(사회) 36.5도, 인간의 경제학(이준구)-35문제(2015 지학사 독서)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077912) 지금까지 우리가 배우고 있는 전통적 경제학에서는 전형적인 인간형으로 호모 에코노미쿠스(Homo economicus)를 설정한다. 호모 에코노미쿠스는 사랑이나 미움, 기쁨이나 슬픔 같은 인간의 체취가 완전히 제거된 존재이다. 그가 지니고 있는 유일한 관심은 물질적 측면이고, 그는 오직 물질적 동기에 의해 움직인다. 한마디로 호모 에코노미쿠스는 ‘자신의 이익을 합리적으로 추구하는 존재’이다. 그러나 최근에는 호모 에코노미쿠스를 전형적 인간형으로 보는 전통 경제학의 시각에 반기를 드는 경제학자들이 나타났다. 이들은 인간이 호모 에코노미쿠스가 아니라는 다양한 증거를 제시하였다.
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(사회) 경제 윤리-14문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
경제 영역에서의 비윤리성이 경제의 원활한 운영과 발전에 장애가 된다는 사실이 입증되면서 경제 윤리의 필요성이 대두되었다. 경제 윤리는 인간이 사회 속에서 경제생활을 운영하면서 지켜야 할 경제 도덕을 의미한다. 이런 경제 윤리는 인간이 경제 활동의 목적이나 행동 양식을 정할 때 가치의 기준이 되기도 하며, 경제를 둘러싼 갈등이 발생할 때 이를 공정하게 조정하는 원칙이 되기도 한다. 따라서 경제 윤리는 곧 경제 정의라고도 할 수 있다.
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(융합) 근대 도시의 삶의 양식과 영화에 대한 벤야민의 견해-42문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611283] 근대 도시의 삶의 양식은 많은 학자들의 관심을 끌어 왔다. 오랫동안 지배적인 관점으로 받아들여진 것은 삶의 양식 중 노동 양식에 주목하는 생산학파의 견해였다. 생산학파는 산업혁명을 통해 근대 도시 특유의 노동 양식이 형성되는 점에 관심을 기울였다. 그들은 우선 새로운 테크놀로지를 갖춘 근대 생산 체제가 대규모의 노동력을 각지로부터 도시로 끌어 모으는 현상에 주목했다. 또한 다양한 습속을 지닌 사람들이 어떻게 대규모 기계의 리듬에 맞추어 획일적으로 움직이는 노동자가 되는지 탐구했다.
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(사회) 독점 시장과 정부 정책-주관식 18문제(2015 EBS 올림포스 독서 대비)
산업 전체에서 어떤 제품의 공급을 한 기업만 하는 시장 형태를 독점 시장이라고 한다. 즉 공급자가 유일하고, 대체할 만한 재화가 존재하지 않으며, 다른 공급자의 진입 장벽이 높은 시장을 말한다. 따라서 독점 시장에서는 독점 기업이 가격 설정자로 행동할 수 있다. 독점은 특정 기업이 가격 경쟁력을 갖추고 있을 때 주로 나타나지만, 전매권, 특허권, 희귀 자원의 독점 사용권 등과 같은 진입 장벽이 존재할 때에도 나타나게 된다.
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인간의 본성과 성악설-주관식 18문제(2015 EBS 올림포스 독서)
순자는 맹자와 마찬가지로 인간의 본성을 선천적인 것으로 규정했다. 하지만 인간의 도덕적인 측면에 주목한 맹자와 달리 순자는 배고프면 먹고 싶고, 추우면 따뜻하게 하고 싶고, 피곤하면 쉬고 싶은 인간의 자연적이고 생리적인 욕구에 주목했다. 순자는 이러한 생리적 욕구에 바탕한 이기심이 누구에게나 있다고 생각했다. 그리고 이 욕구대로 간다면 다툼이 생길 수밖에 없다고 보았기 때문에 순자는 인간의 본성을 악하다고 했다.
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옹달샘에서 달을 긷다(법정)-주관식 15문제(2015 올림포스 독서 대비)
표고 8백에서 살다가 6백으로 내려오니 닭 우는 소리가 들린다. 아, 얼마 만에 듣는 계명성(鷄鳴聲)인가. 홰를 치며 새벽을 알려 주는 수탉의 울음소리가 가히 우렁차다. 새벽 3시면 어김없이 첫닭이 운다. 어떤 때는 5시에 울기도 하는데 무슨 까닭인지 알 수 없다. 어쩌면 고단한 사람들을 위해서 두 시간 늦게 깨우는지도 모르겠다.
