무녀도(김동리)-해설(2021학년도 수능완성)
이 작품은 변화의 소용돌이 속에서 우리의 토속 신앙인 무속 세계가 근대의 기독교적 세계관과 충돌하여 사라져 가는 모습을 그린 소설이다. 액자식 구조를 취하고 있는 이 작품은 ‘무녀도’라는 그림에 담긴 사연을 내부 이야기로 그려내고 있고, 그 핵심적 갈등은 무당인 모화로 대변되는 토속적 샤머니즘 세계관과 기독교인인 모화의 아들 욱이로 대변되는 근대적 세계관의 대립이다.
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등신불(김동리)-해설(2015학년도 ebs)
액자구조로서 이중의 이야기를 동반하고 있는 이 작품은, 현재와 과거가 표리관계를 이루고 있으며, 시간과 과거 소급과 현재로의 돌아옴 등 시간 이동이 그 구성의 특징을 이루고 있다. 따라서 이 작품은 두 개의 측면에서 그 의미가치가 이해될 수 있다. 첫째는 김동리의 작품세계에서 흔히 나타나고 있는 도상학적(圖像學的) 사물관이다.
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누이와 늑대(한승원)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 농약 중독으로 가족을 잃은 소년의 시선과 감성을 통해 농촌 가족의 비극을 전달함으로써, 근대 산업화가 초래한 환경 파괴의 극단적 비극을 형상화하고 있는 소설이다. 환경 문제의 심각성을 충격적으로 환기하면서 근대 산업 문명에 대한 근본적인 성찰을 불러일으키는 생태 문학의 성격을 드러내고 있다.
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독 짓는 늙은이(황순원, 신봉승, 여수중)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은 독 짓는 일에 일생을 바친 한 노인의 집념과 좌절을 통해 시계와 치열하게 대결한 한 인간의 비극적인 결말을 감동적으로 그리고 있고, 한국적 전통미를 추구한 작품이다. 줄거리는 원작에서 크게 벗어나지 않지만 감독은 단편 소설을 영화로 옮기는 과정에서 원작과 달리 송 영감의 시선 외에 다른 등장인물의 시선을 통한 서술을 추가하였다.
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독 짓는 늙은이(황순원)-해설(2016년 9월 고3)
이 작품은 대상을 사실적으로 그리기보다 어느 하나의 단적인 인상을 집어내는 데 주력하면서 절제된 문장을 구사하고 있다. 또한, 대화에 의한 장면의 제시가 없이 설명적 진술과 서사적 묘사로 이루어져 있다. 서사적 전달 방식에 있어서 가장 전통적인 기법이라 할 수 있는 전지적 작가 시점을 사용하여 ‘송 영감’의 정신적 갈등을 서술할 뿐만 아니라, 인물의 행동에 대한 해설을 수행하고 있다.
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카인의 후예(황순원)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 1953년에 연재되다가 중단되고, 이후 1954년에 단행본으로 출간되었다. 광복 직후 북한에서 있었던 토지 개혁을 배경으로 한 이 작품은 국가 권력이 폭력적으로 사회를 재편하는 과정 속에서 사람들 사이의 관계가 파탄 나고, 일제 강점기 지주계급이었던 사람들이 탄압받는 상황과 그 시대를 살아가는 사람들 사이에 일어나는 갈등을 사실적으로 보여 주고 있다.
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이리도_황순원-해설(2019학년도 수능특강)
이 소설은 액자 형식을 취하여 외부 이야기는 ‘나’가 과거에 겪은 일을 회상하며, 내부 이야기는 ‘나’가 누군가(만수 외삼촌)로부터 들은 이야기를 전달해 줌으로써 시점의 변화를 주고 있다. 또한 ‘현재 - 과거 - 대과거’의 순서로 이야기가 전개되고 잇다. 중심 내용에 해당하는 대과거(만수 외삼촌의 이야기)는 그 일을 겪은 당사자가 아닌 다른 사람(‘나’)의 서술을 통해 간접화되면서 현실과는 더욱 멀어져서 이야기에 대한 강한 인상으로 전해주기 위해 세세한 묘사와 시간적 흐름을 과감히 생략하고 상징적으로 들려주게 된다.
