방한림전(작자 미상)-해설(2021 수능완성)
이 작품은 여자와 여자의 혼인이라는 일반적이지 않은 소재를 다루고 있다. 방관주와 영혜빙은 당시에 요구받았던 일반적인 여성의 삶을 거부하고 자신이 원하는 주체적인 삶을 살고자 일반적이지 않은 삶을 선택한다. 이 작품은 보편적인 여성 영웅 소설과 달리 여성 영웅이 죽기 직전까지 남자로 위장한다는 점, 남자로 위장하기 위해 동성 간의 결혼을 이용한다는 점에서 독특한 이야기이다.
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희망의 거처(이정록)-해설(202111, 고2 기출)
이 작품은 시골에서 흔히 볼 수 있는 옥수수와 버드나무의 모습을 관찰하여 삶에 대한 인식을 이끌어 내고 있다. 옥수수 뿌리가 땅 위에 나와 있으면서도 계속적으로 뻗어나가는 모습과, 버드나무 몸통의 썩은 부위에서 새로운 줄기를 발견하면서 삶이란 이처럼 끝없는 의지로 이끌어가는 것이라는 결론에 도달하게 된다.
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항구(이용악)-해설(202111, 고2 기출)
이 작품은 화자의 과거 회상 속 항구의 모습을 감각적으로 형상화하고 있다. 이 작품에서 항구는 부두의 인부들과 어린 노동자인 화자가 고달픈 삶을 이어가는 공간이다. 한편으로는 육지와 바다를 연결하는 곳으로, 새로운 세계로 나아가기 위한 출발점이라는 의미를 갖기도 한다.
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여행(김기림)-해설(202111, 고1 기출)
이 글은 여행을 떠나고 싶은 작가의 심정을 가정하고, 상상하며 간절함을 드러내고 있다. 산보다 바다를 여행하고 싶은 것은 자유로움을 더 느끼고 싶기 때문이다. 일상에서 벗어나 순순하고 생동감이 느껴지는 바다의 여행을 통해 비좁게 느끼는 현실에서 벗어나고 싶은 작가의 마음이 잘 드러나 있다.
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표해가(이방익)-해설(202111, 고1 기출)
[I410-113-24-02-088185377] 이 작품은 고향 제주도에서 뱃놀이를 하다가 선인 7명과 함께 폭풍으로 표류하여, 대만과 중국 내륙지방, 北京(북경), 요동 벌판을 거쳐 고국으로 무사히 돌아오기까지의 고행담을 자세히 술회한 작품이다. 폭풍이 거세게 몰아치는 망망대해에서 일엽편주에 몸을 의지하여 생사의 갈림길에서도 절망하지 않고 무사히 헤쳐 나옴으로써 굳세게 살아난 작자의 내면세계를 엿볼 수 있는 훌륭한 해양문학 작품이다.
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정비전(작자 미상)-해설(202111, 고1 기출)
정소저 시비를 데리고 관음사로 행하거늘 태자 또한 여복(女服)으로 갈아 입고 시비를 데리고 이날 관음사로 찾아가니 모든 스님들이 합장하며 “소저는 누구 집 행차이온지 알지 못하겠거니와 이런 누지(陋地)에 왕림하셨습니까?”
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선학동 나그네(이청준)-해설(202111, 고1 기출)
이 작품에는 삶의 아픔을 지닌 인물들이 등장한다. 가족을 떠날 수밖에 없었던 아픔을 지닌 ‘손’은 ‘여자’를 찾아다니는 행위를 통해, 앞을 보지 못한 채 살아가는 여자는 소리를 통해 각자 자신이 지닌 삶의 아픔에서 벗어나기 위해 노력한다. 그 과정에서 예술적 경지에 다다른 여자의 소리는 마을 사람들의 생각이나 행동에까지 영향을 미친다.
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틈, 사이(복효근)-해설(202111, 고1 기출)
이 작품은 찻잔의 실금이 찻잔을 살아있게 만들고, 콘크리트 건물의 벽에 난 실금이 도리어 외부의 고난과 시련을 막아주듯이 인간관계에도 적절한 관계의 틈이 도리어 하나가 되게 만들어 준다는 역설적 논리를 담아내고 있다. 사물에 대한 관찰과 인간 사회에 대한 관조를 통해 얻은 깨달음을 강하게 전달하지 않고, 추측성의 어조를 통해 독자 스스로 생각해보게 만드는 작품이다.
