우리 동네 황 씨(이문구)-21문제(내신 1차)
황 씨는 수재 구호 물품을 모으는 데에도 인색하게 굴 만큼 자신의 이익만을 쫓고 공동체는 생각하지 않았기 때문에 (이 작품은 산업화로 인해 공동체 의식이 사라지는 점을 이야기하고 있다. 황 씨는 공동체 의식이 결여된 인물을 상징하고 있으며, 이는 수재 구호 물품에조차 인색하게 구는 모습에서 두드러지게 나타난다.)
입동(김애란)-18문제(2015 창비 문학 2차)
‘나’는 흰 꽃이 무더기로 그려진 벽지 아래 쪼그려 앉은 아내를 보고 아내가 동네 사람들로부터 ‘꽃매’를 맞고 있는 것처럼 느껴졌다고 말하고 있다. 여기서 ‘꽃매’는 위로를 건네는 듯하지만 부부의 진정한 슬픔을 이해하지 못하는 이웃들의 관심과 수군거림을 의미한다고 볼 수 있으며, 아내는 그런 관심 때문에 일상으로 돌아가지 못하고 더욱 상처 입고 힘들어 하고 있다.
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입동(김애란)-18문제(2015 창비 문학 1차)
‘나’는 흰 꽃이 무더기로 그려진 벽지 아래 쪼그려 앉은 아내를 보고 아내가 동네 사람들로부터 ‘꽃매’를 맞고 있는 것처럼 느껴졌다고 말하고 있다. 여기서 ‘꽃매’는 위로를 건네는 듯하지만 부부의 진정한 슬픔을 이해하지 못하는 이웃들의 관심과 수군거림을 의미한다고 볼 수 있으며, 아내는 그런 관심 때문에 일상으로 돌아가지 못하고 더욱 상처 입고 힘들어 하고 있다.
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엄마의 말뚝 2(박완서)-28문제(2015 창비 문학 2차)
‘나’의 어머니는 한국 전쟁 때 인민군 군관의 총에 의해 아들을 잃었다. ‘어머니의 광란’은 그 기억이 가슴속 깊숙이 한으로 자리 잡고 있음을 보여 준다. 즉 이를 통해 전쟁이 개인에게 끼친 정신적 상처가 얼마나 큰지를 보여 주고 있는 것이다.
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엄마의 말뚝 2(박완서)-21문제(2015 창비 문학 1차)
‘나’의 어머니는 한국 전쟁 때 인민군 군관의 총에 의해 아들을 잃었다. ‘어머니의 광란’은 그 기억이 가슴속 깊숙이 한으로 자리 잡고 있음을 보여 준다. 즉 이를 통해 전쟁이 개인에게 끼친 정신적 상처가 얼마나 큰지를 보여 주고 있는 것이다.
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세상에 없는 나의 집(금희)-24문제(2015 창비 문학 2차)
이 글은 중국과 조선 어느 쪽에도 확실히 속하지 못한 회색 지대의 삶을 고민하며 ‘뿌리’에 대한 욕망과 현실의 갈등을 형상화하고 있는 작품이다. 결국 ‘나’는 세상 어디에도 없는 중국식 외관에 조선식으로 인테리어를 한 나만의 집을 꾸미는데, 이는 ‘나’가 중국에 사는 조선인이라는 자신의 정체성을 확립하여 살아가는 것을 의미한다.
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세상에 없는 나의 집(금희)-21문제(2015 창비 문학 1차)
이 글은 중국과 조선 어느 쪽에도 확실히 속하지 못한 회색 지대의 삶을 고민하며 ‘뿌리’에 대한 욕망과 현실의 갈등을 형상화하고 있는 작품이다. 결국 ‘나’는 세상 어디에도 없는 중국식 외관에 조선식으로 인테리어를 한 나만의 집을 꾸미는데, 이는 ‘나’가 중국에 사는 조선인이라는 자신의 정체성을 확립하여 살아가는 것을 의미한다.
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고향(현진건)-22문제(2015 창비 문학 1차)
이 글은 결말에 당시 유행하던 노래를 제시하고 있는데, 이 노래는 사회상을 집약적으로 드러낸 것으로 일제 강점기의 비참한 삶의 모습을 보여 준다. 이는 주제를 강화하는 효과를 내며 작품의 현실감을 더하는 역할을 한다.
빼때기(권장생)-20문제(2015 창비 문학 2차)
‘턱주배기’라는 이름은 ‘턱 밑에 꿀밤 깍정이 같은 혹 털이 나 있어서’ 붙인 이름이지만, 주인공이 붙인 것이 아니라 ‘누구 입에선가 나온 것이 그대로 이름이 된 것’이라고 하였다.
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빼때기(권장생)-20문제(2015 창비 문학 1차)
‘턱주배기’라는 이름은 ‘턱 밑에 꿀밤 깍정이 같은 혹 털이 나 있어서’ 붙인 이름이지만, 주인공이 붙인 것이 아니라 ‘누구 입에선가 나온 것이 그대로 이름이 된 것’이라고 하였다.
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고향(현진건)-32문제(2015 창비 문학 5차)
이 소설은 액자식 구성을 취하고 있지만, 외부 이야기와 내부 이야기가 완전히 독립된 상태가 아니라 서로 혼재한다는 특징이 있다. 다시 말해서 기차 안에서 이루어지는 서술자와 주인공 ‘그’의 대화(외부 이야기)를 통해 내부 서사가 드러나도록 구성하여 전체적으로 서술의 입체성을 강화하는 효과를 얻고 있다.