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이리도_황순원-해설(2016학년도 EBS)
이 소설은 액자 형식을 취하여 외부 이야기는 ‘나’가 과거에 겪은 일을 회상하며, 내부 이야기는 ‘나’가 누군가(만수 외삼촌)로부터 들은 이야기를 전달해 줌으로써 시점의 변화를 주고 있다. 또한 ‘현재 - 과거 - 대과거’의 순서로 이야기가 전개되고 잇다. 중심 내용에 해당하는 대과거(만수 외삼촌의 이야기)는 그 일을 겪은 당사자가 아닌 다른 사람(‘나’)의 서술을 통해 간접화되면서 현실과는 더욱 멀어져서 이야기에 대한 강한 인상으로 전해주기 위해 세세한 묘사와 시간적 흐름을 과감히 생략하고 상징적으로 들려주게 된다.
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너와 나만의 시간(황순원)-해설(2017학년도 수능특강)
현 중위의 꿈에서 ‘개미 떼’는 관습과 관념에 사로잡혀 새로운 탈출구를 찾지 못하는 현대인, 또는 거대 권력들이 펼친 전쟁 상황 속에서 한없이 왜소한 존재로 피해를 당하는 개인들의 모습을 상징한다. ‘왕개미’는 개인들을 극한 상황으로 내몰고 있는 거대 권력 또는 지배자를 상징한다.
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나무들 비탈에 서다(황순원)-해설(2015학년도 수능특강)
이 소설은 6․25의 참상과 의미를 묻고자 한 본격 장편이 부재했던 상황에서 그러한 욕구를 충족시킨 첫 작품으로, 비탈에 선 나무처럼 시련과 위기에 처한 젊은이들의 삶을, 전쟁의 후유증으로 어떤 고통을 당하는가에 초점을 맞추어 그린 것이다.
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서울 1964년 겨울(김승옥)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610679] 이 작품은 1960년대 서울을 배경으로 일면식도 없던 세 남자가 우연히 만나 하룻밤을 보내면서 벌어지는 일을 서술하고 있다. 이들은 피상적이고 단절된 인간관계, 고독과 소외 등 도시에서 살아가는 사람들의 특징을 형상화하고 있다. 아울러 1964년의 정치적 상황과 관련하여 당대 지식인들의 무력감과 시대 현실에 대한 회의가 드러나 있다. 이 작품은 이러한 주제 의식 외에도 도시와 도시인을 바라보는 ‘나’의 감각적인 시선과 문체 또한 뛰어나다고 평가받고 있다.
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(문학-고전 소설) 소대성전(작자 미상)-해설(2015학년도 수능 기출)
이 작품은 영웅소설의 보편적인 내용을 지니고 있으면서도 몇 가지 점에서 특이한 점이 있어서 주목된다. 주인공 대성이 초년에 걸식하고, 이상서 집에서 밥먹고 잠만 자는 위인으로 나오는 대목에는 겉보기로는 보잘 것 없는 사람이라도 흉중에 큰 뜻을 품었을 수 있으니, 지체나 처지에 따라서 사람을 평가하지 말아야 한다는 주장이 나타나 있다. 미천한 처지의 독자는 이 작품을 읽었을 때에 이런 주장에 특히 공감을 했을 것이다.
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(문학-고전 소설) 소대성전(작자 미상)-해설(2020년 3월 고2)
이 작품은 영웅소설의 보편적인 내용을 지니고 있으면서도 몇 가지 점에서 특이한 점이 있어서 주목된다. 주인공 대성이 초년에 걸식하고, 이상서 집에서 밥먹고 잠만 자는 위인으로 나오는 대목에는 겉보기로는 보잘 것 없는 사람이라도 흉중에 큰 뜻을 품었을 수 있으니, 지체나 처지에 따라서 사람을 평가하지 말아야 한다는 주장이 나타나 있다.
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(문학- 현대 수필) 불국사 기행(현진건)-해설(2018년 3월 고3)
이 작품은 글쓴이가 1929년 경주의 고적(古蹟) 명소를 둘러보고 느낀 소감을 쓴 <고도순례 경주>에 들어있는 수필이다. 글쓴이는 일제 치하 우리 민족이 일본의 기만적 통치에 민족적 정체성과 자부심을 잃어가는 것을 안타까워했다.