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숨은 그림찾기 1-직선과 곡선(이윤기)-해설(2017학년도 수특)
‘일모 선생’은 은퇴 후 과수원을 일구면서, 공부하는 이들을 돕는 일을 벌이며 살아간다. 유학 중인 ‘나’는 자료 때문에 일시 귀국해 두 달간 한국에 머물며 글을 쓰게 되는데, ‘일모 선생’의 도움으로 ‘하 사장’이 운영하는 경주의 한 호텔에 투숙하게 된다.
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분수(김춘수)-해설(202111, 고1 기출)
이 작품은 인간 존재의 본질적 운명을 ‘분수’의 속성을 통해 드러낸다. 화자는 상승과 추락을 반복하는 분수를 통해 자기 극복과 좌절에 대해 이야기한다. 화자는 분수를 자신의 상황에 머무르지 않고 현실의 한계를 극복하려는 초월 의지를 지닌 존재로 인식하며 운명에서 벗어나기 위해 도전을 지속하는 모습을 순환성의 이미지를 통해 드러내고 있다.
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농가(위백규)-해설(2022학년도 수능 기출)
농가의 생활과 농사일의 즐거움을 진솔하게 노래함으로써 농부들의 생활상이나 생활 감정을 잘 드러낸 총 9수의 연시조이다. 이 작품은 한자어의 사용을 자제하고 농촌의 일상어를 사용하여 노동의 풍경과 일하는 사람들이 서로 유대하고 협력하는 모습, 밥상 앞에서 잔을 들고 흥겨워하는 모습 등을 그려내고 있다.
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탄궁가(정훈)-해설(2022학년도 수능 기출)
이 작품은 곤궁한 생활을 벗어날 수 없음을 탄식하면서 결국 그것을 수용하는 자세를 노래한 가사이다. 화자의 가난한 생활상이 일상적 소재를 바탕으로 사실적으로 그려져 전달의 효과를 높이고 있다. ‘궁귀(가난 귀신)’와의 대화 상황을 제시한 부분에서는 인식의 변화를 바탕으로 자신의 삶을 수용하고자 하는 화자의 태도가 잘 드러난다.
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원어(하종오)-해설
[I410-113-24-02-088611069] 이 작품의 화자는 동남아인 여인들을 우연히 만나 그들이 자신과는 다른 언어로 대화를 나누는 것을 듣고 그들에게 호기심을 보인다. 그러나 화자는 곧 자신의 그런 태도를 뉘우친다. 화자의 이런 뉘우침은 자신의 호기심이 한국 사회로 이주해 온 동남아 여인들에 대한 차별적 인식에서 비롯되었다는 생각에서 나온 것일 수 있다.
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사월에서 오월로(하종오)-해설
봄의 번성을 위해 싹틔운 너는 나에게 개화하는 일을 물려주었다 아는 사람은 안다 이 세상 떠도는 마음들이 한 마리 나비 되어 앉을 곳 찾는데
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밴드와 막춤(하종오)-해설
동남아에서 한국에 취업 온 청년 넷이 밴드를 만들어 연습하다가 저녁 무렵 도심 지하보도에서 처음 한국인들에게 들려주기 위해 공연 준비를 마치자 노인네들이 몰려와 둘러섰다
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동승(하종오)-해설(201306, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088611014] 이 시는 국철에서 외국인 노동자를 목격한 경험담을 통해, 외국인 노동자들에 대한 우리들의 편협한 시선과 그에 대한 반성적 성찰을 담아낸 작품이다. 화자는 자리에 앉아 아시아 어느 지역에서 온 젊은 남녀의 행동을 호기심 어린 눈으로 바라본다. 그들은 화자가 알아들을 수 없는 말을 하고 있지만, 사실은 여느 한국인과 다르지 않은 평범한 모습을 지니고 있다.