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(사회) 4차 산업 혁명-주관식 18문제(2015 올림포스 독서)
1차 산업 혁명은 물과 증기의 힘을 이용해서 생산을 기계화했다. 2차 산업 혁명은 전기의 힘을 이용해서 생산을 기계화함으로써 대량 생산의 길을 열었다. 3차 산업 혁명은 전기 및 정보 기술을 통해 생산을 자동화했다. 이제 4차 산업 혁명이 20세기 중반부터 시작된 디지털 혁명, 곧 3차 산업 혁명을 토대로 일어나고 있다. 4차 산업 혁명은 다양한 분야의 경계를 허무는 기술적 융합이 특징이다.
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정비전(미상)-문제 모음 20제(1차)
정소저는 양경의 계략으로 전쟁에 나가게 된 정원수를 그리워하며 힘든 나날을 보낸다. 이때 민가를 잠행하던 태자가 우연히 정소저를 보게 되고, 그녀의 아름다움과 기상에 반하여 그녀를 아내로 삼겠다고 결심한다.
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3-1. 순자의 성악설(김교빈, 이현구)-내신 기출 32문제(2015 천재 독서)
순자는 인간의 본성을 악하다고 했습니다. 그러면 무슨 근거로 인간의 본성을 약하다고 한 것일까요? 순자도 맹자와 마찬가지로 인간의 본성을 선천적인 것으로 규정합니다. 본성이란 배우거나 노력해서 만들어지는 것이 아니라는 것입니다. 그렇지만 인간의 도덕적인 측면에 주목한 맹자와 달리 순자는 배고프면 먹고 싶고 추우면 따뜻하게 하고 싶고, 피곤하면 쉬고 싶은 인간의 자연적이고 생리적인 욕구에 주목했습니다.
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풀 비린내에 대하여(나희덕)-내신 22문제(2015 신사고 독서)
광주 비엔날레에서 태국의 수라시 쿠솔웡이라는 작가의 「감성적 기계」라는 작품을 본 적이 있다. 이 작품은 1965년형 자동차에서 엔진과 핸들, 타이어, 섀시 등을 완전히 제거하고 그 차체를 뒤집어 그네 침대로 설치한 것이다.
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청산별곡(작자 미상)-문제 모음 24제(1차)
[I410-113-24-02-088185671] 힘들고 고단한 현실 속에서 살고 있는 화자는 삶의 고뇌와 비애에서 벗어나기 위해 이상적인 공간으로 설정한 ‘청산’과 ‘바다’에서 살고 싶다고 노래하고 있다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088185153] 현전하는 유일한 백제 시대의 노래이자 한글로 전하는 가장 오래된 노래로, 달을 바라보며 행상을 나간 남편이 무사하기를 기원하는 여인의 지고지순한 사랑이 잘 나타나 있다.
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(사회) 저작권-15문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
저작권(copyright)이란 소설이나 시, 음악, 미술 등과 같은 저작물을 창작한 사람이 자신의 창작물을 복제, 공연, 전시, 방송, 또는 전송하는 등 법이 정하고 있는 일정한 방식으로 스스로 이용하거나, 다른 사람들이 그러한 방식으로 이용하는 것을 허락할 수 있는 권리를 말한다. 저작권은 우선 지적 재산권(intellectual property rights)과 구별된다. 지적 재산권이 저작권보다 더 넓은 개념이다. 지적 재산권이란 지적인 창작 활동의 결과물을 다른 사람이 법이 정하고 있는 일정한 방식으로 이용하는 것을 허락하는 권리 모두를 말한다. 이를 무체 재산권이라고도 하는데, 여기에는 저작권뿐만 아니라 특허나 상표, 실용신안 등 산업 재산권 등이 모두 포함된다.
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(인문) 합리적 사유-12문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
인류의 역사에서 이전의 문화가 지니는 한계를 극복하고 더 진보한 세계로의 이행을 가능하게 한 결정적 국면에는 늘 합리적 사유의 발전이 등장한다. 신화를 통해서 우주와 자연을 설명하던 시대에서 자연 철학이 등장할 수 있었던 시대에도 합리적 사유의 도전이 있었고, 중세를 벗어나 근대라는 세계로의 이행을 가능하게 한 것도 역시 합리적 사유였다.
