이야기 주머니(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088185037] 이 작품은 흔히 ‘이야기 주머니’라고 불리는 구비 설화이다. 여기에는 『한국구비문학대계』 2-2에 수록된 박광철 구술본을 가져왔다. ‘이야기 주머니’는 이야기와 이야기하기의 본질적 특성에 대한 내용의 메타 설화(이야기에 대한 이야기)이다. ‘이야기 주머니’ 설화가 말하려는 바는 들은 이야기는 반드시 다시 전해야 한다는 것이다. 이야기는 사람들 사이에서 끊임없이 전해지고, 더해지고 재구성되어야 이야기로서의 생명력을 유지할 수 있기 때문이다. 제시된 지문은 1980년 8월 11일, 박광철(강원도 춘성군 북산면)이 구술한 내용을 서대석이 기록한 것이다.
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이야기꾼 오물음(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강 고전 산문 1)
이 작품은 흔히 ‘이야기꾼 오물음’으로 불리는 문헌 설화로서 『청구야담』에 실려 있다. 자수성가하여 큰 부자가 되었지만 인색하고 아집이 강해 자신이 가진 것을 남에게 베풀거나 나눠 주는 법이 없는 어느 종실 노인을 재담가인 오물음이 재치 있는 이야기로 일깨워 주었다는 것이 주된 내용이다.
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방물가(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강 고전 시가 9)
이 작품은 조선 후기의 잡가 중 하나로, 판소리 「춘향가」에서 이별 대목을 차용하고 있다. 이별의 상황에서 이를 거부하는 여성과 여러 가지 방물로 여성을 회유하려는 남성의 대화로 이루어져 있다. 동일한 문장이 반복되어 운율을 형성하고 있으며, 여러 가지 방물이 나열되어 당대의 생활상을 파악할 수가 있다. 당대인들의 흥미와 요구를 반영하는 과정에서 「춘향가」의 내용을 변형시킨 점이 특징이다.
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농부의 집에 쓰다(이덕무. 제전사)-해설(2024학년도 수능특강 고전 시가 3)
이 작품의 원래 제목은 ‘제전사(題田舍)’로, 작가가 직접 체험한 농촌의 정경을 회화적으로 형상화한 7언 율시의 한시이다. 시각적 이미지와 청각적 이미지, 동적인 이미지를 활용한 묘사와 농촌 생활과 관련된 일상어를 제시하는 방식을 통해 아름다운 농촌의 정경이 생동감 있고 사실적으로 드러나고 있다는 점이 특징이다. 아울러 소박하고 순수한 농촌에서 생활하고 싶다는 화자의 소망이 마지막에 드러나는데, 이는 혼란한 조선 후기 사회에서 회복하여야 할 가치가 농촌 생활에서 볼 수 있는 소박하고 순수한 마음이라는 작가의 생각이 반영된 것으로 볼 수 있다.
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황계사(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강 고전 시가 2)
이 작품은 조선 시대에 불린 십이 가사(十二歌詞) 중 하나로 ‘황계 타령’이라고도 한다. 병풍에 그려진 황계 수탉이 살아서 울음을 운다는, 실현 불가능한 상황을 가정함으로써 임과의 재회 가능성이 희박하다는 화자의 인식, 이모가 이별한 처지에서 오는 그리움과 슬픔의 정서를 효과적으로 표현한 점이 눈길을 끈다. 특정한 어구의 반복, 일정한 문장 구조를 통한 대구, 과장과 해학 등 다양한 표현 방법을 통해 화자의 정서를 효과적으로 전달하고 있다. 가창을 고려한 반복과 병렬 그리고 후렴구 등은 이 노래가 가진 구비적 성격을 잘 보여주는 것이라고 할 수 있다.
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용비어천가(정인지 외. 1, 125장)-해설(2024학년도 수능특강 개념 학습 8)
조선 세종 27년(1445)에 정인지, 안지, 권제 등을 비롯한 집현전 학자들이 지은 125장으로 된 악장이다. 조선 왕조 창업의 기틀을 마련한 6조(목조·익조·도조·환조·태조·태종)의 사적과 공덕에 대한 송축과 예찬, 후대 왕들에 대한 권계가 주요 내용을 이룬다. 따라서 이 작품은 영웅 서사적 성격이 강하게 나타나는데, 대부분 2절 4구의 형식에 주로 전절에는 중국 고사를 인용하고, 후절에는 6조의 업적과 관련된 사적을 서술함으로써 조선 건국의 합리성과 정당성을 강조하고 있다. 새로 만든 문자 체계인 훈민정음으로 창작한 최초의 작품이므로 국어사 연구의 귀중한 자료로서 큰 의의를 가진다.