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고향(현진건)-21문제(2015 창비 문학 4차)
이 글은 결말에 당시 유행하던 노래를 제시하고 있는데, 이 노래는 사회상을 집약적으로 드러낸 것으로 일제 강점기의 비참한 삶의 모습을 보여 준다. 이는 주제를 강화하는 효과를 내며 작품의 현실감을 더하는 역할을 한다.
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고향(현진건)-21문제(2015 창비 문학 2차)
이 소설은 ‘그’의 이야기를 중심으로 사건이 진행된다. 따라서 이 소설 전개의 핵심을 ‘그’에게 있다. ‘그’는 자신이 겪은 이야기를 있는 그대로 전달함으로써 당시의 시대상을 직접적으로 전달하고 있다.
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고향(현진건)-19문제(2015 창비 문학 3차)
이 소설은 ‘그’의 이야기를 중심으로 사건이 진행된다. 따라서 이 소설 전개의 핵심을 ‘그’에게 있다. ‘그’는 자신이 겪은 이야기를 있는 그대로 전달함으로써 당시의 시대상을 직접적으로 전달하고 있다.
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개밥바라기 별(황석영)-23문제(2015 신사고 문학)
작가와 독자가 쌍방향적으로 소통하는 것은 전자 매체를 통해 문학 작품을 향유할 때의 특징이다. 인쇄 매체를 통해 문학 작품을 향유할 때 작가와 독자의 소통은 일반적으로 일방향으로 이루어진다.
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너와 나만의 시간(황순원)-30문제(2015 지학사 문학 2차)
‘너와 나만의 시간’은 한국 전쟁에서 낙오된 인물들의 심리와 선택을 통해 삶에 대한 의지와 인간애를 보여준다. ‘주 대위’는 부하들에게 짐이 된다는 사실을 알지만 희망을 잃지 않고 인가를 찾아갈 수 있도록 도움을 주고, ‘김 일등병’은 부상당한 주 대위를 외면하지 않고 끝까지 함께 하고, 도망간 현 중위의 죽음을 안타깝게 여기는 따뜻한 인간애를 지닌 인물이다. ‘현 중위’는 혼자 살겠다고 도망가다가 결국 죽고 만 자신의살길만을 도모하는 인물이다.
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너와 나만의 시간(황순원)-21문제(2015 지학사 문학 1차)
‘너와 나만의 시간’은 한국 전쟁에서 낙오된 인물들의 심리와 선택을 통해 삶에 대한 의지와 인간애를 보여준다. ‘주 대위’는 부하들에게 짐이 된다는 사실을 알지만 희망을 잃지 않고 인가를 찾아갈 수 있도록 도움을 주고, ‘김 일등병’은 부상당한 주 대위를 외면하지 않고 끝까지 함께 하고, 도망간 현 중위의 죽음을 안타깝게 여기는 따뜻한 인간애를 지닌 인물이다. ‘현 중위’는 혼자 살겠다고 도망가다가 결국 죽고 만 자신의살길만을 도모하는 인물이다.
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태평천하(채만식)-24문제(2015 지학사 문학 3차)
윤 직원은 사회주의를 ‘세상을 망쳐 놓을 부랑당패’라고 표현하며 사회주의가 화적 떼와 다를 바 없다고 생각한다. 윤 직원은 종학에게 큰 기대를 걸고 있으며 손자가 높은 자리에 올라 자신의 안위와 집안의 이익에 큰 역할을 하기를 바라고 있다.
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태평천하(채만식)-21제(2015 지학사 문학 2차)
이 소설은 판소리 사설의 풍자 수법을 계승하고 있다. 서술자는 경어체를 사용하여 독자와 가까운 위치에서 인물을 조롱하고 비판하고, 독자는 인물에 거리감을 두고서 그 행위를 비판적으로 바라보게 된다. 또한 서술자는 작품 속에 개입하여 인물에 대한 서술자의 평가와 판단을 드러내어 독자의 이해를 돕기도 한다. 그리고 인물의 풍자에 있어 반어, 자기 폭로, 비유, 과장, 희화화의 방법을 사용한다.
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태평천하(채만식)-19문제(2015 지학사 문학 1차)
이 소설은 판소리 사설의 풍자 수법을 계승하고 있다. 서술자는 경어체를 사용하여 독자와 가까운 위치에서 인물을 조롱하고 비판하고, 독자는 인물에 거리감을 두고서 그 행위를 비판적으로 바라보게 된다. 또한 서술자는 작품 속에 개입하여 인물에 대한 서술자의 평가와 판단을 드러내어 독자의 이해를 돕기도 한다. 그리고 인물의 풍자에 있어 반어, 자기 폭로, 비유, 과장, 희화화의 방법을 사용한다.
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토지(박경리, 오세영)-23문제(2015 문학)
이 작품은 1969년에 제1부를 시작하여 1994년에 총 5부의 완결판까지 모두 16권으로 완간한 대하소설이다. 구한말에서 일제 강점기를 역사적 배경으로 삼아 경남 하동에서 진주, 만주, 일본 등으로 공간적 배경이 확대된다. 최 참판 댁 일가의 몰락과 재건이 라는 이야기를 근간으로 하고 있는데, 봉건적 가족 제도의 해체, 신분 계층의 해체, 서구 문물의 수용과 식민지 지배, 간도 생활을 통한 민족 이동의 문제 등을 통해 개인의 삶은 민족의 운명과 함께 한다는 점을 잘 보여 준다.
