19세(이순원)-21문제(2015 문학 천재_정 1차)
청소년기의 꿈과 방황을 그린 성장 소설로, 13세 아침에 학교를 떠나서 어른 놀이를 하다가 다시 학교로 돌아오는 19세의 아침까지 주인공의 몸과 마음이 어떻게 성장했는지 보여 주는 작품이다.
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돌다리(이태준)-29문제(2015 신사고 국어 5차)
이 글의 아버지와 아들은 ‘땅’에 대한 인식에서 차이를 드러낸다. 즉, 아버지는 땅을 천지만물의 근본이라고 생각하여 땅 자체의 가치를 중시하는 반면, 아들은 땅에서 얻는 이익과 땅을 팔았을 때 얻을 수 있는 이익을 비교하여 후자를 선택하려 한다.
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돌다리(이태준)-23문제(2015 신사고 국어 4차)
합리적이고 현실적인 인물인 창섭은, 땅을 팔지 않겠다는 아버지의 신념에 압도당하고 그것을 납득한다. 그렇지만 그 신념을 이해했다고 해서 창섭이 아버지의 세계로 편입될 수 있는 것은 아니다. 오히려 창섭은 아버지와 자기의 세계가 격리되어 있음을 느끼게 된다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 3차)
합리적이고 현실적인 인물인 창섭은, 땅을 팔지 않겠다는 아버지의 신념에 압도당하고 그것을 납득한다. 그렇지만 그 신념을 이해했다고 해서 창섭이 아버지의 세계로 편입될 수 있는 것은 아니다. 오히려 창섭은 아버지와 자기의 세계가 격리되어 있음을 느끼게 된다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 2차)
아버지에게 돌다리는 단순한 다리가 아니라 자신이 글을 배우러 다니던 다리이자 아내가 시집 올 때 가마 타고 건너온 다리이고, 조상의 상돌을 옮긴 다리이면서 아버지 자신이 죽어서 건널 다리이기도 하다. 다시 말해 돌다리는 아버지의 기억이 새겨져 있고, 아버지의 세계를 대변하는 상징적인 존재이다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 1차)
아버지에게 돌다리는 단순한 다리가 아니라 자신이 글을 배우러 다니던 다리이자 아내가 시집 올 때 가마 타고 건너온 다리이고, 조상의 상돌을 옮긴 다리이면서 아버지 자신이 죽어서 건널 다리이기도 하다. 다시 말해 돌다리는 아버지의 기억이 새겨져 있고, 아버지의 세계를 대변하는 상징적인 존재이다.
미스터 방(채만식)-47문제(3차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610660] 해방 직후의 부조리한 사회상을 방삼복이라는 인물을 중심으로 비판·풍자하고 있는 작품이다. 방삼복은 신기료 장수를 하는 보잘것없는 처지였으나 영어를 조금 할 줄 알아 미군 장교의 통역이 되고 그 후 출셋길에 오른다. 또한 백 주사는 일제 치하에서 누렸던 권세를 되찾기 위해 미스터 방에게 머리를 숙이고 청탁을 한다. 이 두 인물을 통해 기회주의적 인물들이 득세했던 당대의 사회 현실을 비판하고 있는 작품이다.
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달밤(이태준)-30문제(2015 미래엔 고등 국어 2차)
[I410-113-24-02-088186285] 작가가 이 소설을 쓴 1930년대는 일제 강점기로, 당시 조선인들은 대부분 경제적으로 어려웠다. 일본인이 받는 임금과 조선인이 받는 임금의 격차가 점점 더 벌어지고, 실업자와 걸인, 궁민의 숫자는 빠르게 늘어 갔다. 당시에는 사대문 안쪽만을 ‘서울’이라고 생각하는 사람들이 많았다. 이 소설의 배경인 ‘성북동’처럼 사대문 밖의 공간은 ‘시골’로 간주되는 변두리로, 가난한 조선인들이 주로 거주하던 곳이었다.