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내 여자의 열매(한강)-해설(2015학년도 EBS)
[전체 줄거리] 아내와 남편은 도시에서 살고 있다. 그러나 바닷가 빈촌에서 자라난 아내는 그 생활에 적응하지 못하고 도시에서 자라난 남편은 아내를 이해하지 못한다. 자유를 꿈꾸던 아내는 마침내 침묵한다. 어느 날 아내에게 연두색 피멍이 생기고 그것은 점점 커져 둔탁한 녹색의 멍이 되어 그녀의 몸에 퍼져 나간다. 아내의 몸은 점점 나무로 변해 간다. 결국 그녀는 완전히 나무가 되고, 남편은 나무가 된 아내를 돌본다.
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아름다운 흉터(이청준)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 어린 시절 손에 생긴 흉터에 대한 인식의 변화를 통해 인생의 참된 가치와 올바른 태도에 관한 생각을 드러낸 수필이다. 글쓴이는 자기 손의 흉터를 부끄럽게 여기던 사춘기를 지나, 청년 시절에 직장 선배의 말을 들으며 흉터에 대한 자부심을 갖게 된다. 글쓴이는 이런 경험을 통해 사람은 누구나 시련을 겪기 마련이며, 흉터는 그 극복 과정에서 더욱 단단해진 삶을 보여 주는 흔적이라는 점을 깨닫고 이를 독자들에게 전달하고 있다.
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인간접목(황순원)-해설(201711, 고1)
인간 본성의 선악관을 예리하게 추출하는 데에 작품의 주제가 있으며, 6·25전쟁이라는 민족적 비극을 겪은 이 땅의 어린 청소년, 즉 전쟁고아들에게 초점을 두어 당시의 암담하고 절망적이고 피폐했던 사회상을 드러내고 있다. 그러한 현실의 책임이 청소년 스스로에게 있는 것이 아니라 그 시대적, 사회적 일체의 상황에서 비롯된 것임을 강력하게 시사해 주는 작품이다.
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아내의 무덤에 나무를 심으며(신산종수기. 심노숭)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품의 원제는 ‘신산종수기(新山種樹記)’로, 1792년 아내를 사별한 슬픔과 이를 이겨 내려는 의지를 그린 한문 수필이다. 글쓴이는 아내와 함께 자신의 고향인 파주로 돌아가 집을 짓고 꽃나무를 가꾸는 일을 꿈꾸어 왔는데, 정작 집이 완성되었을 때는 아내가 죽어 꿈을 이루지 못한다. 글쓴이는 아내의 무덤이 있는 파주의 산에 나무를 심어 꿈을 이루려 한다. 둘 사이에 살아온 삶은 짧지만 자기가 죽어 아내와 무덤 속에서 누릴 시간은 영원하다는 믿음으로 나무를 가꾸었던 것이다.
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죽붕기(이산해)-해설(202404, 고3 기출)
이 글은 글쓴이가 임진왜란 시기에 유배를 가서 지은 고전 수필(한문 수필)로 자신의 유배 생활에 대해 쓴 기(記)이다. 글쓴이는 유배 생활에 적응하며 살아가지만 실상 마음속에는 나랏일, 임금 등에 대한 근심으로 가득 차 있다. 정작 마음속 근심을 없애지 못하고 살아가는 자신의 삶을 반성하면서, 속세에서 벗어난 근심 없는 삶을 살고자 하는 다짐을 담은 글이라 하겠다.
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낙은별곡(남도진)-해설(202404, 고3 기출)
이 작품은 경기도 용문산 북쪽 계곡에 자리 잡은 낙은암 주변을 완상하며 한가로이 살아가던 남도진이 지은 강호 가사이다. 이 작품은 자연 속에 은거한 사대부의 빈이무원, 안빈낙도의 태도를 노래하고 기승전결의 정연한 구조를 갖추고 있어 강호 가사의 전통적 형식을 따르고 있는 것으로 평가되고 있다. 또 자연 속에서 한가로운 삶을 살아가는 화자와 세속적인 가치를 추구하며 분주한 삶을 살아가는 사람들의 대비를 통해 화자의 삶에 대한 만족감을 드러내고 있다.
