KSP국어문제연구소

  • 사미인곡(정철)-33문제(2015 개정 지학사 문학 2차) [I410-113-24-02-088186829] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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  • 사미인곡(정철)-31문제(2015 개정 지학사 문학 1차) [I410-113-24-02-088186810] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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  • 훈민가(정철)-14문제(2015 미래엔 중3) 이 글은 유교적인 삶의 도리에 대한 실천을 권유하고 있는 시조로, 백성들을 교화하기 위해 창작되었다.
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  • 청산별곡(작자 미상)-28문제(2015 미래엔 문학) [I410-113-24-02-088185715] ‘쳥산’은 화자가 지향하는 이상향으로, 현실과 대조되는 공간이다. 현재 화자는 현실에서 고통을 겪고 있으므로 ‘청산’은 이러한 고통에서 벗어날 수 있다고 기대할 수 있는 공간으로 볼 수 있다.
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  • 사미인곡(정철)-30문제(2015 개정 미래엔 문학) [I410-113-24-02-088186801] 이 글은 군신 관계를, 보편적인 남녀 관계로 표현한 가사이다. 임에 대한 변함없는 사랑을 다짐함으로써 임금에 대한 충(忠)을 강조하는 것은 유교, 죽어서 범나비가 되어 임을 만난다는 윤회 사상을 바탕으로 한 것은 불교, 천상에서 버림받아 인간 세상으로 내려온 여인을 주인공으로 한 것은 도교와 관련되어 있다.
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  • 묏버들 갈해 것서(홍랑)-23문제(내신 1차) 임에게 바치는 지고지순한 사랑을 ‘묏버들’로 형상화하여 비록 몸은 멀리 떨어져 있어도 임에게 바치는 순정은 ‘묏버들’처럼 항상 임의 곁에 있겠다고 다짐하는 연정가이다.
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  • 제가야산독서당(최치원)-21문제(2015 미래엔 문학) 이 시는 최치원이 정치적 포부를 펼치지 못하게 되자 자연 속에 들어가 현실 정치와 단절하겠다는 다짐을 노래하고 있는 작품이다.
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  • 어부사시사(윤선도)-37문제(2015 개정 미래엔 문학 기출) [I410-113-24-02-088185644] 이 작품은 자연 속에서 삶을 즐기며 살아가는 화자의 모습을 그리고 있다. 이 작품의 후렴구는 출항해서 항해하기까지의 과정과 노를 젓는 흥겨움을 표현하고 있다.
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  • 촉규화(최치원)-17문제(2015 문학 내신 1차) 촉규화는 화자 자신을 비유한 자연물로, 화자는 신라인이라는 자신의 출신상의 한계를 ‘거친 밭 언덕 쓸쓸한 곳’이라고 표현하고, ‘탐스러운 꽃송이’로 탁월한 능력을 표현함으로써 자신의 태생적 한계와 뛰어난 능력을 대비시키고 있다.
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  • 촉규화(최치원)-20문제(2015 문학 천재_정) 촉규화는 화자 자신을 비유한 자연물로, 화자는 신라인이라는 자신의 출신상의 한계를 ‘거친 밭 언덕 쓸쓸한 곳’이라고 표현하고, ‘탐스러운 꽃송이’로 탁월한 능력을 표현함으로써 자신의 태생적 한계와 뛰어난 능력을 대비시키고 있다.
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  • 묏버들 갈해 것거(홍랑)-21문제(내신 1차) 화자는 ‘묏버들’을 자신의 분신으로 여겨 이를 ‘님’에게 보내고자 한다. 이것은 자신을 잊지 말라는 간절한 의지를 드러낸 것이다.
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  • 춘망사(동심초. 설도)-21문제(2015 문학 천재_정) ‘기’는 꽃잎이 지는 풍경의 모습을 전달하고 있고‘승’에서는 떠난 임을 다시 만날 기약이 없는 상황을 나타내고 있다. ‘전’과 ‘결’에서 화자는 임과 마음을 맺지 못함을 안타까워하는 심정을 직접 토로하고 있다.
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  • 한숨아 셰 한숨아(미상)-19문제(내신 1차) 이 작품은사설시조로 중장에서 일상적인 사물을 열거하는 전통적인 표현 방식을 취하고 있고, 화자는 자신의 한숨이 밖에서 온다고 상상하여 문과 창문을 막아 한숨이 들어오지 못하도록 하고자 한다.
