(사회) 역피라미드식 기사-10문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
역피라미드식 기사는 1860년대부터 미국 언론계에서 정착되기 시작한 기사 형식으로, 정파성과 의견 등 주관적 요소를 배제한 사실 중심의 객관주의 저널리즘이 주류로 자리 잡는 과정에서 완성된 기사 형식이다. 역피라미드식 기사의 기본 원리는 가장 중요하다고 판단되는 사실을 맨 처음에 제시하고, 이어서 차례로 덜 중요한 사실들을 나열하는 것이다. 역피라미드식 기사는 독자가 기사의 핵심 사항을 쉽게 알 수 있고, 편집하는 과정에서 기사 뒷부분을 잘라내도 중요한 내용이 삭제되지 않는 장점을 지니고 있다. 현재 역피라미드식 기사는 기사의 기본형으로 인식되고 있다.
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(인문) 매체 언어-11문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
매체 언어란 매체를 통해 생산되고 수용되는 메시지를 담고 있는 의사소통의 매개체로 언어 외에 언어와 마찬가지로 이해되고 표현될 수 있는 그림, 사진, 동영상, 그래픽 등까지 모두 일컫는 것이다. 오늘날 매체 언어의 의미 생성 과정은 융합 미디어의 생성 과정으로서의 성격을 지니고 있다. 현대에는 매체 언어가 글자, 그림, 사진, 영상, 소리 등이 융합된 형태로 만들어지기 때문에 단순히 글자들이 연속되어 있는 형태가 아니다. 그렇기 때문에 현대의 매체 언어를 읽는 것은 과거에 종이 책을 읽는 것과 그 사고 과정 면에서 차이가 있다. 예컨대, 동영상으로 만들어진 매체 언어를 읽으려면 글과 동시에 영상의 의미를 처리해야 하고, 소리 또한 글자나 이미지와 관련지어 그 의미를 이해해야 한다. 복잡한 인지 처리 과정을 거쳐야 매체 언어를 이해할 수 있는 것이다. 오늘날의 매체 언어 독서는 글과 그림, 그리고 동영상, 음향적 정보들이 상보적으로 결합되어 있는 것을 읽는 것이기 때문에 융합적 읽기라고 할 수 있다.
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(인문) 아리스토텔레스의 목적론-40문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611649] (2018학년도 수능 기출, 유사 기출 포함) 자연에서 발생하는 모든 일은 목적 지향적인가? 자기 몸통보다 더 큰 나뭇가지나 잎사귀를 허둥대며 운반하는 개미들은 분명히 목적을 가진 듯이 보인다. 그런데 가을에 지는 낙엽이나 한밤 중에 쏟아지는 우박도 목적을 가질까? 아리스토텔레스는 모든 자연물이 목적을 추구하는 본성을 타고나며, 외적 원인이 아니라 내재적 본성에 따른 운동을 한다는 목적론을 제시한다. 그는 자연물이 단순히 목적을 갖는 데 그치는 것이 아니라 목적을 실현할 능력도 타고나며, 그 목적은 방해받지 않는 한 반드시 실현될 것이고, 그 본성적 목적의 실현은 운동 주체에 항상 바람직한 결과를 가져온다고 믿는다. 아리스토텔레스는 이러한 자신의 견해를 “자연은 헛된 일을 하지 않는다!”라는 말로 요약한다.
(예술) 전위 영화-40문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
극장이나 텔레비전을 통해 쉽게 접하기 어려운 영화 중의 하나가 전위 영화이다. 전위(前衛)란 말은 주류에 앞서 있는 열을 의미한다. 그렇다면 주류 영화는 어떤 영화일까? 일반적으로 할리우드 고전 양식에 기초하여 수적으로 절대적 우위를 점하고 있는 상업적인 극영화를 ‘주류 영화’라고 한다. 이러한 주류 영화에 한발 앞서 영화의 표현력과 가능성을 확장하고 실험하는 영화의 한 형태가 바로 전위 영화이다. 전위 영화는 영상 자체가 하나의 새로운 언어가 될 수 있다는 신념 아래서 주류 영화와는 다른 예술적인 질서를 만들어 내려는 창조적 모색이라고 할 수 있다.
