KSP국어문제연구소

  • 8-1. 시조 두 수(동짓달, 님이 오마하거늘)-31문제(2015 비상 박안수) 동지(冬至)ㅅᄃᆞᆯ 기나긴 밤을 한 허리를 버혀 내여 춘풍(春風) 니불 아레 서리서리 너헛다가 어론 님 오신 날 밤이여든 구뷔구뷔 펴리라
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  • 관동별곡(정철)-30문제(2015 개정 신사고 고등 국어 1차) [I410-113-24-02-088186721] 이 글은 4음보 연속체의 가사이다. ‘녀산’에 인격을 부여하여 서술하고 있으며, 산봉우리의 다채로운 모습을 나열하고 있다. 화자는 꿈속에서 신선을 만나 백성들을 모두 취하게 한 후에 자신도 술을 먹겠다고 하고 있다. 이를 통해 화자는 선정을 펼친 후 자유로운 삶을 추구하겠다는 결론에 도달함으로써 갈등을 극복하고 마음의 평온을 얻고 있음을 알 수 있다.
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  • 만흥(漫興. 윤선도)-32문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185840] 이 작품은 자연에서의 삶을 나타 내는 시어(‘먼 뫼, 소부 허유, 임천한흥, 강산’ 등)와 속세에서의 삶을 나타내는 시어(‘삼공, 만승’ 등)를 대조하여 자연에서의 삶에 대한 만족감이라는 주제를 드러내고 있다.
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  • 관동별곡(정철)-30문제(2015 개정 천재 고등 국어) [I410-113-24-02-088186712] 이 작품은 송강 정철이 45세 되던 때 강원도 관찰사로 부임하여 내·외·해금강과 관동 팔경을 유람한 후 그 여정의 아름다운 경치와 고사(故事), 풍속 등을 읊은 작품이다. 활달한 분위기, 낭만적인 서정이 넘치고 우리말의 아름다움이 잘 드러나 있다.
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  • 제망매가(월명사)-30문제(2015 창비 문학 2차) [I410-113-24-02-088184898] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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  • 사미인곡(정철)-30문제(2015 개정 미래엔 문학) [I410-113-24-02-088186801] 이 글은 군신 관계를, 보편적인 남녀 관계로 표현한 가사이다. 임에 대한 변함없는 사랑을 다짐함으로써 임금에 대한 충(忠)을 강조하는 것은 유교, 죽어서 범나비가 되어 임을 만난다는 윤회 사상을 바탕으로 한 것은 불교, 천상에서 버림받아 인간 세상으로 내려온 여인을 주인공으로 한 것은 도교와 관련되어 있다.
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  • 흥망이 유수하니(원천석)-20문제(2차. 모의고사+내신형) [I410-113-24-02-088184754] 흥망(興亡)이 유수(有數)니 만월대(滿月臺)도 추초(秋草)ㅣ로다. 오백 년(五百年) 왕업(王業)이 목적(牧笛)에 부쳐시니, 석양(夕陽)에 지나 객(客)이 눈물계워 라. - 원천석, <청구영언(靑丘永言)>
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  • 사미인곡, 속미인곡(정철)-연계 21문제 [I410-111-24-02-088581482] 이 작품은 사미인곡과 속미인곡, 두 작품만을 지문으로 한 문제 모음입니다.
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  • 8-2. 시조 세 편(눈 마자, 동짓달, 두터비)-28문제(2015 비상 박영민) 눈 마자 휘여진 대를 뉘라셔 굽다턴고(원천석), 동지(冬至)ㅅ달 기나긴 밤을 한 허리를 버혀 내어(황진이), 두터비 파리를 물고 두험 우희 치다라 안자(미상)
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  • 동짓달 기나긴 밤을(황진이)-기출 34문제(2015 고등 국어 미래엔 6단원) 임이 없는 부정적인 시간인 ‘동짓달 기나긴 밤’과 임이 돌아온 긍정적인 시간인 ‘어론 님 오신 날 밤’의 대조적 특성을 통해 시적 상황을 구체적으로 드러내고 있다.
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  • 속미인곡(정철)-26문제(2015 문학 신사고) [I410-111-24-02-088581455] 이 작품에서 화자는 임을 그리워하며 소식을 듣고 싶어 방황하다가 집에 돌아와 꿈을 꾸고 꿈속에서 임을 만나게 된다. 따라서 ‘ᄭᅮᆷ’은 임을 만나고 싶은 화자의 소망이 그토록 간절한 것임을 드러내는 역할을 한다고 할 수 있다.
