라디오 스타(최석환)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 2006년 개봉한 영화 「라디오 스타」의 시나리오이다. 한때 잘나갔지만 지금은 별 볼 일 없는 가수로 전락한 주인공과, 변함없이 그 옆을 지키는 매니저 간의 우정과 따뜻한 인간미를 보여 주고 있다.
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순이 삼촌(현기영)-해설(2018년 10월 고3)
이 작품은 1948년 제주도에서 일어난 4·3 사건을 형상화한 소설로, 북제주군 조천면 북촌리에서 벌어진 양민 학살사건을 모델로 하고 있다. 이 작품은 순이 삼촌의 삶을 통해 과거의 그 사건이 현재까지 살아 있음을 상징적으로 보여 준다.
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강(서정인)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088186132] (여인숙) 밤늦게 혼인집을 다녀온 세 사람은 거나하게 취해 버린다. 박 씨와 이 씨는 낮에 만났던 여인의 술집으로 가고, 김 씨는 혼자 여인숙에 눕는다. 침구를 가지고 방에 들어온 여인숙 아이를 보며 김 씨는 자신의 과거를 떠올리다 잠이 든다.
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강(서정인. 버스 안)-해설(201610, 고3)
[I410-113-24-02-088186123] (버스 안) 이들은 버스가 떠나기를 기다리며 군입대에 대한 이야기로 시간을 보낸다. 군대기피자인 박 씨는 그 콤플렉스로 매우 불쾌해진다. 버스가 출발하자 박 씨는 옆에 앉은 술집작부 타입의 여자와 금방 친해지고, 이 씨는 차장에게 농담을 건네고, 낯빛이 창백한 김 씨는 진눈깨비가 내리는 창밖으로 시선을 고정한 채 깊은 상념에 잠긴다. 이들 세 남자와 여자는 군하리라는 곳에서 함께 하차한다.
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매화전(작자 미상)-해설(2016학년도 수능완성)
양유의 계모는 매화를 상처(喪妻)한 자신의 동생과 혼인시키기 위해 계략을 세우고, 매화는 조 병사에게 구박을 당하다 집에서 쫓겨난다. 집을 나온 매화는 양유의 계모가 부린 사람들에게 납치될 위기에 처하지만 아버지 김 주부의 도술로 구출된다.
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매화전(작자 미상)-해설(2014년 10월 고3)
조병사가 장단에 가서 김주부에 대한 악평을 듣고는 매화를 천한 사람의 자식이라며 박대를 한다. 매화가 계모의 강제 혼인을 거절하자 조병사는 매화를 내쫓는다. 양유는 쫓겨가는 매화와 슬픈 이별을 한다. 계모의 하수인에 의해 납치될 처지에 이른 매화는 물에 몸을 던졌으나, 아버지 김주부가 도술로 매화를 구출한다. 매화는 구월산에 있는 어머니와 상봉한다. 혼인 전날 신랑 양유가 범에 물려 구월산에 와서 혼례를 치르고 보니 신부는 매화였다.
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매화전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 조선 시대 국문 소설로 작가와 연대가 정확하게 알려져 있지 않다. 주인공 매화와 양유의 이름을 따서 ‘매화양유전’, ‘유화양매록’이라고도 부른다. 「매화전」은 한 작품 속에서 다양한 유형의 사건들이 결합되어 있는 작품으로 남녀 주인공인 매화와 양유의 결연담을 중심으로 놓고 보면 애정 소설로 볼 수 있으며, 매화의 아버지 김 주부의 도술적인 행위와 신분을 놓고 보면 도술 소설의 경향도 짙다.
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어부사시사(윤선도. 전문)-해설
[I410-113-24-02-088185591] 이 작품의 시적 관심은 강호의 생활에서 누리는 나날의 여유로움과 아름다움에 집중되어 있다. 이로 인해 고양된 기쁨과 충족감은 ‘흥(興)’이라는 말에 압축되어 나타난다. 이 작품에서 ‘흥’은 구체적인 생활의 정황과 화자의 행위, 그리고 자연의 묘사 과정에서 일어나는 강렬한 도취의 모습으로 그려져 있다. 이는 조선 후기에 이르러 현실 정치의 혼탁함으로부터 벗어나 자연의 아름다움과 여유로운 삶을 누리고자 하는 작자의 현실관이 반영된 것이라 하겠다.
