수오재기(정약용)-문제 모음 18제(2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077816) 이 글은 ‘나를 지키는 집’이라는 당호(堂號)에 의문을 제기하여 글쓴이 자신의 삶을 되돌아보고 깨달음을 얻는 과정을 담아낸 글이다. 글쓴이는 이러한 깨달음을 얻기 위해 ‘나’와 ‘또 하나의 나’를 구분하여 현상적 자아에 대비되는 본질적 자아의 모습을 그려내고 있다.
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홍길동전(허균)-문제 모음 20제(1차)
<홍길동전>은 영웅의 일대기를 골격으로 한 최초의 한글 소설이다. 사회의 부조리와 새로운 사회로의 이상적인 내용을 담고 있어, 소설이 지니는 문학적 역할을 충실하게 구현하고 있다.
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토끼전(작자 미상)-문제 모음 28제(1차)
이 작품은 동물을 의인화한 우화 소설이자 판소리가 정착하여 이루어진 판소리계 소설이다. 주제는 다양하게 도출되지만, 자신의 병을 고치려고 살아 있는 토끼를 잡아와서 간을 꺼내라고 하는 용왕의 모습을 통해 당대 지배층의 포악함과 무능함에 대한 서민층의 야유와 비판 의식을 담고 있다는 점이 핵심으로 꼽힌다.
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적성의전(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624513) 이 작품은 ‘성의’와 ‘항의’로 대변되는 ‘선’과 ‘악’의 대결 구도를 바탕으로, 부모님에 대한 효를 실천하는 주인공인 ‘성의’가 온갖 시련을 극복하고 결국 승리하는 권선징악적 내용을 담고 있다.
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이대봉전(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088609952] 이 작품은 조선 후기에 유행한 군담 소설의 대표적 작품으로서 남성 주인공인 이대봉보다 그의 정혼자인 장애황의 활약상이 더욱 두드러진 작품이다.
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운영전(작자 미상)-문제 모음 21제(2차)
이 작품은 안평 대군의 수성궁을 배경으로 하여 궁녀 운영과 김 진사의 이루어질 수 없는 비극적인 사랑을 다룬 염정 소설이다. ‘수성궁몽유록(壽聖宮夢遊錄)’, 도는 ‘유영전(柳泳傳)’이라고도 한다.
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옥루몽(남영로)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 64회의 회장체로 이루어져 있는 장편 소설이다. 구성이 치밀하고 규모가 방대하며 표현력이 뛰어나다. 주인공인 양창곡의 일대기를 중심으로 영웅의 행적을 그린 작품으로, 유교 사상을 골격으로 현실에서의 부귀영화를 긍정하는 태도를 드러내면서도 불교 사상과 도교 사상의 특징도 나타내고 있다.
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빼앗긴 들에도 봄은 오는가(이상화)-문제 모음 20제(1차)
화자는 자신이 물음에 대답을 하지 않는 자연물에게 답답함을 호소하고 있다. 화자의 울분, 원망의 정서는 들을 빼앗긴 상황 자체를 향한 것이다. ‘푸른 웃음’은 풍요로운 봄의 들판을 바라보는 화자의 밝은 마음을 나타낸다. 반면, ‘푸른 설움’은 비록 들판은 푸르게 보리가 익었지만, 그 들판이 일제에 의해 빼앗긴 들판이기 때문에 느끼는 화자의 서러움을 가리킨다.
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소대성전(작자 미상)-문제 모음 22제(2차)
‘소대성전’은 일반적인 영웅의 일생을 모티프로 한 군담 소설로, 천상계와 지상계의 이원적 구조를 지니고 있다. 즉, 용왕의 아들이 하강하면서 태어난 것이 소대성이며, 소대성이 용왕의 도움을 받는 등 지상에서의 고난 해결이 천상과 관련되어 있다.
