태원지(작자 미상)-문제 모음 16제(1차)
이 작품은 주인공 임성이 자신을 따르는 호걸들과 미지의 대륙인 태원에 새로운 나라를 세운다는 내용의 영웅 소설이다. 임성은 황제가 될 천명을 받은 인물로, 하늘로부터 ‘전국 옥새’를 받고 신적 존재인 용왕으로부터 천명을 인정받는다.
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이학사전(미상)-문제 모음 16제(1차)
이 글은 남장 여성의 활약상과 주인공의 결연 과정을 보여 주는 가정계 애정 소설, 여성 영웅소설이다. <홍계월전>과 비슷한 내용 전개가 보이지만 주인공의 출세에 대한 욕망을 통해 당시 여성들의 억눌린 정서를 보여주고자 하는 작품으로 해석할 수도 있다.
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유씨삼대록(미상)-문제 모음 16
이 작품은 [유효공선행록]의 후편으로, 삼대록계 소설의 전형적인 구조를 갖추고 있으면서 상층 가문의 품격 높은 취향을 반영하고 있는 국문 장편 소설이다.
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다모전(송지양)-문제 모음 16제
김조시는 한성부의 다모*다. 임진년(1832)에 경기도, 충청도, 황해도에 대기근이 들었다. 한성부에서는 민간에서 술 담그는 일을 일절 금지하고, 이를 어기는 자는 죄의 경중에 따라 유배형이나 벌금형에 처했다. 술 담근 죄를 일부러 숨겨 주어 붙잡지 않은 관리가 있을 경우에도 죄를 물어 결코 용서하는 일이 없었다. 그러자 관리들은 빨리 붙잡지 않고 있다가 자신에게 죄가 돌아올까 염려하여 백성들로 하여금 잘못을 고발하게 하고, 고발한 사람에게는 벌금에서 2할을 떼어 포상금으로 주었다. 사정이 이러하니 고발하는 자는 날로 늘어났고 관리들은 귀신처럼 죄를 적발해 냈다.
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석화룡전(미상)-문제 모음 13제(1차)
화룡이 기뻐하며 쌀을 내어 줄 때에 잠깐 살펴보니 그 처녀의 인물이 대단히 빼어났더라. 세상의 사람 같지가 않거늘 마음속에 의심하되, “신선이 산중에 하강하였는가?” 하였더니 한참 있다가 방에서 나와 말하되, “방안에 들어와서 저녁을 드십시오.” 하거늘 화룡이 사양하여 말하기를, “허기를 면하는 것도 다행이거늘 감히 방에 들어가겠습니까?”
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서해무릉기(작자 미상)-문제 모음 12제(1차)
마침내 일 년이 지났을 때 유생은 강원도 금산사에 이르렀다. 여기서 유생은 부처님에게 빌어볼 결심을 하고 머리를 깎고 중이 되었다. 이어 부처님에게 나아가 이렇게 빌었다. “소생 유연은 부모님께 근심을 끼치고 길가를 떠도는 나그네가 되었다가 이곳에 이르렀습니다. 이렇게 노상유객(路上遊客)이 되어 떠도는 이유는 잃어버린 배필을 다시 만나 끊어진 인연을 잇기 위해서입니다.
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송반궁도우구복(작자 미상)-문제 모음 11제(1차)
송씨 집안에서 도망친 하인 막동이는 최씨 집안의 양반 행세를 하며 돈을 모아 큰 부자가 된다. 고성의 인정 많은 부자 최승선으로 삼십 년간 지내던 막동이는 옛 주인의 아들 송생을 만난다. 막동이는 송생에게 자신의 과거를 털어놓고 사죄를 한 후 비밀을 지켜 줄 것을 부탁한다.
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남정팔난기(작자 미상)-문제 모음 14제(1차)
만(蠻)의 장수 마달은 용력이 매우 뛰어나고 천봉 도사의 신기 비상하니 이는 국가의 큰 걱정거리라. 이제 만왕(蠻王)이 도성에 온 후로 은택을 베풀어 민심을 수습한다 하니, 만일 민심이 귀순한다면 이를 소탕하기 어려우니 빨리 도모할지라. 속어(俗語)에 이르기를 ‘소를 몰매 그 앞을 범하지 말라.’ 하였으니, 마달이 도성(都城)을 근본으로 삼고 한중에서 군량미를 조달하여 싸우면 그 세가 가장 클지라.
상녀(작자 미상)-문제 모음 13제(1차)
어떤 재상의 딸이 출가했다가 한 해도 안 되어 남편이 죽고 친정에 와서 홀로 지내고 있었다. 하루는 재상이 안으로 들어오다가, 아랫방에서 딸이 곱게 몸단장을 하고 자신을 거울에 물끄러미 비춰 보다가는 거울을 내던지고서 얼굴을 가리고 흐느끼는 것을 보았다.
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이공본풀이(작자 미상)-문제 모음 11제(1차)
원강아미는 임신한 몸으로 남편인 사라도령과 헤어져 천년장자의 종이 되고 할락궁이를 낳아 기른다. 할락궁이가 아버지를 찾아 집을 떠나자 천년장자는 원강아미에게 할락궁이의 행방을 추궁한다. 이 과정에서 원강아미는 할락궁이가 간 곳을 말하지 않겠다고 세 번 다짐한다. 이에 천년장자는 원강아미를 죽인다.
