강)
(양반 선비 마당) 이 작품은 경상북도 안동시 풍천면 하회 마을에서 5년이나 10년에 한 번씩 지내는 서민들의 별신굿이다. 전체 구성은 ‘강신 마당, 무동 마당, 주지 마당, 백정 마당, 할미 마당, 파계승 마당, 양반 선비 마당, 당제, 혼례 마당, 신방 마당, 허천거리굿’으로 되어 있다.
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박씨전(작자 미상)-해설(2016학년도 EBS)
(울대 항복과 박씨 질책) 조선 인조 때 서울 안국방(安國坊)에서 태어난 이시백은 어려서부터 매우 총명하고 문무를 겸전하여 명망이 조야에 떨쳤다. 아버지 이 상공이 주객으로 지내던 박 처사의 청혼을 받아들여 시백은 박 처사의 딸과 가연을 맺게 된다.
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박씨전(작자 미상)-해설(2015학년도 EBS)
(박씨 기홍대 대비, 기홍대 제압) 남성보다 더 우월한 여성, 남자로부터 보호받는 여자가 아니라, 오히려 남자를 보호하는 여자를 통해 그 동안 억눌렸던 여성들을 대리 만족시키는 효과가 있었을 것으로 생각되며, 이런 여러 가지 점들을 통해 볼 때 이 소설의 작자는 여성이 아니었는지 추측해 볼 수도 있겠지만, 입증할 수는 없다.
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연행가(홍순학)-해설(2017학년도 수능특강)
(북경 도착, 고향 그리움, 황제 인사) 홍순학이 지은 이 작품은 중국을 다녀온 내용을 적은 것인데, 당시 중국에 가는 목적이 주로 사행(使行)이었으므로 이런 내용을 가진 작품들을 가리켜 사행(使行) 가사라고도 한다. 이 작품은 김인겸의 ‘일동장유가’와 더불어 조선 전기의 양반 가사를 계승하는 대표적인 작품으로 평가받고 있으며, 작품의 길이가 매우 긴 것이 특징이다.
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연행가(홍순학)-해설(2016학년도 EBS)
(청나라 초입, 온정평, 봉황성) ‘연행가’는 가사 작품으로는 드물게 장편이며 노정이 자세하고 서술 내용이 풍부하다는 점과, 보수적인 의식의 소유자가 새로운 경험을 가사라는 장르 속에 충실하게 담아 내려고 했다는 점에서 그 의의가 인정된다.
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사씨남정기(김만중. 교씨 음해, 인아 출생)-해설(2016학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088184398] (교씨 모함과 사씨 임신) 사 씨는 유 한림과의 금슬은 좋으나 9년이 지나도 출산을 못한다. 이에 사 씨는 남편에게 새로이 여자를 얻기를 권한다. 유 한림은 거절하나 여러 번 권하니 마지못해 교 씨를 맞아들인다. 교 씨는 천성이 간악하고 질투와 시기심이 강한 여자로, 겉으로는 사 씨를 존경하는 척하나 속으로는 증오한다. 그러다가 잉태하여 아들을 출산하고는 자기가 정실이 되려고 마음먹고, 문객 동청과 모의하여 남편 유 한림에게 온갖 참소를 다한다.
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사씨남정기(김만중. 사씨 퇴출 후 황릉묘)-해설(201603, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088184389] (사씨 쫓겨나 꿈속에 낭랑을 만남) 유 한림은 처음에는 믿지 않았으나, 교 씨가 자신이 낳은 아들을 죽이고 죄를 사 씨에게 뒤집어씌우니, 사 씨를 폐출시키고 교 씨를 정실로 맞아들인다.
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사씨남정기(김만중. 교씨 음해, 장지 위급)-해설(2015학년도 EBS)
[I410-113-24-02-088184361] (교씨 음해, 장지 위급 상황)사대부 가문에 흔히 있을 수 있는 처첩 사이의 갈등을 충격을 줄만큼 극단화해서 나타낸 것만은 아니다. 유한림을 임금으로 바꾸어 놓고 생각하면 궁중에서 벌어지는 사태의 간접적인 표현이거나 충신과 간신 사이의 싸움과 상응된다.
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구운몽(김만중)-해설(2020학년도 수능특강)
(현실 장수되어 백룡담 몽중몽, 현실로 교체되는 부분) 구운몽은 서포 김만중이 남해 유배 시절 어머니 윤씨 부인의 한가함과 근심을 덜어주기 위하여 지었다고 전해지는 우리나라 양반 소설의 대표적 작품이다. 유교, 도교, 불교 등 한국인의 사상적 기반이 총체적으로 반영되어 있으며 불교의 공(空)사상이 중심을 이루고 있다.
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우리 동네 김씨(이문구)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은 1977년 잡지 『한국문학』 11월호에 수록되었다. 작가 이문구는 1977년 5월 서울에서 벗어나 경기도 화성군 향남면 행정리 205-4번지로 이사한다. 이곳에서 3년 정도의 농촌 생활을 하면서 쓴 연작 소설이다. 『우리 동네』에는 아홉 편의 단편이 수록되어 있다. 그중 「우리 동네 김씨」는 첫 번째에 해당한다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉜다.
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암소(이문구)-해설(2015학년도 EBS)
이 작품은 5․16직후 농어촌 고리채 정리라는 명목으로 피해를 본 머슴과 주인 사이의 갈등을 통해 농촌 사회의 구조적 모순점을 파헤치고, 소외 계층의 애환을 그린 전형적인 농촌 소설이다.