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(문학-고전 소설) 강도몽유록(작자 미상)-23문제(모의고사 1차)
이 소설은 병자호란을 일찍이 경험하지 못한 국치(國恥)로 끝나게 한 위정자의 실정에 대해 문제 제기를 한 작품이다. 강화도 가 함락될 때 죽은 여인들의 입을 통하여 위정자들의 죄상을 날카롭게 추궁하는 방식이 인상적이다. 후세에 훈계를 주기 위해 어느 우국지사(憂國之士)가 쓴 것으로 추정되는 작품으로 당시의 조정 대신들과 강화도의 수비를 맡았던 관리들에 대한 비판이 중심 내 용이다. 병자호란에 대한 독창적인 고발 문학으로 높이 평가되고 있다.
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이춘풍전(작자 미상)-문제 모음 23제(4차)
(2021학년도 수능완성, 2024년 3월 고1) 춘풍 아내 곁에 앉아 하는 말이 “마오 마오 그리 마오. 청루미색* 좋아 마오. 자고로 이런 사람이 어찌 망하지 않을까? 내 말을 자세히 들어보소. 미나리골 박화진이라는 이는 청루미색 즐기다가 나중에는 굶어 죽고, 남산 밑에 이 패두는 소년 시절 부자였으나 주색에 빠져 다니다가 늙어서는 상거지 되고, 모시전골 김 부자는 술 잘 먹기 유명하여 누룩 장수가 도망을 다니기로 장안에 유명터니 수만금을 다 없애고 끝내 똥 장수가 되었다니
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김원전(작자 미상)-문제 모음 21제(2차)
I410-ECN-0102-2023-000-001634228 승상이 부인과 함께 집에 돌아오니 ㉠내실(內室)이 텅 비어 있었다. 가뜩이나 염려하던 차에 의혹이 가슴에 가득하여 집안 내 외인을 다 찾으니, 비복 중에 한 사람이 먼저 와서 아뢰되, “㉡월영각에 난데없는 선동(仙童)이 노복들을 부르시나 차마 혼자 가지 못하여 모두 보온 즉, 방 안에 가득한 것은 없어지고 한 소년 선동이 앉아서 ‘아버님께서 집에 돌아와 계시냐.’ 하고 묻사오니, 그 연고를 알지 못하겠나이다.” 승상이 이 말을 듣고 의혹하여 그 비복을 데리고 월영각에 가보니, 한 소년이 승상을 보고 섬돌 아래로 내려와 엎드려 가로되, “소자는 십 년을 부모 걱정시키던 불초자 원이로소이다.”
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계우사(작자 미상)-문제 모음 15제(1차)
의양의 맑은 마음, 무숙의 고집이 저에게 재앙이 될 것을 알고, 탄식 한숨 끝에 편지 한 통을 가만히 만들어 심복인 사환에게 은근히 부탁하여 무숙의 아내에게 부쳤것다. 무숙의 아내 당황하며 편지를 들고 자세히 살펴보니 사연에 하였으되,
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용소와 며느리바위(작자 미상)-문제 모음 19제(1차)
용소는 장연읍에서 한 이십 리 되는 거리에 있는데, 장연읍에서 그 서도 민요로 유명한 몽금포 타령이 있는 데거든. 그 몽금포 가는 길 옆에 그 인지 바로 길 옆에 그 용소라는 것이 있는데 그 전설이 어떻게 됐냐 할 거 같으면
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별주부전(작자 미상)-문제 모음 19제(1차)
이 때 용왕이 세 사람을 보내고 즉시 만조(滿朝)를 모아 하교하여 가라사대, “과인의 병에는 아무러한 영약이 다 소용 없으되 오직 토끼의 생간이 신효(神效)하다 하니 뉘 능히 인간에 나아가 토끼를 사로 잡아 올꼬?”
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이화전(미상)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 임진왜란 후 현실 세계를 배경으로 요괴를 퇴치하는 내용이다. 전반부는 임진왜란 당시 구원병으로 왔던 명나라 장수 이여백이 혼이 되어 요괴 퇴치를 도와주는 내용으로 우리나라가 임진왜란 당시 그의 도움을 받은 것을 표현하고 있다. 그러나 후반부에서는 이화가 명나라로 도망간 여우를 퇴치하여 명나라를 구원한다는 내용을 통해 중국을 도울 수 있다는 민족적 자긍심을 드러내고 있다.
