(주제 통합 9) 생물 계통수와 몬텔리우스 형식학-25문제(2022 수능특강 기출, 변형)
(가)글은 생물 분류학 분야 확립의 토대가 된 계통수의 작성 원리를 소개하고 있다. 생물 계통수를 그리기 위해서는 종간의 유연관계가 멀고 가까움을 파악해야 하는데, 이때 생물종의 형질을 파악해야 한다. (나)글은 계통수 원리를 고고학 분야에 도입하여 확립한 몬텔리우스 형식학에 대해 설명하고 있다. 생물 계통수의 원리는 고고학 분야로 적용되어 고고학자도 유물의 형식이 진화론의 계통수처럼 작성될 수 있다고 보았다.
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(과학 기술 7) 빛 덫의 원리와 활용-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 빛 덫의 원리와 활용에 대해 설명하고 있다. 빛 덫은 작은 물체를 공간상에 고정하거나 옮길 수 있는 극도로 정밀한 장치이다. 애슈킨은 중심축에서 멀어지면서 빛의 세기가 약해지는 빛다발을 투명한 입자를 향해 쏘면 입자가 중심축 쪽과 빛다발의 진행 방향으로 이동하는 것을 활용하여 빛 덫을 만들었다.
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(과학 기술 7) 빛 덫의 원리와 활용-15문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 빛 덫의 원리와 활용에 대해 설명하고 있다. 빛 덫은 작은 물체를 공간상에 고정하거나 옮길 수 있는 극도로 정밀한 장치이다. 애슈킨은 중심축에서 멀어지면서 빛의 세기가 약해지는 빛다발을 투명한 입자를 향해 쏘면 입자가 중심축 쪽과 빛다발의 진행 방향으로 이동하는 것을 활용하여 빛 덫을 만들었다.
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청춘 소년드라(정철)-해설(202104, 고3)
이 작품은 강원도 관찰사를 지낸 송강 정철의 작품이다. 화자는 누구나 늙는다는 이치를 밝히고, 화자 또한 소년 시절이 있었으며, 그것이 어제인 듯하다고 말하며 시간이 빨리 덧없이 지나갔음을 안타까워하고 있다. 이 작품에서 화자는 자연물이 아닌 청춘 소년들을 타자로 설정하여 화자의 인생에 대한 덧없음을 드러내고 있다.
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동풍이 건듯 부러(김광욱)-해설(202104, 고3)
이 작품은 봄바람이 불어 자연은 옛 모습을 되찾는데 화자 자신은 옛 모습을 찾지 못하고 늙은 상태 그대로 있음을 한탄하고 있다. 김광욱의 <율리유곡> 16수에 해당하는 작품으로 송강 정철의 <사미인곡>에서와 유사한 구절이 초장에 사용되고 있다.
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갈 께는 청산이러니(작자 미상)-해설(20214 고3)
이 작품은 자연도 시간에 따라 변하는데 그보다 미약한 존재인 인간은 당연히 늙어갈 수밖에 없음을 인정하고, 이런 서글픔을 풍류로써 달래보고자 하는 화자의 마음이 잘 드러나 있다. 화자는 늙음을 자연스럽게 수용하고 이를 받아들이는 자세를 보여주고 있다.
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나이 미평한 뜻을(작자 미상)-해설(202104, 고3)
이 작품은 짧지만 풍류를 계속 즐기고 싶은 마음을 드러낸 탄로가이다. 무한한 자연물에 대비하여 유한한 인생의 안타까움이 잘 드러나 있다. 빠르게 흘러가는 세월로 인해 풍류를 즐기지 못하는 것을 일월(신)께 묻는 형식의 작품이다.
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경이(驚異)는 이렇게 나의 신변에 있었도다_유치환-해설(202104, 고3)
이 작품은 화자의 일상생활의 일부를 시로 표현하였다. 아이가 돌아오지 않아 걱정을 하면서 큰 길에 나와 저녁 무렵의 주변 경치를 보면서 자신의 집 위에서 찬란하게 빛나고 있는 북두성좌(북두칠성)가 자신의 집안을 지켜 주고 있다고 생각한다. 이는 곧 아이가 무탈하게 귀가할 것을 드러내고 있는 것이다.
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경이(驚異)는 이렇게 나의 신변에 있었도다(유치환)-문제 모음 11제
이 작품은 화자의 일상생활의 일부를 시로 표현하였다. 아이가 돌아오지 않아 걱정을 하면서 큰 길에 나와 저녁 무렵의 주변 경치를 보면서 자신의 집 위에서 찬란하게 빛나고 있는 북두성좌(북두칠성)가 자신의 집안을 지켜 주고 있다고 생각한다. 이는 곧 아이가 무탈하게 귀가할 것을 드러내고 있는 것이다.
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달걀 속의 생 2(김승희)-문제 모음 11제
이 시는 <달걀 속의 생>이라는 연작시 중의 한 편이다. 화자는 달걀에서 벗어나 ‘노란 병아리’를 보면서 생명의 따뜻함을 느낀다. 하지만 냉장고에 갇혀 온순하게 놓인 ‘달걀’은 ‘따스한 생명력’을 잃어가는 절망적 상황에 놓여 있다. 마치 ‘중풍으로 쓰러진 아버지 병실’에 모인 ‘가난한 형제들’처럼 절망적 상황에서 벗어날 수 없는 것이다. 이런 달걀과 유사한 화자의 처지, 화자는 초연하게 그런 절망적 상황을 받아들이고자 하는 것이다.
내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-27문제(2015 비상 독서 4차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 3차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 2차)
사람과 풍경 모두 사진을 찍는 사람들이 피사체로 많이 선택하는 소재들이다. 우리가 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재이지만, 찍는 사람의 해석을 얼마나 담을 수 있느냐에 따라 매력적인 소재도 될 수 있고, 재미없는 소재가 될 수도 있다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 1차)
사람과 풍경 모두 사진을 찍는 사람들이 피사체로 많이 선택하는 소재들이다. 우리가 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재이지만, 찍는 사람의 해석을 얼마나 담을 수 있느냐에 따라 매력적인 소재도 될 수 있고, 재미없는 소재가 될 수도 있다.
나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 4차)
글쓴이는 인간과 자신은 어느 정도 연관은 있지만 근본적으로 다른 차원에 있고, 어떤 의미에서 ‘나’는 인간보다 한 단계 더 깊은 곳에 있다고 할 수 있다고 하며 ‘나’를 알아야 한다고 하였다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 3차)
글쓴이는 인간과 자신은 어느 정도 연관은 있지만 근본적으로 다른 차원에 있고, 어떤 의미에서 ‘나’는 인간보다 한 단계 더 깊은 곳에 있다고 할 수 있다고 하며 ‘나’를 알아야 한다고 하였다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 2차)
인간에 대한 지식은 이론적으로 혹은 객관적으로 규정할 수 있는 성질의 지식으로 누구든지 원칙적으로 동의할 수 있는 지식이자 ‘그것’에 관한 지식이지만, ‘나’에 대한 지식은 ‘나’와 ‘너’의 관계에서 형성되며, 지식 이상의 지식으로, 인격 전체가 동원된 힘과 반응을 불러일으키는 지식이다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 1차)
인간에 대한 지식은 이론적으로 혹은 객관적으로 규정할 수 있는 성질의 지식으로 누구든지 원칙적으로 동의할 수 있는 지식이자 ‘그것’에 관한 지식이지만, ‘나’에 대한 지식은 ‘나’와 ‘너’의 관계에서 형성되며, 지식 이상의 지식으로, 인격 전체가 동원된 힘과 반응을 불러일으키는 지식이다.