훈계자손가(김상용)-해설
(2021, 2025학년도 수능특강) 이 작품은 조선 중기의 문신인 김상용이 지은 연시조로, 총 9장이 전한다. 김상용은 인조반정 이후 판서에 기용된 인물로, 「오륜가」와 「훈계자손가」 등의 교훈적 내용을 담은 작품을 남겼다.
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오대어부가구곡(이중경)-해설(202403, 고3 기출)
｢오대어부가구곡 ｣은 그러한 조선 중기 강호가도 시가의 변모상을 잘 보여 주는 작품 중 하나이다. 이 작품은 작가가 청도 운문산 일대를 유람하다가 오대의 자연 풍경에 매료되어, 그곳에서 은거 생활을 하면서 지은 총 9수로 구성된 연시조이다. 작품에서 작가는 속세를 멀리하면서 자연에 묻혀 유유자적한 삶을 사는 어부로 자신을 형상화한다. 아울러 탈속적 공간으로서 자연의 아름다운 풍광을 예찬하고, 그 안에서 누리는 극진한 즐거움을 노래한다.
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다백운루기(이인상)-해설(202403, 고3 기출)
이 작품은 조선 후기에 문인이자 화가로 이름이 높았던 이인상(1710 ~ 1760)의 한문 산문이다. 작가는 음죽 현감으로 있던 1751년에 경치가 아름다운 단양 구담봉 근처에 정자를 짓고 ‘다백운루’라는 이름을 붙였다. 그 후 정자와 관련해 자신이 겪었던 사유의 경험과 그로부터 얻은 깨달음을 제재로 삼아 쓴 글이 이 작품이다. 이 작품의 주제는 참된 즐거움은 아름다운 자연이 아니라 공부(독서와 수양)에 있다는 것이다.
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한씨 연대기(황석영)-해설(201504, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088611087] 이 소설은 6·25전쟁이라는 왜곡된 역사 속에서 정직하고 성실하게 살아가려는 한 지식인의 시련을 사실적으로 그려 보임으로써 역사의 진행과 개인의 의지 사이의 갈등, 역사의 전개와 파행 등 날카로운 비판을 가한 작품이다. 이 소설은 1970년대 분단 문학의 대표작으로 꼽히며, 분단 문학에 대한 작가의 초기 인식을 잘 보여 주는 작품이다. 이 소설은 한영덕이란 인물의 수난사를 통해 분단의 역사적 의미를 추적하고 있다.
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김원전(작자 미상)-해설(2020학년도 수능완성)
I410-ECN-0102-2023-000-001634253 우리는 옥제 명이 계시매 오래 머무르지 못하고 돌아가나니, 이 아이 비록 보기에 괴이하나 도시(都是)✽ 천수(天數)니 귀히 길러 연분을 어기지 말으소서.
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고산구곡가(이이)-해설(전문)
I410-ECN-0102-2023-000-001633892 이 작품은 이이가 벼슬에서 물러나 황해도 해주 고산 석담에 정사를 짓고 제자들을 모아 가르치며 후진 양성에 전념할 때 지은 연시조이다. 송나라 주자의 「무이도가」를 본뜬 것으로 알려져 있다. 총 10수로 이루어진 연시조로, 자연 풍경에 대한 묘사를 중시하여 각 연마다 풍경을 담아 노래하였다.
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개밥풀(이동순)-해설(2020학년도 수능완성)
이 시의 제목인 ‘개밥풀’은 흔히 ‘개구리밥’이라 불리는 식물을 의미한다. 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절의 순환 속에서 개밥 풀의 번성과 시련, 그리고 고통의 시간 속에서도 희망을 잃지 않고 봄의 번성을 기다리는 모습을 형상화하고 있다. 화자는 민중들의 모습을 개밥풀에 빗대어 억압받는 민중의 비애와 끈질 긴 생명력에 대해 노래하고 있다.
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우활가(정훈)-해설(2020학년도 수능완성)
[우활가(정훈)-해설(2025학년도 수능특강)] (원문에 가까움) 이 작품은 자신의 우활함을 한탄하며 자연을 벗 삼아 안빈낙도하려는 심정을 노래한 은일 가사이다. 이 작품에서 화자는 자신의 처지를 우활하다고 보고서 탄식하는데, 이는 시대를 제대로 타고나지 못했다는 인식을 보여 주는 것이다.
