태평천하(채만식)-문제 모음 22제(1차)
이 작품은 구한말에서 개화기를 거쳐 일제 강점기로 이어지는 민족의 수난시대를 배경으로 하여, 세대 간에 벌어지는 가치관의 갈등과 대립으로 인해 한 지주 집안이 몰락하는 과정을 풍자적인 수법으로 그린 소설이다.
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땅끝(나희덕)-해설(2017학년도 수능특강)
이 시에서 ‘땅끝’은 다의적인 공간으로 그려진다. 구체적 지명으로서의 ‘땅끝’(마을), 지리적 특성으로서의 ‘땅의 끝’, 삶의 끝자리로서의 ‘땅의 끝’ 등이 그것이다.
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예덕선생전(박지원)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 선귤자와 자목의 대화를 중심으로 한 문답 형식을 통해 주제 의식을 드러내고 있다. 제자 자목은 스승 선귤자가 비천한 신분인 엄 항수와 사귀는 것을 못마땅하게 여기면서 이를 비판하는 물음을 던지고, 선귤자는 이러한 자목에게 이해나 아첨에 의해서 맺어지는 관계가 아닌 올바른 사귐의 도를 가르치고 있다.
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(인문) 시뮬라시옹과 시뮬라크르-13문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
과거는 과연 실재하는 것일까? 과거는 경험할 수 있는 세계에 존재하지 않기 때문에 현재에 우리가 과거를 경험적으로 정확하게 인식할 수 있는 방법은 없다. 과거는 우리의 인식 너머에 있는 실재이다. 그래서 역사가는 과거라는 원본과 역사라는 모사품의 관계로 자신의 연구를 수행하지 않으며, 실제로는 역사와 또 다른 역사의 관계로 자신의 연구를 수행한다. 과거라는 원본은 실제 일어났던 사실이라는 점에서 존재론적으로는 실재하는 것이 틀림없지만, 그것을 현재의 역사가가 인식할 수 없다는 점에서 인식론적으로는 실재하지 않는 것과 마찬가지다. 역사가는 지금 우리에게 부재하는 과거를 현재화해 우리의 현실인 것처럼 믿게 만드는 시뮬라시옹 작업을 수행하는 사람들이라고 할 수 있다.
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(인문) 데카르트의 회의론-37문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611390] 상식적으로는 자신에게 보이고 들리고 느껴지는 그대로 세계가 존재할 것이라고 생각하지만, 회의론에서는 그 보고 듣고 느끼는 세계가 모두 환상일지도 모른다는 가정을 옹호한다. 가장 널리 알려진 회의론은 근세 철학의 창시자인 데카르트에 의해 제시되었는데, 그는 의심이 전혀 불가능한 확실한 지식을 찾기 위해 체계적으로 의심하는 방법을 만들었다. 즉 의심할 수 있는 이유를 더 이상 찾을 수 없을 때까지 의심할 수 있는 것은 모두 의심해 보는 것이다.
2-5. 공유 자원의 비극(김상택)-내신 기출 29문제(2015 신사고 독서)
공유 자원은 여러 사람이 공동으로 소유하고 소비하는 자원이다. 공유 재산 또는 공용 재산이라고도 한다. 예를 들어 공기는 우리 모두 공동으로 소유하고 소비하는 자원이다. 산이나 들, 바다에 있는 야생 동물들, 들에 피는 이름 모를 꽃, 서울 시민들의 식수를 담당하는 한강도 공유 자원이다. 또한 경상북도의 성류굴과 같은 관광 자원이나 휴대 전화 소유자에게 필요한 전파도 우리나라 사람들이 갖고 있는 공유 자원이다.
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도전할 것이 없는 놀이터(편해문)-주관식 17문제(2015 올림포스 독서)
한 일본의 건축가는 놀이 기구가 기능적 놀이 단계, 기술적 놀이 단계, 사회적 놀이 단계의 순서로 발전해 간다고 밝혔다. 기능적 놀이 단계란 놀이 기구에 갖추어진 놀이의 기능을 아이들이 초보적으로 체험하는 것을 말하고, 기술적 놀이 단계란 고도의 기술을 이용하여 노는 것으로 놀이 기구를 활용하는 기술을 향상하는 것 자체가 놀이인 단계를 말한다. 마지막으로 사회적 놀이 단계란 놀이 기구를 활용하여 아이들끼리 새로운 규칙을 정하여 놀이를 하는 단계를 의미한다. 아이들은 기능적 놀이 단계에서 사회적 놀이 단계로 나아가며 더 큰 재미와 흥미를 느끼게 된다.
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4-2. 군주론(니콜로 마키아벨리)-내신 기출 20문제(2015 천재 독서)
한니발의 다른 역량들로는 충분하지 못했을 것이라는 저의 논점은 스키피오가 겪은 사태에서 입증됩니다. 그는 당대는 물론 후대에도 매우 훌륭한 인물로 평가받았지만, 그의 군대는 스페인에서 그에게 반란을 일으켰습니다. 그 유일한 이유는 그가 너무나 자비로워서 적절한 군사적 기율을 유지하는 데 필요한 것보다도 더 많은 자유를 병사들에게 허용했기 때문이었습니다.