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  • 서경별곡(작자 미상)-37문제(내신 2차) [I410-111-24-02-088581900] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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  • 서경별곡(작자 미상)-31문제(내신 1차) [I410-111-24-02-088581893] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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  • 도산십이곡(이황)-22문제(2015 문학 천재_정) 이황이 고향에 돌아와 후학을 양성하던 시기에 지은 것이라고 하였고, ‘언학’에서는 학문의 즐거움과 학문하는 자세, 학문에 대한 의지 등을 노래하고 있다고 하였다
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  • 속미인곡(정철)-40문제(2015 문학 천재_정 2차) [I410-111-24-02-088581446] ‘속미인곡’은 ‘미인곡의 속편’이라는 의미이다. 여기에서 ‘미인곡’은 동일한 작가의 작품인 ‘사미인곡’을 말한다. ‘사미인곡’은 이별한 여인의 안타까운 마음을 독백체로 표현한 작품으로 작가는 이를 통해 관직에서 물러난 뒤 임금을 그리워하는 자신의 처지를 표현하고 있다.
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  • 속미인곡(정철)-39문제(2015 문학 천재_정 1차) [I410-111-24-02-088581437] ‘속미인곡’은 ‘미인곡의 속편’이라는 의미이다. 여기에서 ‘미인곡’은 동일한 작가의 작품인 ‘사미인곡’을 말한다. ‘사미인곡’은 이별한 여인의 안타까운 마음을 독백체로 표현한 작품으로 작가는 이를 통해 관직에서 물러난 뒤 임금을 그리워하는 자신의 처지를 표현하고 있다.
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  • 가시리(작자 미상)-31문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088186016] 사랑하는 임과의 이별의 정한을 간결한 형식과 소박한 어조로 애절하게 담아낸 고려 가요이다. 시용향악보에는 첫째 연만 <귀호곡(歸乎曲)>이라는 이름으로 전해 오고 있다. 모두 4연으로 이루어져 있어서 한시의 기승전결의 형식으로 파악하기도 한다.
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  • 공무도하가(백수 광부의 아내)-20문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185117] ‘공무도하가’와 관련하여 다음과 같은 이야기가 전한다. 고조선 때 뱃사공 곽리자고가 새벽에 배를 손질하고 있었는데, 백수광부가 머리를 풀고 술병을 낀 채 물을 건너려 했다. 그의 아내가 뒤따르며 만류했으나 결국 물에 빠져 죽었다. 이에 그의 아내는 노래를 지어 부른 후 자신도 남편을 따라 물에 들어가 죽었는데, 이 광경을 본 곽리자고가 집으로 돌아와 아내인 여옥에게 이 이야기를 하며 그 노래를 들려주었다.
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  • 청산별곡(작자 미상)-26문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185699] 화자는 청산과 바다도 온전한 이상향이 아님을 깨닫고 현실의 고단함을 술로써 풀며 체념적으로 고통을 수용하는 태도를 보이고 있다.
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  • 부벽루(이색)-21문제(내신, 모의고사 묶음) 화자는 고구려의 유적지인 평양성을 지나면서 영화롭던 옛 왕조를 회상하며 현재의 처지를 안타까워하고 있다.
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  • 보리타작(타맥행. 정약용)-내신 기출 19문제(2015 개정 천재_정 문학 2차) (I410-ECN-0102-2023-000-001623470) 작가는 노동하는 농민의 모습을 보며 마음이 육체의 노예가 되지 않는 모습에서 육체와 정신이 조화를 이룬 삶을 살고자 하고 있다.
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  • 보리타작(타맥행. 정약용)-내신 기출 18문제(2015 개정 천재_정 문학 1차) (I410-ECN-0102-2023-000-001623485) 다산(茶山)의 한시 작품은 실학사상을 배경으로 사회 제도의 모순, 관리나 토호들의 횡포, 백성들의 고뇌, 농어촌의 가난 등이 그 주제로 나타나는 것이 특징이다. 그러므로 그의 시는 대부분이 현실적인 면을 사실적으로 그렸으며, 시어(詩語)도 평민적이라고 할 수 있다.
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  • 고시 7(정약용)-문제 모음 20제(내신형) 이 시는 정약용이 창작한 「고시」 27수 중 일곱 번째 작품이다. 이 작품은 「고시」의 다른 작품들처럼 현실에 대한 비판 의식을 담고 있다. 작가는 민중을 부평초에 비유하고 있는데, 지방 관리의 학정과 수탈로 괴로운 삶을 살고 있는 모습을 부평초가 바람에 끌려다니는 것과 연잎의 괄시를 받는 것으로 표현하고 있다.
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