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(사회) 현대 사회의 집합 의례-37문제(201709 고3 기출. 2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
사람들은 함께 모여 ‘집합 의례’를 행한다. ㉠뒤르켐은 오스트레일리아 부족들의 집합 의례를 공동체 결속의 관점에서 탐구한다. 부족 사람들은 문제 상황이 발생할 경우 생계 활동을 멈추고 자신들이 공유하는 성(聖)과 속(俗)의 분류 체계를 활용하여 이 상황이 성스러운 것인지 아니면 속된 것인지를 판별하는 집합 의례를 행한다. 이 과정에서 그들은 자신들이 공유하는 성스러움이 무엇인지 새삼 깨닫고 그것을 중심으로 약해진 기존의 도덕 공동체를 재생한다. 집합 의례가 끝나면 부족 사람들은 가슴 속에 성스러움을 품고 일상의 속된 세계로 되돌아간다. 이로써 단순히 먹고 사는 문제에 불과했던 생계 활동이 성스러움과 연결된 도덕적 의미를 지니게 된다.
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(예술) 베토벤 교향곡의 음악사적 의의-34문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611292] 베토벤의 교향곡은 서양 음악사에 한 획을 그은 걸작으로 평가된다. 그 까닭은 음악 소재를 개발하고 그것을 다채롭게 처리하는 창작 기법의 탁월함으로 설명될 수 있다. 연주 시간이 한시간 가까이 되는 제3번 교향곡 ‘영웅’에서 베토벤은 으뜸화음을 펼친 하나의 평범한 소재를 모티브로 취하여 다양한 변주와 변형 기법을 통해 통일성을 유지하면서도 가락을 다채롭게 들리게 했다. 이처럼 단순한 소재에서 착상하여 이를 다양한 방식으로 가공함으로써 성취해 낸 복잡성은 후대 작곡가들이 본받을 창작 방식의 전형이 되었으며, 유례없이 늘어난 교향곡의 길이는 그들이 넘어서야 할 산이었다.
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장자를 빌려-원통에서(신경림)-문제 모음 19제(2차)
설악산 대청봉에 올라 발아래 구부리고 엎드린 작고 큰 산들이며 떨어져 나갈까 봐 잔뜩 겁을 집어먹고 언덕과 골짜기에 바짝 달라붙은 마을들이며 다만 무릎께까지라도 다가오고 싶어 안달이 나서 몸살을 하는 바다를 내려다보니 온통 세상이 다 보이는 것 같고 또 세상살이 속속들이 다 알 것도 같다
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(과학) 코리아의 영원한 1등, 양궁(손영운 외)-주관식 17문제(2015 올림포스 독서)
양궁은 일정한 거리에 있는 과녁을 향해 화살을 쏘아 맞춘 결과로 승패를 나누는 운동이다. 양궁은 매우 단순한 운동인 것처럼 보이지만 매우 섬세하고 복잡한 기술을 필요로 하는 종목이다. 양궁 선수들이 화살을 쏠 때의 모습을 자세히 보면 화살의 끝이 약간 위로 향해 있는 것을 확인할 수 있다. 이것은 활시위를 떠난 화살이 포물선 운동을 하는 것을 염두에 둔 행동이다.
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2-3. 의견 양극화와 생산적 논쟁(박성희)-내신 기출 30문제(2015 천재 독서)
우리 사회에는 서로 다른 의견이 첨예하게 대립하는 사회 문제가 많지만, 그에 대해 치열하게 논쟁하는 모습은 찾아보기 힘들다. 또한 토론의 자리가 마련된다 하더라도 맞부딪쳐 조목조목 제대로 논쟁하는 모습을 보기 어렵다. 찬반 의견이 제시되는 것 같지만 논쟁의 내용을 들여다보면 찬성하는 사람은 찬성의 이유를 나열하고, 반대하는 사람은 반대의 이유를 나열하는 수준에 머무르는 경우가 허다하다.
추억에서(박재삼)-문제 모음 30제(1차)
화자가 어릴 적 가난했던 시절을 회상하며, 당시 어머니의 슬프고 고달픈 삶과 한스러운 정서를 표현한 시이다. 시장에서 생선 장사를 하는 어머니와 차가운 골방에서 어머니를 기다리던 오누이의 모습을 시각적 이미지를 통해 압축적으로 표현하고 있다.
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알 수 없어요(한용운)-문제 모음 20제(1차)
(I410-113-24-02-088004617) 바람도 없는 공중에 수직(垂直)의 파문을 내며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까? 지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로, 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까?
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(인문) 비트겐슈타인의 그림 이론-35문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611345] 비트겐슈타인이 1918년에 쓴 『논리 철학 논고』는 ‘빈학파’의 논리실증주의를 비롯하여 20세기 현대 철학에 큰 영향을 주었다. 그는 많은 철학적 논란들이 언어를 애매하게 사용하여 발생한다고 보았기 때문에 언어를 분석하고 비판하여 명료화하는 것을 철학의 과제로 삼았다.