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윤선옥전(작자 미상)-문제 모음 11제(1차)
달빛은 서산으로 넘어가고 이 골짜기 저 골짜기 사는 두견이는 슬피 울고, 이 산 저 산에 잔나비 슬피 울었다. 새소리가 등등하고, 물소리가 와글와글하니, 어디로 가야 할지를 알지 못하여 층암절벽에 높이 올라가 삼경 사경 깊은 밤에 어디를 향할 것인가?
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거타지 설화(작자 미상)-문제 모음 13제(1차)
신라의 명궁 거타지가 여우가 변신한 요물을 퇴치하여 서해 용왕을 구하고 그의 딸과 결혼한다는 설화이다. 인신 공양 모티프와 악마 퇴치 모티프 같은 고전 설화의 핵심 모티프를 지니고 있어<고려사(高麗史)>의 '작제건 설화'나 고전 소설 '심청전'의 근원 설화가 되는 작품으로 인정받고 있다.
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대관재몽유록(심의)-문제 모음 13제(1차)
이 작품은 조선 중종 때 심의가 지은 한문 소설로, ‘대관재기몽’ 또는 ‘몽기’라고도 불린다. 희필(戱筆, 장난삼아 지은시문)의 성격이 강한 몽유록으로, 정치 현실에 대한 작가의 불만이 반영된 것으로 알려져 있다.
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구토지설(미상)-문제 모음 11제(1차)
옛날에 동해 용왕의 딸이 병들어 앓고 있었다. 의원이 말하기를 토끼의 간을 구하여 약을 지어 먹으면 나을 수 있다고 하였다. 그러나 바다 가운데에 토끼가 없으므로 어떻게 할 도리가 없었다. 이때 한 거북이 용왕에게 아뢰었다.
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설생전(오도일)-문제 모음 11제(1차)
이 작품은 조선 숙종 때의 문신인 오도일이 지은 한문 소설로, 역사적 격랑 속에서 서로 다른 길을 선택한 두 친구, 즉 은둔을 택한 설생과 출세를 택한 관찰사의 삶을 다루고 있다. 젊은 시절에 함께 세상을 개탄했던 친구가 벼슬을 하는 동안, 설생은 산수를 두루 유람하며 유유자적한 삶을 산다.
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삼한습유(김소행)-문제 모음 11제(1차)
태사공은 말한다. 신라 이전은 먼 옛날이다. 그러나 나라의 수도와 씨족에 관한 이야기는 기록에 실려 있거나 민간에 전승하는 문헌에 있어서 충분히 밝힐 수가 있다. 공자께서는 “나는 사관이 잘 모르는 사실에 대해서는 남겨 두고 기록하지 않는 전통을 보았는데 오늘날에는 그것도 없어졌구나!”라고 하였다.
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(문학) 소설에서의 초점 화자-13문제
소설에서 전지적 작가 시점인 경우, 서술자가 등장 인물의 관점에서 서술하는 경우를 초점화자라고 합니다. 초점 화자가 드러나는 문제만을 모았습니다.
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창선감의록(조성기. 미상)-문제 모음 13제(3차)
‘창선감의록’은 김만중의 ‘사씨남정기’와 함께 가정 소설의 대표적인 작품으로 평가받는다. ‘사씨남정기’와 마찬가지로 구성상 부녀자들의 역할이 돋보여 ‘규방소설’로 일컬어지기도 하는 작품이다. 이복형제 간의 갈등을 축으로 하여 처첩 간의 갈등이 드러나며, 사대부의 삶과 가문의 운명에 초점을 맞추어 교훈적이며 유고적인 주제 의식을 전달하는 작품이다.
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예덕선생전(박지원)-문제 모음 12제(2차)
이 작품은 선귤자와 자목의 대화를 중심으로 한 문답 형식을 통해 주제 의식을 드러내고 있다. 제자 자목은 스승 선귤자가 비천한 신분인 엄 항수와 사귀는 것을 못마땅하게 여기면서 이를 비판하는 물음을 던지고, 선귤자는 이러한 자목에게 이해나 아첨에 의해서 맺어지는 관계가 아닌 올바른 사귐의 도를 가르치고 있다.
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검녀(안석경)-문제 모음 8제
'검녀'는 조선 후기의 학자 안석경(安錫儆)의 문집 '삽교만록(霅橋漫錄)'에 수록된 한문 단편 소설이다. 순종적인 여성을 이상형으로 생각하던 당시의 시대 분위기에서, 남자에게 예속되길 거부하고 한 인간으로서, 한 주체적 여성으로서 스스로 판단하고 자유롭게 행동하는 여성상을 묘사한다는 점은 이 작품이 갖는 매우 독특한 점이라 할 수 있다.
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세 선비의 꿈(성현)-문제 모음 7제(1차)
옛날에 유생 세 사람이 과거 시험을 보러 가는데, 한 사람은 거울이 땅에 떨어지는 꿈을, 한 사람은 애부(艾夫)*가 문 위에 걸린 꿈을, 또 한 사람은 바람에 꽃이 떨어지는 꿈을 꾸었다. 세 사람이 해몽하는 사람 집으로 갔는데, 해몽하는 사람은 집에 없고 그의 아들만 있었다. 세 사람이 아들에게 꿈을 물으니 해몽하기를, “세 가지 모두 불길한 것들이니, 소원하는 바를 이루지 못할 것입니다.”라고 했다. 조금 이따가 해몽하는 사람이 와서 그 아들을 꾸짖고 시를 지어 주었다.
