연탄 한 장(안도현)-해설
이 시는 ‘연탄’의 특성을 인간의 삶에 비유하며, 어떠한 삶이 바람직한 삶인지에 대한 화자의 생각을 드러내고 있다. ‘연탄’은 자기만을 위한 삶을 사는 이기적인 존재가 아니라, 자신이 가진 모든 것을 내어 주는 헌신적인 사랑을 하는 존재임을 화자는 말하고 있다. 이를 통해 화자는 그렇게 살아오지 못한 자신의 삶을 반성하고, 이제는 그런 희생적인 사랑을 베푸는 존재로 살아갈 것을 다짐하고 있다.
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대장간의 유혹(김광규)-해설(2021년 6월 고2 기출)
이 작품은 주체성과 개성을 상실한 채 살아가는 삶을 비판적으로 인식하고, 삶의 가치를 회복하고자 하는 소망을 나타낸 시이다. 화자는 ‘플라스틱 물건’처럼 마구 쓰다 버려지는 무가치한 존재가 아니라 대장간에서 단련의 과정을 통해 태어난 ‘무쇠낫’과 ‘호미’처럼 의미 있고 가치 있는 존재로 거듭나고 싶다는 소망을 드러내고 있다.
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열매(오세영)-해설(2021년 6월 고2 기출)
이 작품은 나무의 모습을 관찰하며 원만한 삶의 태도와 자기희생적 정신을 발견하고, 이를 통해 얻은 깨달음을 확장하고 있다. 화자는 열매를 통해 원만한 삶의 자세와 자기희생적 사랑의 가치를 발견하며, 모든 생성하는 존재는 둥글고 모가 나지 않는다는 것을 깨닫고 있다.
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오륜가(김상용)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609541] (5수 전체 해설) 이 작품은 유학에서 강조하는, 사람이 지켜야 할 다섯 가지의 도리, 즉 오륜(五倫)을 백성들에게 일깨우기 위해 지은 연시조이다. 직설적으로 내용을 전달하는 방식을 통해 주제 의식을 뚜렷하게 드러내고 있다.
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풀벌레 소리 가득 차 있었다(이용악)-해설(2022학년도 수능특강)
이 시는 러시아를 넘나들며 상인으로 삶을 꾸려가던 한 조선인 아버지의 최후를 통해 일제 식민지 치하에서 유랑하는 민중의 비참한 삶을 보여 주는 작품이다. 아버지의 죽음은 이용악 시의 근간을 이루는 소재인데, 아버지의 죽음이 준 충격이 담담한 서술 속에 노정되면서도 짙은 슬픔을 충분히 전해준다.
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적벽가(미상. 조조 도망 부분, 허무적이)-해설(2016학년도 수능특강)
공명은 오나라로 건너가 손권과 주유의 마음을 움직여 오나라와 조조가 건곤일척의 싸움을 벌이도록 유도하는 데 성공한다. 드디어 벌어진 적벽 대전에서 주유는 공명이 동남풍을 빌어 준 덕택에 조조의 백만 대군을 거의 전멸시키는 전과를 올리고 조조는 불과 기천의 군사로 패주한다.
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적벽가(미상. 군사들 하소연)-해설(2015학년도 수능특강)
공명은 오나라로 건너가 손권과 주유의 마음을 움직여 오나라와 조조가 건곤일척의 싸움을 벌이도록 유도하는 데 성공한다. 드디어 벌어진 적벽 대전에서 주유는 공명이 동남풍을 빌어 준 덕택에 조조의 백만 대군을 거의 전멸시키는 전과를 올리고 조조는 불과 기천의 군사로 패주한다.
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적벽가(미상. 군사들 하소연)-해설(2015학년도 EBS)
판소리 여섯 마당 중 하나로, 중국 소설 ‘삼국지연의’의 적벽 대전 내용을 주된 상황으로 설정하여 판소리로 변용한 것이다. 우리 고유한 양식인 판소리의 면모를 잘 보여 주면서도 외국 문학을 창조적으로 수용하였다는 점에서 의의가 있는 작품이다.