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어부가(이현보. 어부단가)-해설(2017학년도 수능특강)
어부가(漁父歌)는 고려 때부터 전해 내려오는 '어부가'를 개작한 것으로 '어부단가'라고도 불리우며, 우리 선인들의 요산요수의 운치있는 생활을 잘 나타내고 있으며 자연을 벗하며 고기잡이를 하는 한가한 삶에서 당시 양반 계급의 풍류 생활을 엿볼 수 있는 좋은 작품이다.
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산거족(김정한)-해설(2019학년도 수능완성)
부산 마삿등의 판자촌에 사는 황거칠 씨는 마을에 수도가 들어오지 않자 직접 산의 물을 끌어다가 마을의 물 걱정을 해결한다. 그때 친일로 부를 쌓은 집안의 호동팔이 나타나 물을 쓰는 산이 자신의 형의 산이므로 수도를 철거해 줄 것을 통보한다. 황거칠 씨는 이 문제로 재판을 하게 되고 판결에서 진다.
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산거족(김정한)-해설(2017학년도 수능완성)
호동수는 소송을 제기하고 재판에서 진 황거칠 씨는 결국 물 사용권을 빼앗긴다. 강제 철거가 시작되고 그 과정에서 저항하던 황거칠 씨와 동네 청년들이 경찰에 연행된다. 풀려난 황거칠 씨는 새로운 산 수도를 설치하기로 하고, 국유지 산에다 새로운 우물을 파 수도를 연결하지만 국유지를 불하받았다는 산 주인의 하수인이 나타나 다시 수도 시설을 빼앗길 위기에 처한다.
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산거족(김정한)-해설(2016학년도 EBS)
낙동강 주변의 고지대 '마삿등' 4백여 세대 사람들은 공공 수도가 설치되지 않아 고통을 겪는다. 중늙은이 황거칠 씨는 마을 사람들과 함께 산에 우물을 파서 마을로 물을 끌어 쓰는 데 성공한다. 그런데 호동팔은 그 산이 자신의 형 호동수가 매입한 산이므로 수도 시설을 철거하라고 한다.
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두꺼운 삶과 얇은 삶(김 현)-해설(2016학년도 수능특강)
이 작품은 아파트와 땅집에서의 삶을 대조하면서 인생에 대한 통찰을 담아내고 있는 수필이다. 글쓴이는 아파트와 땅집이 단순히 주거 공간으로서만이 아닌 인간의 사고 양식을 대변한다는 관점에서 두 대상의 차이점을 기술하고 있다.
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폭포(이형기)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 폭포에서 떠오르는 관념적인 이미지를 바탕으로 현실에 대한 비극적인 인식을 형상화한 시이다. 화자는 벼랑에 떨어지는 폭포의 모습에서 시퍼런 칼자국을 떠올리며, 그로 인한 ‘단말마’의 정서를 드러내고 있다. 또한 폭포의 모습에서 석탄기에 추락하던 장수잠자리를 떠올리며, 폭포의 물방울을 박살 나는 장수잠자리의 ‘복안’에 비유함으로써 화자가 인식하는 비극적 정서를 형상화하고 있다.
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폭포(김수영)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 폭포의 속성을 통해 사회적 현실에 대응하는 화자의 태도를 형상화한 시이다. ‘떨어진다’는 폭포의 속성을 드러내는 시어를 반복함으로써 무엇에 얽매이지 않고, 일체의 억압으로부터 자유로워지려는 정신적 지향을 부각하고 있다. 또한 부정적 현실에 안주하는 안이한 삶의 태도를 거부하고 고매한 정신을 지키며 살아가고자 하는 의지를 드러내고 있다.
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2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 5회-해설 모음
1. 고전 시가 - 우국가(이덕일. 1, 3, 6, 14, 16, 26, 26 + 11, 13, 18, 19, 27수) . 2. 현대시 - 정념의 기(김남조), 질투는 나의 힘(기형도). 3. 고전 산문 - 대관재몽유록(심의). 4. 현대 소설 - 비 오는 날(손창섭). 5. 극, 수필 - 산불(차범석). 6. 갈래 복합 - 나상(이호철), 북어 대가리(이강백)
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북어 대가리(이강백)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611194] (마지막 부분 위주) 이 작품은 창고지기인 자앙과 기임을 통해 개별화되고 획일화된 산업 사회를 살아가는 현대인의 모습을 형상화함으로써 현대 사회가 안고 있는 인간 소외의 문제를 다루고 있는 희곡이다. 용도를 알 수 없는 부속품이 담긴 상자를 창고에 쌓았다가 다시 밖으로 내보내는 일만 반복하는 자앙과 기임은 주체성을 상실한 채 단순한 노동력만을 제공하는 부속품 같은 삶을 살아가는 인물들이다.