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  • 정선 아리랑(미상)-34문제(2015 지학사 문학) 이 작품은 강원도 정선 지역의 민요로, 정선 지역의 자연 환경, 향토색, 지역민의 정서가 드러나 있다. 선후창 방식으로 되어 있어, 노랫말의 내용이 다양하게 변화, 첨가 될 수 있는 열린구조를 지닌다.
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  • 송인(정지상)-26문제(2015 지학사 문학) 이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
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  • 청산별곡(작자 미상)-28문제(2015 미래엔 문학) [I410-113-24-02-088185715] ‘쳥산’은 화자가 지향하는 이상향으로, 현실과 대조되는 공간이다. 현재 화자는 현실에서 고통을 겪고 있으므로 ‘청산’은 이러한 고통에서 벗어날 수 있다고 기대할 수 있는 공간으로 볼 수 있다.
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  • 가시리(작자 미상)-31문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088186016] 사랑하는 임과의 이별의 정한을 간결한 형식과 소박한 어조로 애절하게 담아낸 고려 가요이다. 시용향악보에는 첫째 연만 <귀호곡(歸乎曲)>이라는 이름으로 전해 오고 있다. 모두 4연으로 이루어져 있어서 한시의 기승전결의 형식으로 파악하기도 한다.
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  • 부벽루(이색)-21문제(내신, 모의고사 묶음) 화자는 고구려의 유적지인 평양성을 지나면서 영화롭던 옛 왕조를 회상하며 현재의 처지를 안타까워하고 있다.
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  • 정읍사(작자 미상)-26문제(2015 고등 국어 창비) [I410-113-24-02-088185171] 이 작품은 설화의 내용과 관련지어 볼 때, 행상을 나가 늦도록 돌아오지 않는 남편에 대한 아내의 심정을 노래한 백제 가요이다. 가사가 전하는 유일한 백제 가요로, 한글로 기록되어 전하는 가요 가운데 가장 오래된 것이다.
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  • 관동별곡, 사미인곡(정철)-연계 17문제(내신 대비) [I410-113-24-02-088186703] 회원님의 요구로 '관동별곡'과 '사미인곡'의 연계 문제를 만들었습니다. 몇 문제는 내신 기출 문제이고 대부분은 에서 만들었습니다. 내신과 수능 준비에 이용해 보세요~
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  • 상춘곡(정극인)-24문제(2015 고등 국어 천재 박 4차) 화자는 초간모옥에서 시냇가와 봉두로 공간을 이동하며 시상을 전개하고 있다. 공간을 이동하며 봄을 맞은 자연의 아름다움을 노래하고, 지연 친화적이고 소박한 삶을 즐기고 있다.
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  • 님이 오마하거늘(미상)-24문제(2015 창비 문학) ‘남 우일 번 하괘라’는 ‘남 웃길 뻔했구나’의 의미로 임을 그리워하는 초조한 마음에서 허둥대던 화자가 자신이 착각했음을 깨닫고, 밤이었으니 망정이지 낮이었으면 사람들이 비웃었을 것이라고 말하며 겸연쩍어하는 마음을 담고 있는 말이다.
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  • 제망매가(월명사)-23문제(2015 지학사 문학) [I410-113-24-02-088184905] 화자는 불교적 윤회사상을 바탕으로 누이를 잃은 슬픔을 종교적으로 승화하고 있으며, 낙구의 영탄적 어조는 누이를 다시 만나고자 하는 믿음을 드러낸 것이다.
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  • 송인(정지상)-24문제(2015 지학사 문학 1차) 이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
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  • 묏버들 갈해 것서(홍랑)-23문제(내신 1차) 임에게 바치는 지고지순한 사랑을 ‘묏버들’로 형상화하여 비록 몸은 멀리 떨어져 있어도 임에게 바치는 순정은 ‘묏버들’처럼 항상 임의 곁에 있겠다고 다짐하는 연정가이다.
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  • 청산별곡(작자 미상)-26문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185699] 화자는 청산과 바다도 온전한 이상향이 아님을 깨닫고 현실의 고단함을 술로써 풀며 체념적으로 고통을 수용하는 태도를 보이고 있다.
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  • (문학-고시조) 십 년을 경영하여(송순, 면앙정잡가)-24문제(창비 국어 내신 기출 1차) 이 시조의 작가는 벼슬에서 물러나 고향 산천에 돌아가 자연에 묻혀 살면서 자연과 일체 되는 안빈낙도의 삶을 노래하고 있다.
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