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적벽가(미상. 관우 조조 놓아줌)-해설(2014년 7월 고3)
판소리 여섯 마당 중 하나로, 중국 소설 ‘삼국지연의’의 적벽 대전 내용을 주된 상황으로 설정하여 판소리로 변용한 것이다. 우리 고유한 양식인 판소리의 면모를 잘 보여 주면서도 외국 문학을 창조적으로 수용하였다는 점에서 의의가 있는 작품이다.
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우언(迂言)_이덕무-해설(202009 고3 평가원)
이 작품은 시정에 살아가면서 자연을 추구하는 작가의 삶의 태도를 우회적으로 드러내고 있다. 처소, 지향을 기준의 삶의 유형을 나누고, 그런 삶의 태도에 대한 평가를 내리고 속세에 살면서 자연을 추구하는 삶의 태도를 가장 가치 있는 것으로 평가하고 있다.
광장(김광균)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 1930년대 한국 모더니즘 시를 대표하는 김광균의 시집 『와사등』에 실린 시로, 현대 도시 문명 속에서 개인이 느끼는 정서를 회화적인 언어로 형상화하고 있다.
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산길에서(이성부)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 산길을 걸으며 깨닫게 된 바를 읊은 시이다. 화자는 산에 오르는 체험의 과정에서 자신이 길을 걷는다는 것은 과거에 누군가 만든 길을 따르는 것임을 생각하게 된다. 이 때 길은 선조들, 즉 과거의 민중이 힘겨운 삶의 과정에서 부질없어 보이는 노력의 되풀이로 만들어 놓은 역사를 의미하게 된다.
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일어서라 풀아(강은교)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 강인한 의지와 끈질긴 생명력을 지닌 민중을 풀에 빗대어 표현한 시이다. 화자는 명령문의 반복과 단호한 어조를 통해 청자인 ‘풀’로 하여금 저항적인 행동에 나설 것을 촉구하고 있는데, 이는 민중이 부정적인 현실을 이겨 내고 역사의 진정한 주인이 되어야 함을 역설하는 것이라고 할 수 있다.
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가을 집 짓기(홍윤숙)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 자기 성찰을 통해 방황하고 고뇌하던 과거의 모습에서 벗어나 평안을 경험하는 자아의 내면을 형상화한 시이다. 작품에서 집으로 돌아가 버려뒀던 집을 수리하는 화자의 행동은, 본연의 자아를 돌아보고 이를 회복하려는 노력을 나타낸 것이라고 볼 수 있다. 이러한 노력의 과정은 다양한 이미지들을 통해 감각적으로 형상화되고 있다.
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섶섬이 보이는 방-이중섭의 방에 와서_나희덕-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 시인이 이중섭 화가가 살던 곳을 방문하고 떠올린 시상을 형상화한 시이다. 시인은 상상력을 발휘하여, 가난 속에서도 아름다운 마음을 간직하면서 이상을 추구하던 이중섭의 삶과 예술 세계를 감각적인 언어로 시적 공간에 그려낸다.
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보리타작(타맥행. 정약용)-해설(2021학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623521) '타맥행'은 다산 문학의 특성을 보여주는 대표적인 시이다. 이것은 농민의 생활에서 취재한 것이요, 여기에서 농민은 일하는 농민이다. 다산 정약용 자신이 생산과 그 노고 속에서 즐거움을 찾는 농민과 한 마음이 되어 보고 느낀 것을 그대로 사실적으로 노래한 농부가인 것이다.
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송인(정지상)-해설(2020학년도 수능특강)
◆ 이 시는 한시의 전통적인 형식에 따라 서경(敍景)과 서정(敍情)의 세계를 함께 보여 주고 있는 작품이다. 시적인 이미지를 선명하게 제시하고 언어를 함축적으로 사용하고 있는 점은 한시가 가진 특성이기도 하지만, 이 작품에 담겨 있는 풍부한 서정성은 특히 뛰어나다고 평가된다.