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3-6. 매체의 특성을 고려한 글 읽기(북극의 눈물 외)-기출 33문제(2015 개정 신사고 독서)
내레이션. 바다 위 얼음만 얼어 주면 됩니다. 예년 같으면 먼바다까지 꽁꽁 얼었을 시기. 하지만 아직 얼지 않은 바다. 바다 표면의 얼음 구멍 주변 역시 살얼음으로 겨우 덮여 있습니다. 바다표범을 발견해도 가까이 갈 수조차 없는 것입니다. 온난화로 바닷물의 수온이 상승하면서 겨울이 와도 얼음판이 제대로 형성되지 않는 것입니다. 국제 연합(UN)의 한 보고서에 따르면, 지구 온난화로 인해 하루에도 150종의 생물이 사라지고 있다고 합니다.
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3-5. 안녕, 코르데라(레오풀도 알라스)-기출 25문제(2015 개정 신사고 독서)
로사, 피닌 그리고 코르데라 이렇게 셋은 늘 단짝이었다! 소몬테 목장은 구릉 아래로 녹색 들판이 융단처럼 펼쳐진 삼각 지대였다. 오비에도에서 히혼까지 이어진 철길이 아래쪽의 한 모서리를 잘라먹고 있었다. 좌우로 전깃줄을 평행하게 드리운 채 정복의 깃발처럼 그곳에 서 있는, 하얀 뚱딴지가 달린 전봇대는 로사와 피닌에게 신비롭고 무섭고 광활하고도 영원한 미지의 세계를 의미했다. 피닌은 곰곰이 생각하고 몇 날 며칠을 지켜본 끝에 전봇대가 조용하고 악의가 없으며 싹싹한 게 분명 마을에 동화되어 최대한 마른 나무처럼 보이고 싶어 한다는 것을 알게 되었다. 그러자 그는 전봇대에게 대담하게 굴기 시작했고 통나무에 엉겨 붙을 정도로 완전히 신뢰하게 되었다. 심지어는 전선 가까이까지 기어올라 가기도 했다. 그러나 푸아오의 사제관에서 보았던 초콜릿 잔을 생각나게 하는, 높은 곳의 뚱딴지는 단 한 번도 건드리는 법이 없었다.
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3-4. 예덕선생전(박지원)-기출 37문제(2015 개정 신사고 독서)
선귤자(蟬橘子)에게 예덕 선생이라 부르는 벗이 한 사람 있다. 그는 종본탑(宗本塔) 동쪽에 살면서 날마다 마을 안의 똥을 치는 일을 생업으로 삼고 지냈는데 마을 사람들은 모두들 그를 엄 행수(嚴行首)라 불렀다. ‘행수’란 막일꾼 가운데 나이가 많은 사람에 대한 칭호요, ‘엄’은 그의 성(姓)이다.
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3-3. 밀리미터파가 바꾸는 세상-기출 40문제(2015 개정 신사고 독서)
최근 5세대 통신 기술, 자율 주행 차 등의 신기술에 밀리미터파가 사용되면서 그에 대한 관심이 커지고 있다. 밀리미터파는 30~300기가헤르츠(GHz) 주파수 대역의 전파를 가리킨다. 주파수는 전파가 공간을 이동할 때 1초 동안에 진동하는 횟수인데, 1초 동안에 한 번 진동하면 1헤르츠(Hz), 1천 번 진동하면 1킬로헤르츠(KHz), 100만 번 진동하면 1메가헤르츠(MHz), 10억 번 진동하면 1기가헤르츠라고 한다. 즉 밀리미터파는 1초 동안에 300억 번 이상 진동하는 전파인 것이다. ‘밀리미터파’라는 이름은 파장의 길이가 1~10밀리미터(mm)에 불과한 까닭에 붙여졌으며 ‘극단적으로 높은 주파수’라고도 불린다. 밀리미터파는 적외선이나 가시광선에 비해 파장이 길지만 휴대 전화나 무선 통신 시스템에 사용되는 마이크로파보다 파장이 짧다.