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심청가(미상)-문제 모음 20제(2차)
이 작품은 작가·연대 미상의 판소리 사설로, 판소리 다섯 마당 중 하나이다. ‘거타지 설화’, ‘인신 공희 설화’, ‘맹인 득안 설화’, ‘효녀 지은 설화’ 등의 근원 설화를 바탕으로 하고 있다.
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조신의 꿈(미상)-문제 모음 19제(2차)
[I410-113-24-02-088184334] 이 작품은 조신이라는 인물이 태수 김흔의 딸과의 혼인을 소원하다 꿈속 체험을 통해 세속적 욕망의 덧없음을 깨닫고 불도에 정진한다는 내용을 담고 있는 설화로, 「삼국유사」에 수록되어 있다. ‘현실–꿈–현실’의 환몽 구조로 꿈이 내화가 되고 현실이 외화가 되는 액자식 구성을 띠고 있으며, ‘정토사’라는 절이 세워진 배경을 다루고 있다는 점에서 사찰 연기 설화에 해당한다.
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운영전(작자 미상)-문제 모음 18제(3차)
운영전」은 「수성궁몽유록」 또는 「유영전」이라고도 하며, 구성상 몽유록의 형식을 취하고 있다. 일반적인 몽유록계 소설은 ‘현실(외화) - 꿈 (중심 내용인 내화) - 현실(외화)’로 돌아오는 환몽 구조이지만, 「운영전」은 현실에서 잠이 들었다가 깨어서 다른 세계의 인물인 김 진사와 운영을 만나고, 이들이 서술자가 되는 이야기를 들은 후 다시 잠이 들었다가 현실로 돌아오는 독특한 구조를 보인다.
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매화전(작자 미상)-문제 모음 19제(2차)
(2022 수특 포함) 이 작품은 조선 시대 국문 소설로 작가와 연대가 정확하게 알려져 있지 않다. 주인공 매화와 양유의 이름을 따서 ‘매화양유전’, ‘유화양매록’이라고도 부른다.
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조신의 꿈(작자 미상)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088184325] 이 작품은 조신이라는 인물이 태수 김흔의 딸과의 혼인을 소원하다 꿈속 체험을 통해 세속적 욕망의 덧없음을 깨닫고 불도에 정진한다는 내용을 담고 있는 설화로, 「삼국유사」에 수록되어 있다.
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전우치전(미상)-문제 모음 21제(1차)
전우치라는 실제 인물을 소재로 한 소설로 인물의 의협심이 잘 나타난 작품이다. 주인공의 도술 행각을 통해 당시의 부패한 정치와 당쟁을 풍자하고 있다.
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심청전(미상)-문제 모음 20제(1차)
｢심청전｣은 효의 실현 과정에서 다양한 양상의 모순적 상황이 발생한다. 심청이 효를 실천하기 위해 자기희생을 선택함으로써 정작 부친 곁에 남아 있지 못하게 되는 것은 심청의 효행으로 인한 모순적 상황이다.
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사씨남정기(김만중)-문제 모음 20제(2차)
[I410-113-24-02-088184478] 이 작품은 조선 시대 가부장적 사회를 배경으로 선인인 사 씨와 악인인 교 씨를 등장시켜 처첩 간의 갈등을 보여 주고 있다. 여성이 지녀야 할 올바른 행실뿐만 아니라 악행에 대한 처벌이 필연적임을 강조하는 주제를 담고 있다. 특히 정실부인인 사 씨를 덕이 있고 고매한 성품을 지닌 인물로, 첩인 교 씨를 간사하고 영악한 인물로 그려 냄으로써 첩실을 허용하는 제도를 간접적으로 비판하고 있다. 또 가정에서 생겨나는 갈등이 여자 들 때문이라기보다는 무능한 가장에게도 책임이 있다는 것을 제시하면서 조선 후기 가부장적 사회에 대한 은 근한 비판을 담고 있다.