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(문학-현대 수필) 무국어(조지훈)-해설(2016년 10월 고3)
이 작품은 혹독한 시대 상황에 쫓겨 하는 수 없이 낙향을 해야만 했던 조지훈이 고향에 내려가 쓴 수필로 작가가 처한 어려운 상황에서도 국화를 통해 위로를 받고 있다는 내용의 수필이다. 작가는 일제의 황국신민화 정책의 암울함 속에서 친구들을 방문하며 고통스러운 마음을 달래다가 1943년 아예 고향으로 낙향한다. 당시 대부분의 문인들이 친일 문학 단체에 가담한 상황에서 그는 붓을 꺾는 쪽을 택했던 것이다.
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(문학-현대 수필) 방우산장기(조지훈)-해설(2020년 3월 고2)
이 글은 조지훈이 자신의 거처를 ‘방우산장’으로 명명한 뜻을 밝힌 수필이다. 작가는 ‘집이란 물건은 본디 일정한 자리에 있는 것’이기에 ‘집 이름도 특칭의 고유명사가 아닐 수 없’다고 전제한 후, 이와는 반대되는 자신의 개성적인 견해를 드러내고 있다.
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단독 강화(선우휘)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610606] 이 작품은 극한 상황에서 이념의 대립을 초월하는 민족애를 통해 민족의식을 회복해 가는 두 병사의 모습을 보여 주고 있다. 수송기에서 떨어진 보급 식량을 나눠 먹던 두 병사가 대화 중 우연히 서로가 적군임을 알게 되고 적대감을 드러내지만, 동굴에서 하룻밤을 함께 보내면서 서로의 절박한 처지를 이해하게 되고 서로에게 마음을 열기 시작한다.
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정을선전(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 남자 주인공 정을선과 여자 주인공 유추연이 만나 화목한 가정을 이루는 과정에서 일어난 가정 내의 불화와 갈등을 주로 다룬 가정 소설이다. 계모 노씨의 흉계로 추연이 죽음을 맞이했다가 다시 살아나는 앞부분은 계모형 가정 소설의 구조를, 정렬부인 조씨의 질투와 모함으로 인한 위기와 그 극복 과정을 다룬 뒷부분은 쟁총형 가정 소설의 구조를 보인다. 악행을 저지르는 정렬부인 조씨를 돕는 보조 인물들과 주인공을 돕는 보조 인물들이 서로 대응되는 것이 특징적이다.
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(문학-가사) 영삼별곡(권섭)-14문제(모의고사 1차)
이 작품은 영월을 출발하여 삼척에 이르는 여정을 다루고 있는 기행가사이다. 여행 도중의 수려한 풍경에 대한 체험과 이에 대한 흥취가 잘 나타나 있다. 개인의 순수한 여행 체험을 바탕으로 구체적으로 여행 자체의 감흥을 표현하고 있다. 시상의 안배와 조절, 섬세한 표현과 감각적 이미지, 우리말 구사 등이 인상적인 작품이다.
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(문학-가사) 영삼별곡(권섭)-해설(2020년 10월 고3 모의고사)
이 작품은 영월을 출발하여 삼척에 이르는 여정을 다루고 있는 기행가사이다. 여행 도중의 수려한 풍경에 대한 체험과 이에 대한 흥취가 잘 나타나 있다. 개인의 순수한 여행 체험을 바탕으로 구체적으로 여행 자체의 감흥을 표현하고 있다. 시상의 안배와 조절, 섬세한 표현과 감각적 이미지, 우리말 구사 등이 인상적인 작품이다.
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(문학-고시조) 산중잡곡(김득연)-해설(2020년 10월 고3 모의고사)
자연에 몰입해 세월을 잊고 마치 자신이 무릉도원에 온 것 같다고 말하는 화자의 목소리에서 세속의 번잡함을 잊고 자연 속에서 안분지족하는 작가의 모습을 엿볼 수 있다. 그러면서도 자차리 뜯고 샘물을 긷는 일상의 모습을 함께 담아냄으로써 구체적인 삶의 모습 또한 진솔하게 보여 주고 있다.
(문학-고전 소설) 최고운전(작자 미상)-해설(2020년 3월 고1 모의고사)
이 작품은 최치원의 일생을 허구적으로 형상화한 소설로, ‘영웅의 일생’ 구조로 되어 있다는 점에서 영웅 소설에 속한다. 신라 말기의 역사적인 인물로서 뛰어난 글재주를 지니고 범상 치 않은 삶을 살았던 최치원을 적강 신선으로 형상화하면서 다 양한 설화를 서사적 맥락에 따라 변용, 윤색한 작품이다.