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3-3. 달은 어떻게 만들어졌을까(곽영직)-기출 39문제(2015 신사고 독서)
지구 주위를 돌고 있는 달은 태양계 위성 중에서 다섯 번째로 큰 위성이다. 따라서 지구는 작은 크기에 어울리지 않는 큰 위성을 거느리고 있는 셈이다. 달의 지름은 약 3,476킬로미터로, 1만 2,740킬로미터인 지구 지름의 약 4분의 1이며, 지구에서 달까지의 평균 거리는 약 38만 4,000킬로미터이다. 달은 타원 궤도를 따라 지구를 돌고 있기 때문에 지구에서 달까지의 거리는 계속 달라진다.
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3-2. 평균의 시대가 가고 있다(최제호)-기출 40문제(2015 개정 신사고 독서)
주어진 자료들을 대표하는 값으로 가장 유명하고 많이 활용되는 것이 평균이다. 한 집단을 평가할 때 또는 다른 집단과 비교할 때 평균은 유용한 수단이 된다. 그러나 평균이 대상을 잘 반영하는 대푯값이라고 판단하기 위해서는 전체 자료의 다양한 변수와 양상을 먼저 검토하는 것이 필요하다. 이런 점을 고려하지 않고 평균을 대푯값으로 삼으면 사실을 잘못 이해할 수 있으며, 나아가 평균만으로 섣부르게 어떤 결정을 내린 경우에는 여러 부정적 결과를 초래할 수도 있다. 예를 들어 주방에서 일하는 한국인들의 평균 키에 맞추어 일률적으로 만들어지는 개수대는 모든 대상에게 평균에 따라 행동하라고 강요하는 것이다. 이렇게 만들어진 개수대는 많은 사람들이 이용하면서 불편을 느끼게 만든다. 이는 그리스 신화에 나오는 프로크루스테스의 침대와 같은 것이다. 프로크루스테스는 통행인들을 침대에 누인 후 키가 작으면 발을 잡아 뽑고 키가 크면 발을 잘랐다고 한다.
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(예술) 연주 개념의 역사적 변천-36문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
음악에서 연주라는 개념이 본격적으로 의미를 갖게 된 것은 18세기부터이다. 당시 유행하였던 영향미학*에 따라 음악은 ‘내용’을 가지고 있어야 한다고 생각되었다. 여기서 내용은 누구나 느낄 수 있는 객관적인 감정을 의미했는데, ㉠이 시기의 연주는 그 감정을 청중에게 정확하게 전달하는 것으로 이해되었다. 따라서 작곡자들은 악곡 속에 그 감정들을 담아내었고, 연주자들은 자신의 생각이나 주관을 드러내기보다는 작품이 갖고 있는 감정을 청중에게 정확하게 전달하는 역할을 했다. 즉 연주란 연주자가 소리를 통해 악보를 객관적으로 표현하는 작업을 의미했으며, 당시에 청중들은 연주를 통하여 작곡자가 제시한 감정을 감상하였던 것이다.
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(사회) 현대 사회의 집합 의례-37문제(201709 고3 기출. 2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
사람들은 함께 모여 ‘집합 의례’를 행한다. ㉠뒤르켐은 오스트레일리아 부족들의 집합 의례를 공동체 결속의 관점에서 탐구한다. 부족 사람들은 문제 상황이 발생할 경우 생계 활동을 멈추고 자신들이 공유하는 성(聖)과 속(俗)의 분류 체계를 활용하여 이 상황이 성스러운 것인지 아니면 속된 것인지를 판별하는 집합 의례를 행한다. 이 과정에서 그들은 자신들이 공유하는 성스러움이 무엇인지 새삼 깨닫고 그것을 중심으로 약해진 기존의 도덕 공동체를 재생한다. 집합 의례가 끝나면 부족 사람들은 가슴 속에 성스러움을 품고 일상의 속된 세계로 되돌아간다. 이로써 단순히 먹고 사는 문제에 불과했던 생계 활동이 성스러움과 연결된 도덕적 의미를 지니게 된다.
