(문학-현대 소설) 눈길(이청준)-20문제(모의고사 1차)
이 작품은 1977년에 발표된 단편으로, 작가 자신의 과거 이야기를 바탕으로 한 자전적 소설이다. 이 작품은 어머니에게서 제대로 사랑을 받지 못했기에 은혜를 갚을 도리도 없다고 생각한 주인공이 오랜만에 고향에 내려가 어머니의 이야기를 듣고 과거에 몰랐던 사실을 알게 되어 어머니의 사랑을 다시 상기하게 되는 구성으로 이루어져 있다.
숙영낭자전(작마 미상)-문제 모음 21제(2차)
I410-ECN-0102-2023-000-001632799 이 작품은 양반가를 배경으로 숙영과 선군의 애정담을 다루고 있다. 선군과 숙영이 전생에 천상계의 인물이었던 것으로 설정되어 있어 비현실적 요소가 드러난다. 이 작품에서는 유교적 가치를 중시하는 부모와 애정을 우선시하는 자식 간의 갈등이 나타나는데, 이는 조선 후기 인간의 본능적 욕구를 긍정하는 새로운 가치관이 대두된 것을 반영한다.
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완장(윤흥길)-문제 모음 17제(1차)
운암댁의 기억을 통해 분명히 드러나듯이, 완장은 한국 현대사를 관통하면서 민중들에게 억압과 폭력으로 다가온 권력의 가장 압축적인 상징, 곧 ‘이모티콘’이라고 할 수 있다. 완장은 권력을 지닌 자들이라는 일종의 표지이다.
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(문학-현대 소설) 광장(최인훈)-23문제(모의고사 1차)
이 작품은 남북한의 문제를 ‘밀실’과 ‘광장’이라는 인간의 본래적인 존재의 문제와 연결시키고 있다. 여기서 밀실이란 자신만의 내밀한 삶의 공간이며, 광장이란 사회적 삶의 공간을 의미한다. 인간에겐 누구나 이러한 밀실과 광장이 필요하다. 인간에게 그 중 어느 하나가 제거될 때 인간은 파탄을 맞이한다. 이 작품에서 명준은 철학도로서의 밀실에서 현실적인 이유로 광장을 찾아와 월북하고 광장에서 절망을 한 후 은혜와의 밀실을 기도한다. 다시 전쟁이라는 광장을 거쳐 아무도 자신을 알지 못하는 광장 속의 밀실인 중립국을 선택하는 것이다.
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미스터 방(채만식)-문제 모음 22제(2차)
[I410-113-24-02-088610633] [앞부분의 줄거리] 해방 직후, 미군 소위의 통역을 맡아 부정 축재를 일삼던 방삼복은 고향에서 온 백 주사를 집으로 초대한다. “서 주사가 이거 두구 갑디다.” 들고 올라온 각봉투 한 장을 남편에게 건네어 준다. “어디?” 그러면서 받아 봉을 뜯는다. 소절수 한 장이 나온다. 액면 만 원짜리다.
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명랑한 밤길(공선옥)-문제 모음 15제(1차)
아욱국과 된장 종지와 고추 세 개가 동그마니 놓인 저녁 밥상이다. 수저를 들려다가 문득 토마토밭 쪽에 뭔가 새뜩한 게 어른거린다. 나는 다시 질퍽한 마당으로 급하게 내려섰다.
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후송(서정인)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088186203] 성 중위는 17번 도로의 험한 내리막길을 내려오고 있었다. 풀이 무성하게 자라나는 첫여름이었다. 등 뒤에는 내리막을 달리는 가벼운 원동기 소리가 멀리서 들려왔다.
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복덕방(이태준)-문제 모음 15제(3차)
「복덕방」은 1930년대 서울의 한 복덕방을 중심으로 하여 세 노인의 이야기를 다루고 있다. 사업 실패로 인해 딸에게 경제적으로 의존하며 사는 안 초시, 훈련원 참의를 지내고 복덕방을 차린 서 참의, 일본어 공부를 하며 대서업을 준비하는 박희완 영감이 등장한다. 이 작품은 이들 세 노인을 통해 일제 강점기에 급변하는 사회에서 소외된 사람들의 비애감을 그려 내고 있다.
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비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다(양귀자)-문제 모음 21제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614040) 이 작품은 도시 변두리에 사는 서민들의 삶을 통해 1980년대의 사회상을 사실적으로 묘사하고 있는 소설이다. ‘그’와 ‘그’의 아내는 일용직 노동자인 임 씨의 외모와 직업만 보고 임 씨를 평가하고 의심했다가, 성실히 일하는 모습을 보고 자신들의 잘못을 깨닫는 소시민이다.
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떡(김유정)-문제 모음 17제(1차)
일곱 살 난 옥이의 부모는 한때 소작농이었으나 땅을 잃고 개똥네 집에 빌붙어 산다. 옥이의 부친인 덕희와 옥이 어머니는 생계 능력이 별로 없어 우중충한 방에 누워 배고픔을 견디는 날이 많고, 덕희는 게으른 데다가 걸핏하면 술을 마시며 신세 한탄을 한다.