2-5. 뉴스 빅데이터로 보는 육아 변천사(김수지)-내신 기출 20문제(2015 천재 독서)
‘라테파파’라는 말이 있다. 한 손에는 카페라테를 들고 다른 손으로는 유모차를 끄는 아빠를 뜻하는 말로, 육아에 적극적으로 참여하는 아빠를 의미하는 신조어이다. 실제로 라테파파가 존재하는 대표적인 국가는 바로 스웨덴이다. 스웨덴에서는 남성 육아 휴직제 사용률이 90퍼센트에 달하고, 오후 네 시면 아빠가 퇴근해 아이들을 함께 돌본다.
내 유년의 울타리는 탱자나무였다(나희덕)-29문제(2015 미래엔 독서)
실제로 너무 아름답거나 너무 부유하거나 너무 강하거나 너무 재능이 많은 것이 오히려 삶을 망가뜨리는 경우를 자주 보게 된다. 그런 점에서 사람에게 주어진 고통, 그 날카로운 가시야말로 그를 참으로 겸허하게 만들어 줄 선물일 수도 있다.
추억에서(박재삼)-문제 모음 20제(2차)
화자가 어릴 적 가난했던 시절을 회상하며, 당시 어머니의 슬프고 고달픈 삶과 한스러운 정서를 표현한 시이다. 시장에서 생선 장사를 하는 어머니와 차가운 골방에서 어머니를 기다리던 오누이의 모습을 시각적 이미지를 통해 압축적으로 표현하고 있다.
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흰 바람벽이 있어(백석)-해설(2021학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624422) 이 작품은 고향을 떠난 화자가 ‘흰 바람벽’에 비친 내면 풍경을 통해 자신의 삶을 성찰하고 어려운 현실을 운명적으로 수용하는 데서 나아가 이를 극복하려는 의지를 드러내고 있다.
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(인문 예술 13) 시간과 공간의 문화사-33문제(2024 수능특강 대비)
(I410-113-24-02-088004493) 공간은 사물이 존재하는 장소라는 의미만 있는 것으로, 그 자체로는 무력하고 텅 빈 곳으로 인식이 되었었다. 그러나 회화와 조각, 소설과 연극, 철학과 심리학 이론들이 공간이 지닌 구성적인 기능에 주목하면서 지금까지는 무의미하게 여겨졌던 공간이 충만하고 능동적이며 창조성을 지닌 유의미한 공간으로 재인식되었다. 기존 견해를 따르는 미술 비평가들은 공간과 관련하여 회화의 제재를 Ⓐ긍정적 공간, 배경을 Ⓑ부정적 공간이라 불렀다. 그런데 재인식된 공간은 배경 그 자체가 다른 요소들과 마찬가지의 중요성을 지닌 것으로 긍정적이고 적극적인 기능이 있음을 의미한다는 점에서 ‘Ⓒ긍정적 부정 공간’이라고 부를 수 있다.
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(인문) 정합성의 이해-43문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611452] 어떤 명제가 참이라는 것은 무슨 뜻인가? 이 질문에 대한 답변 중 하나가 정합설이다. 정합설에 따르면, 어떤 명제가 참인 것은 그 명제가 다른 명제와 정합적이기 때문이다. 그러면 ‘정합적이다’는 무슨 의미인가? 정합적이라는 것은 명제들 간의 특별한 관계인데, 이 특별한 관계가 무엇인지에 대해 전통적으로는 ‘모순 없음’과 ‘함축’, 그리고 최근에는 ‘설명적 연관’ 등으로 정의해 왔다.
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(기술) 열차의 안전 운행을 위한 장치-33문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088610973] 열차 운행의 중요한 과제는 열차를 신속하게 운행하면서도 열차끼리의 충돌 사고를 방지하는 것이다. 열차를 운행할 때는 일반적으로 역과 역 사이에 일정한 간격으로 구간을 설정하고 하나의 구간에는 한 대의 열차만 운행하도록 하는데, 이러한 구간을 ‘폐색구간’이라고 한다. 폐색구간을 안전하게 관리하면서도 열차 운행의 속도를 높이는 데 도움을 주기 위해서 열차나 선로에는 다양한 안전장치들이 설치되어 있다.
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옛사람에게서 배우는 독서(정민)-내신 19문제(2051 신사고 독서)
옛사람들은 저마다 자신에게 맞는 독서법을 찾아 다양한 방법으로 책을 읽었다. 몇 가지 예를 소개한다. 홍석주(洪奭周, 1774~1842)는 한꺼번에 여러 종류의 책을 함께 읽는 방법을 썼다. 그는 바쁜 벼슬살이의 빡빡한 일정 속에서도 책을 손에서 놓지 않았다.
(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-23문제(2015 지학사 고등 국어 2차)
우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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치숙(채만식)-문제 모음 22제(1차)
이 작품에서 ‘나’는 일제 당시의 사회적 상황으로 볼 때, 민족의 현실을 외면한 채 오직 자신의 영달만을 추구하는 부정적 인물이다. 작가는 이러한 ‘나’를 화자로 설정하여 사회주의 운동을 하는 아저씨를 조롱하고 비판하는 역할을 수행하게 하고 있다.