(사회) 사법(私法)의 계약과 그 효력-34문제(2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
사무실의 방충망이 낡아서 파손되었다면 세입자와 사무실을 빌려준 건물주 중 누가 ⓐ고쳐야 할까? 이 경우, 민법전의 법조문에 의하면 임대인인 건물주가 수선할 의무를 진다. 그러나 사무실을 빌릴 때, 간단한 파손은 세입자가 스스로 해결한다는 내용을 계약서에 포함하는 경우도 있다. 이처럼 법률의 규정과 계약의 내용이 어긋날 때 어떤 것이 우선 적용되어야 하는가, 법적 불이익은 없는가 등의 문제가 발생한다.
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(과학) 종단 속도와 힘의 평형-주관식 17문제(2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
어떤 물체가 물이나 공기와 같은 유체* 속에서 자유 낙하할 때 물체에는 중력, 부력, 항력이 작용한다. 중력은 물체의 질량에 중력 가속도를 곱한 값으로 물체가 낙하하는 동안 일정하다. 부력은 어떤 물체에 의해서 배제된 부피만큼의 유체의 무게에 해당하는 힘으로, 항상 중력의 반대 방향으로 작용한다. 빗방울에 작용하는 부력의 크기는 빗방울의 부피에 해당하는 공기의 무게이다. 공기의 밀도는 물의 밀도의 1,000분의 1 수준이므로, 빗방울이 공기 중에서 떨어질 때 부력이 빗방울의 낙하 운동에 영향을 주는 정도는 미미하다. 그러나 스티로폼 입자와 같이 밀도가 매우 작은 물체가 낙하할 경우에는 부력이 물체의 낙하 속도에 큰 영향을 미친다.
(과학) 입의 진화-주관식 19문제(2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
동물들을 보면 제 나름의 방법을 사용해 입으로 먹이를 먹는다. 물고기는 물과 함께 먹이를 빨아들이며, 개미핥기는 긴 혀에 개미를 묻혀 먹고, 하이에나는 강력한 턱으로 뼈까지 잘게 씹어 먹을 수 있으며, 뱀은 자기 몸통보다 굵은 먹이도 통째로 삼킨다. 동물의 입은 어떻게 이처럼 다양하게 변했을까? 이를 알기 위해서는 턱, 이빨 등이 진화한 과정에 주목해야 한다.
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(과학) 단백질의 분해와 합성-주관식 20문제(2020 EBS 독서 독해의 원리 대비)
우리 몸은 단백질의 합성과 분해를 끊임없이 반복한다. 단백질 합성은 아미노산을 연결하여 긴 사슬을 만드는 과정인데, 20여 가지의 아미노산이 체내 단백질 합성에 이용된다. 단백질 합성에서 아미노산들은 DNA 염기 서열에 담긴 정보에 따라 정해진 순서대로 결합된다. 단백질 분해는 아미노산 간의 결합을 끊어 개별 아미노산으로 분리하는 과정이다. 체내 단백질 분해를 통해 오래되거나 손상된 단백질이 축적되는 것을 막고, 우리 몸에 부족한 에너지 및 포도당을 보충할 수 있다.
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3-1. 세잔과 입체파(박일호)-기출 41문제(2015 개정 신사고 독서)
인상주의자들은 대상에 대해 시각적으로 느낀 인상에 충실하고자 했으며 기하학적 원근법이나 명암법과 같은 전통적인 규칙에 구애되지 않으려 했다. 특히 그들은 빛이 변화함에 따라 그 빛을 받는 자연 속 대상들의 표면에서 일어나는 색 변화를 화폭에 나타내고자 하였다. 이에 따라 인상주의자들은 윤곽선이나 형태 및 입체감보다는 색채의 효과를 중시했으며, 외부에서 관찰한 자연의 순간순간의 모습과 그것에 대한 시각적 인상을 현장에서 화폭에 담아냈다. 인상주의의 대표적 화가인 모네가 ‘잡을 수 없는 신비한 자연’에 대한 한탄을 유언으로 남기고 죽은 것은 이 때문이다. 그런데 세잔은 모네의 이 말에 회의를 느끼고, 인상주의자들이 추구했던 ‘눈으로만 파악한 감각 세계’의 혼란스러운 모습에 정신적인 구성과 지적인 질서를 부여하고자 했다.