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한계령(양귀자)-문제 모음 23제(1차)
은자는 모든 고생을 겪고 인생에 있어서 절정에 오른 인물이다. 이와 대조적으로 큰오빠는 가장으로서 형제들을 위해 희생해 왔기 때문에 인생의 절정에 올라 보지도 못한 채 내리막길을 걷게 된 인물이다.
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돌다리(이태준)-문제 모음 21제(1차)
이 작품에서 소재 ‘돌다리’는 몇 개의 중요한 대목에서 등장한다. 우선 창섭이 아버지를 찾아왔을 때 아버지는 돌다리를 고치고 있던 중이었다. 이 모습을 보고 창섭은 어렸을 때 아버지로부터 이 돌다리의 내력에 대해 이야기를 듣던 것을 떠올린다.
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명일(채만식)-문제 모음 30제(1차)
영주는 풀 죽은 대답을 한다. “그럼 저 양복이라두 잽혀 오구려.” “그것마저 잽히구 어떡헐랴구 그러우?” “그리 긴하게 양복을 입구 출입을 헐 일은 무엇 있나?” 영주는 그래도 느긋한 희망을 지니고 있었다. 남편이 몇 군데 이력서를 보내 두었으니 그런 데서 갑자기 오라는 기별이 올지도 모르는 터에 양복을 잡혀 버리면 일껏 된 취직도 낭패가 되고 말 것이다.
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우리들의 일그러진 영웅(이문열)-문제 모음 20제(1차)
그런데 문제는 담임 선생에게서부터 비롯됐다. 다른 반 담임들은 모두팔을 걷어붙이고 나서 청소를 지휘하고 감독했건만 우리 반 담임은 겨우 일만 자신이 나서서 몫몫이 나누어 주었을 뿐, 검사는 여느 때처럼 석대에게 맡기고 일찌감치 없어져 버린 까닭이었다.
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마음의 감옥(김원일)-문제 모음 31제(1차)
현구는 내게 했던 말처럼, 그의 그 ‘가난한 자를 위한 사랑의 실천 운동’이야말로 하나님이 누구보다도 귀히 여기고 있을 것임에 틀림없었다. 한마디로 그는 소명(召命)을 받은 자였다. 침대에 다시 뉘어놓은 현구를 숙영이와 원 목사에게 맡겨두고, 나는 어머니와 함께 민 박사를 만나러 갔다.
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잔등(허준)-문제 모음 20제(1차)
해방이 된 후에 ‘나’는 친구인 방과 함께 만주에서 서울로 돌아오다가 그와 헤어지게 되고 화물차를 얻어 타 함경도의 수성까지 오게 된다. ‘나’는 제방을 따라 내려가다가 한 소년을 만나는데, 그 소년은 뱀장어를 잡아 일본인에게 파는 일을 하고 있었다.
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만세전(염상섭)-문제 모음 30제(2차)
[I410-113-24-02-088610259] 이 작품은 주인공 ‘나’가 동경과 서울을 오가는 과정에서 목격한 3·1 운동 직전의 우리 민족의 현실을 그리고 있다. 작가는 일제의 침략으로 인해 피폐해진 상황 속에서도 전근대적 가치관에 얽매인 사람들의 모습을 통해 조선 민족이 처한 암담한 현실을 사실적으로 그려 내고 있다.
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유자소전(이문구)-문제 모음 25제(2차)
이 작품은 전근대적이고 우스꽝스러운 말과 행동을 하는 유재필이라는 인물의 생애를 통해 허황된 삶을 살아가는 현대인의 물질 만능 주의적 삶의 자세를 비판하며 바람직한 삶의 가치를 일깨우고 있다.
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유자소전(이문구)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 전근대적이고 우스꽝스러운 말과 행동을 하는 유재필이라는 인물의 생애를 통해 허황된 삶을 살아가는 현대인의 물질 만능 주의적 삶의 자세를 비판하며 바람직한 삶의 가치를 일깨우고 있다.
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역사(김승옥)-문제 모음 24제(1차)
이 작품은 현대인의 기계적인 일상생활을 비판적으로 그리고 있다. ‘나’가 하숙하고 있는 양옥집에서의 삶은 빈틈없이 질서에 의해 움직이지만, 이는 본래의 목적을 잃어버린 질서라는 점에서 현대인들의 비인간적인 삶을 대변한다.
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모래톱 이야기(김정한)-문제 모음 19제(1차)
정부에서 내세운 표면적인 이유는 불쌍한 나병 환자들에게 살 곳과 일거리를 마련해 준다는 ‘동포애’였다. 하지만 권력자들의 속셈은 우선 나환자들을 동원해서 섬에 살고 있는 주민들이 섬을 떠나도록 유도한 뒤에, 그 곳을 송두리째 집어삼키려는 불순한 의도를 내포하고 있었다.
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만세전(염상섭)-문제 모음 22제(1차)
[I410-113-24-02-088610240] 이인화는 동경 유학생으로서 식민지 조국에 대한 정확한 현실 인식과 판단을 내리고 있는 인물이다. 인물의 말대로 ‘우국지사는 아니나 망국(亡國) 백성이라는 것은 잊지 않고 있다’는 것처럼 민족적인 자각과 인식을 분명히 잃지 않고 있다.