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달밤(이태준)-21문제(2015 미래엔 고등 국어 1차)
[I410-113-24-02-088186276] 작가가 이 소설을 쓴 1930년대는 일제 강점기로, 당시 조선인들은 대부분 경제적으로 어려웠다. 일본인이 받는 임금과 조선인이 받는 임금의 격차가 점점 더 벌어지고, 실업자와 걸인, 궁민의 숫자는 빠르게 늘어 갔다. 당시에는 사대문 안쪽만을 ‘서울’이라고 생각하는 사람들이 많았다. 이 소설의 배경인 ‘성북동’처럼 사대문 밖의 공간은 ‘시골’로 간주되는 변두리로, 가난한 조선인들이 주로 거주하던 곳이었다.
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봄봄(김유정)-19문제(내신 1차)
(I410-113-24-02-088017632) 이 글은 데릴사위를 둘러싼 장인과 어리숙한 ‘나’의 갈등을 해학적으로 그리고 있다. 어리숙한 1인칭 서술자 ‘나’가 자신의 심리를 직접적으로 드러내고 있다.
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장마(윤흥길)-20문제(2015 비상_박영민 3차)
이 작품은 사회·문화적 맥락으로 볼 때, 6·25 전쟁을 겪으며 그 시절을 살았던 우리 민족이 ‘보편’적으로 경험했던 아픔을 표현하고 있다. 또한 문학사적 맥락에서 볼 때, 분단 소설인 이 작품은 6·25 전쟁의 비극을 조명하고 이념의 대립과 갈등을 ‘해결’하려고 모색하는 작품이라고 평가할 수 있다.
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장마(윤흥길)-21문제(2015 비상_박영민 2차)
이 작품은 소년 서술자가 자신이 관찰한 과거의 이야기를 서술하되, 어른이 된 시점에서 과거의 일을 회상하며 과거의 사건에 대해 자신의 생각과 판단을 개입시켜 서술하고 있다.
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장마(윤흥길)-19문제(2015 비상_박영민 1차)
이 작품은 소년 서술자가 자신이 관찰한 과거의 이야기를 서술하되, 어른이 된 시점에서 과거의 일을 회상하며 과거의 사건에 대해 자신의 생각과 판단을 개입시켜 서술하고 있다.
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(문학-현대 소설) 꺼삐딴 리(전광용)-16문제(창비 고등 국어 관련)
이 작품은 변절적인 순응주의자, 즉 카멜레온같은 인물을 모델로 하고 있다. 일제 강점기에는 친일파, 해방 직후의 북한에서는 친소파, 월남 후에는 친미파로 시류에 편승해 영화를 누리고 살았던 한 인물의 이야기를 통해 인간의 노예적 속성을 비판함과 아울러 민족사의 비극을 암시한다.
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(문학-현대 소설) 삼포 가는 길(황석영)-28문제(내신 2차)
이 소설은 본격적인 산업화로 특징지어지는 1970년대 한국 사회의 한 단면을 상징적으로 묘사하고 있다. 산업화의 과정에서 농민은 뿌리를 잃고 도시의 밑바닥생활을 하며 일용 노동자로 떠돈다. 작가 황석영은 이 작품에서 이러한 상황의 황폐함과 궁핍함을 영달과 정씨 같은 부랑 노동자, 백화 같은 작부의 모습으로 형상화하면서 시대적 전형성을 획득하고 있다.
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(문학-현대 소설) 삼포 가는 길(황석영)-28문제(내신 1차)
이 소설은 본격적인 산업화로 특징지어지는 1970년대 한국 사회의 한 단면을 상징적으로 묘사하고 있다. 산업화의 과정에서 농민은 뿌리를 잃고 도시의 밑바닥생활을 하며 일용 노동자로 떠돈다. 작가 황석영은 이 작품에서 이러한 상황의 황폐함과 궁핍함을 영달과 정씨 같은 부랑 노동자, 백화 같은 작부의 모습으로 형상화하면서 시대적 전형성을 획득하고 있다.