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마환우설_홍성민-해설(202003, 고3 모의)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077710) 이 작품은 작가인 홍성민이 1591년 정철의 당인으로 몰려 함경도 부령에 유배되었을 때 지은 고전 산문이다. 작가가 유배지에 도착한 후 가진 것이 없어 굶을 처지에 놓이자 유배지의 주민이 말을 팔아 소를 사서 남에게 빌려주고 그 대가로 곡식을 받아 굶주림을 면하라는 조언을 했다.
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김인향전_작자 미상-해설(202003, 고3)
계모 모티프를 기반으로 혼사 장애 모티프의 요소가 결합되어 있는 작품이라고 할 수 있다. 계모가 전처의 딸들을 모해하여 전처소생인 인향과 인함이 죽음에 이르도록 만든다. 이후 인향과 인함이 원혼으로 고을의 부사를 찾아와 억울함을 호소하여 결국 계모의 죄가 밝혀지고 원한을 풀게 된다.
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독락당(박인로)-해설(2020년 3월 고2 모의)
이 작품은 박인로가 회재 이언적이 살던 경주 옥산의 독락당을 찾아갔을 때 지은 가사이다. 늙어서야 독락당을 찾게 된 감회 를 읊는 것으로 시작하여, 독락당의 아름다운 경치에 대한 찬탄과 이언적을 사모하는 심회를 중국의 고사에 견주어 풀어내는 것으로 이어 가고 있다. 마지막으로 이언적의 유훈(遺訓)을 가슴 깊이 새 겨 오래도록 받들 것을 권면하는 것으로 끝을 맺고 있다. 제시된 부분은 독락당 주변 경치를 찾아다니며 이언적의 모습을 회상하는 내용이다.
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이사, 악양(박남준)-해설(2020년 3월 고2)
이 글은 ‘결국 남쪽’으로 이사한 화자가 여전히 ‘밥상 머리 맞은편’에 앉을 대상이 부재하는 상태로 살아간다는 내용의 시이다. 화자는 ‘별들’과 ‘불빛들’이 ‘한 몸’이 되는 것을 보며 ‘부럽기도’ 했으나 시간이 흐를수록 점차 ‘무심해’진다. 이 시는 화자가 ‘길고 먼 꿈을 청한다’라고 마무리하며, 화자가 결핍과 부재의 삶을 면면히 살아가는 모습을 보여준다.
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달을 보며(한용운)-해설(202003, 고2 기출)
(I410-113-24-02-088004797) 이 글은 달을 보며 부재하는 대상인 ‘당신’을 그리워하는 시이다. ‘당신’을 생각하며 ‘뜰’로 나온 화자에게 ‘달’은 점점 ‘당신의 얼굴’로 보인다. 이 시는 화자의 얼굴 역시 ‘달’이 된다고 표현하여 ‘달’을 매개로 화자가 ‘당신’과 합일을 이루고자 함을 보여주고 있다.
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꽃 출석부 1_박완서-해설(202003, 고1 모의)
글쓴이는 자신의 마당에 핀 복수초가 눈을 녹이고 피어나 해를 바라보는 모습을 보면서 복수초의 강한 생명력에 경탄하고 있다. 또한 글쓴이는 자신의 마당에 피어나는 수많은 꽃들이 계절의 질서에 맞춰 차례대로 피는 모습을 보면서 꽃들에 대한 기다림과 애정을 담아 꽃 출석부를 부른다고 말하고 있다.
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담양장_최두석-해설(2020년 3월 고1 모의)
야기 시의 형태로 생계를 위하여 대바구니를 팔러 ‘담양장’에 다니시며 고생하시는 어머니의 삶을 회상하고 있는 시이다. 이 시에서는 과거의 어머니에 대한 회상에 그치지 않고, 현재의 어머니의 삶까지 이야기하고 있다는 점이 특징적이다.
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오우가_윤선도-해설(202003, 고1 모의)
수·석·송·죽·월을 다섯 벗으로 삼아 서시 다음에 각각 그 자연물들의 속성을 들어 자신의 자연애와 관조를 드러내었다. 이때 다섯 자연물은 단순한 사물이 아니라 인간적 덕성을 지닌 존재로 표현되고 있다. 이는 고산 윤선도 문학의 대표작이라 할 만한 것으로서, 우리말의 아름다움을 잘 나타내어 시조를 절묘한 경지로 이끈 백미편이다.