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사평역에서(곽재구)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 겨울밤 사평역의 풍경과 대합실에서 기차를 기다리는 사람들의 모습을 그리고 있다. ‘송이눈이 쌓이’는 사평역의 ‘톱밥 난로가 지펴’진 대합실에 모인 사람들은 각자의 생각에 잠기며 아무 말도 하지 않고 있다. 화자는 그들의 고단한 삶을 차분히 응시하고 그들의 마음을 헤아리면서 공감과 연민의 시선을 보낸다.
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물구나무서기(정희성)-해설
이 시는 누이로 표상되는 공장 노동자의 피폐한 삶과 노동자들을 핍박하고 억압하는 현실에 대한 강한 비판 의식을 보여 주는 작품이다. 고된 노동을 하면서도 정당한 대우를 받지 못하는 노동자들의 비참한 현실을 대지에 바로 박혀 있어야 하는 뿌리가 거꾸로 서 있는 상황으로 형상화하고 있다.
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불 아니 때일지라도(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
현실에 대한 부정적 인식을 바탕으로 이루어지는 상상을 통해 일상성이 드러난 예이다. 화자는 ‘솥’, ‘말[馬]’, ‘여기첩’, ‘주전자’, ‘암소’ 등을 희망하고 있다. 이 다섯 가지는 화자의 현재 삶의 고달픔을 덜어 줄 수 있는 것들과 욕구를 충족시켜 줄 수 있는 것들이다. 현재의 삶에 대한 부정적 인식을 바탕으로 상상을 통해 소망을 피력하고 있는 것이다.
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댁들에 동난지이 사오(작자 미상)-해설(2018, 2022학년도 수특)
이 작품은 상인과 어떤 사람의 대화로 이루어진 사설시조이다. 상인이 동난지이를 사라고 하자, 어떤 사람이 동난지이가 무엇인지 묻는다. 상인이 게의 모습과 게장의 맛을 장황하게 묘사하자, 그 사람은 게젓이라고 하면 될 것을 왜 그리 장황하게 말하느냐고 핀잔을 준다. 상인의 태도를 풍자적인 어조로 해학적으로 표현하고 있으며, 대화의 방식과 감각적인 의성어를 사용하여 생동감을 유발하고 있다.
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논밭 갈아 기음매고(작자 미상)-해설(2018학년도 수능완성)
이 작품은 하루 일과를 마치고 휴식을 취한 후, 해 질 녘에 노래를 부르며 집에 돌아가는 농부의 모습을 그린 사설시조이다. 작중 인물은 분주한 일상 속에서도 여유로움과 흥겨움을 잃지 않고 있다. 작중 인물의 하루 일과가 아침부터 저녁까지 시간의 경과에 따라 제시되고 있다.
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다시 봄이 왔다_이성복-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 변화 없는 삶에서 오는 권태와 생기 있는 삶에 대한 욕망, 욕망의 실현을 기대할 수 없는 현실에 대한 비관적 인식 등을 형상화하고 있는 시이다. 작품에서 봄이 찾아온 상황이 제시되지만 화자는 ‘우리의 굽은 등에 푸른 싹이 돋을까’ 하는 물음에 대해 회의적으로 말하고 있으며, 이를 통해 화자의 비관적 현실 인식이 드러난다. 또한 ‘세차장 고무호스’의 역동적인 모습은 자유롭고 생기 있는 삶에 대한 욕망을 함축한다고 볼 수 있는데, ‘석탄층’의 모습을 통해 이러한 욕망이 실현되지 못한 채 억눌려 있는 상황이 선명하게 나타나고 있다.
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풀벌레들의 작은 귀를 생각함(김기택)-해설(2016 수능)
텔레비전을 끄고 비로소 풀벌레 소리를 듣게 된 화자는 그 인식을 확대하여 ‘너무 작아 들리지 않는 소리’까지 생각하고 있다. 화자는 그동안 그 소리들이 벽에 부딪쳐 돌아갔다는 사실을 상기하며 자신과 소통하지 못한 것에 대한 아쉬움을 드러내며 자신의 삶에 대해 반성하고 있다.