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3-1. 선한 뜻을 이끄는 나의 '큰 몸'(장원태. 맹자의 부동심)-기출 29문제(2015 개정 신사고 독서)
(맹자의 부동심) 한 개인은 끊임없이 외부와 영향을 주고받는다. 그리고 외부의 힘은 한 개인의 힘을 넘어서는 것처럼 보인다. 현실 권력의 힘, 주변의 상황 등이 언제나 각 개인의 삶의 방향을 결정하는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 맹자는 어떤 사람들은 외부의 힘에 좌우되지 않고 자신의 길을 걸어간다고 주장한다. 예컨대 현명한 선비는 자신의 도를 즐기고 다른 사람의 권세를 잊으며, 자신에게 우호적이지 않은 외부의 조건에도 불구하고 흔들림 없이 자신의 길을 간다. 맹자는 이러한 태도를 마음이 동요하지 않는 것, 즉 부동심(不動心)’이라는 말로 요약한다.
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(인문) 단토의 예술 종말론과 그 의미-34문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
현대 예술 철학의 대표적인 이론가이자 비평가인 단토는 예술의 종말을 선언하였다. 그는 자신이 예술의 종말을 주장할 수 있었던 계기를 1964년 맨해튼의 스테이블 화랑에서 열린 앤디 워홀의 「브릴로 상자」의 전시회에서 찾고 있다. 그는 워홀의 작품 「브릴로 상자」가 일상의 사물, 즉 슈퍼마켓에서 판매하고 있는 브릴로 상자와 지각적 측면에서 차이가 없음에 주목하여 예술의 본질을 찾는 데 몰두하기 시작하였다.
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평등 문화와 불평등 문화(헤이르트 호프스테더)-기출 12문제(2015 신사고 독서)
어느 사회에서나 불평등은 존재한다. 더 큰 권력을 지닌 사람, 더 많은 부를 축적한 사람, 더 높은 지위와 존경을 누리는 사람이 있다. 그러나 그 불평등을 받아들이는 사람들의 의식이 사회마다 같은 것은 아니다. 어떤 사회에서는 권력의 불평등을 당연시하는가 하면, 어떤 사회에서는 인간적인 평등을 소중히 여긴다.
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(인문) 정합성의 이해-43문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611452] 어떤 명제가 참이라는 것은 무슨 뜻인가? 이 질문에 대한 답변 중 하나가 정합설이다. 정합설에 따르면, 어떤 명제가 참인 것은 그 명제가 다른 명제와 정합적이기 때문이다. 그러면 ‘정합적이다’는 무슨 의미인가? 정합적이라는 것은 명제들 간의 특별한 관계인데, 이 특별한 관계가 무엇인지에 대해 전통적으로는 ‘모순 없음’과 ‘함축’, 그리고 최근에는 ‘설명적 연관’ 등으로 정의해 왔다.
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(사회) 종교 자유의 원칙-주관식 19문제(2020 EBS 독서 독해의 원리)
우리나라 헌법 제20조 1항에는 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다.”라고 규정되어 있다. 여기서 종교의 자유는 흔히 두 가지로 구분된다. 첫째는 내심상의 신앙의 자유이고, 둘째는 외면적 종교 행위의 자유이다. 하지만 내심상의 신앙의 자유는 혼자서 마음속에 일정한 신앙을 지니는 경우에 해당되므로, 시비를 가리거나 제한할 수 있는 대상이 아니다. 따라서 이것은 절대적 기본권이고 법적인 문제가 될 수 없다. 이에 비해 외면적 종교 행위의 자유는 자신이 믿는 바를 겉으로 드러내어 행사할 수 있는 자유로, 예배의 자유, 종교 교육의 자유, 선교의 자유 등을 들 수 있다. 따라서 이러한 유형의 자유는 외부 사회에 영향을 줄 수 있다는 점에서 상황에 따라 제한될 수 있는 상대적 기본권이며, 법적 문제를 일으키기도 한다.