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전황당인보기(정한숙)-해설(2016학년도 인터넷수능)
이 작품은 1955년 『한국일보』 신춘문예에 당선된 작품이다. 한 전각가의 생애와 전각의 격조를 알리는 이야기로 잊혀져가는 전통예술의 고아함을 일깨워주고 있으며, 한편 세속인들이 그러한 고전적 미를 상업적 감각으로써 몰각하는 현상을 비판하고 있다.
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규정기(조위)-해설(2025학년도 수능특강)
이 글은 글쓴이가 의주로 유배를 가서 정자를 짓고 이름을 ‘규정’이라고 붙인 이유를 밝힌 한문 수필이다. 글쓴이는 ‘손님’이 정자 이름에 해바라기를 뜻하는 ‘규(葵)’를 붙인 이유를 묻는 질문에 자신이 해바라기와 닮았기 때문이라고 답한다. 자신이 해바라기처럼 보잘것없다고 멸시당하지만, 충성과 지혜가 있는 존재임을 우회적으로 드러낸 것이다. 이를 통해 글쓴이는 유배지에서도 임금에 대한 충정이 변치 않음을 드러내려 한 것이다.
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게(김용준)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 게를 그림의 소재로 즐겨 선택하는 까닭을 풀어내는 과정에서 번잡한 세상사에 대한 글쓴이의 은근한 비판을 드러낸 수필이다. 글쓴이 김용준은 화가이자 미술 평론가, 미술사학자로서 해방 전후에는 특정 이념 중심의 당대 문화 예술계와 비판적인 거리를 두면서 활동해 왔다. 이 작품은 그의 예술관을 드러내면서 게의 생태적 속성을 인간사에 비추어 보는 발상을 바탕으로 당시의 우리 민족이 처한 현실과 이에 대응하는 인간들의 다양한 면모를 함축적으로 그려 내고 있다.
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산정무한(정비석. 비로봉)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 금강산 기행 과정에서 바라본 금강산의 아름다움과 그에 따른 여정을 다채로운 표현 방식을 사용하여 나타낸 현대 수필이다. 금강산의 등정 과정에서 마주한 금강산 계곡의 풍경과 정상에서 바라본 모습, 그리고 마의 태자에 얽힌 이야기 등을 다양한 비유적 표현과 설의적, 영탄적 표현 등을 통해 감각적으로 드러냄으로써 금강산의 아름다움을 절묘하게 표현했다는 평가를 받고 있다. 특히 마의 태자에 대한 추모를 통해 인간의 삶과 역사에 대한 성찰을 이끌어 내고 있다는 점에서 수필 문학의 성찰적 기능도 확인할 수 있는 작품이다.
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서울 사람들(최일남)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 문명화된 사회에 편입되어 도시에서 생활하고 있는 도시인들의 허위의식을 개성적 문체, 사실적 배경과 인물을 통해 표현하고 있다. 이 작품에 등장하는 ‘나’와 친구들은 모두 시골 출신으로 서울이라는 도시 공간에 정착해 각박한 삶을 살아가며 시골에 대한 막연한 동경을 가지고 있는 인물들이다. 그들은 각박한 도시 생활에서 벗어나 시골에서 마음의 안식과 즐거움을 누리고자 여행을 떠나게 되지만 그들의 생각과 다른 시골의 모습과 익숙해져 버린 도시의 생활 습관을 그리워하며 계획보다 일찍 상경하게 된다.
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우리들의 일그러진 영웅(이문열)-해설(202206, 고1)
시골 초등학교의 한 교실은 비민주적 한국 사회이며 그 안에서 권력을 휘두르는 엄석대는 영락없는 독재자의 모습이다. 그리고 새로운 권력이 생겨날 때마다 거기에 빌붙는 아이들의 행동은 당시를 살아간 보통 사람들의 삶을, 석대의 횡포에 항거하지만 결국 현실에 순응하고 마는 한병태의 모습에서 나약한 지식인의 모습을 보게 된다. 새로 온 선생님은 석대의 권력을 무너뜨리는 존재이지만 역시 하나의 새로운 독재 권력일 뿐이다.
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두물머리(유경환)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 글쓴이가 두물머리를 볼 수 있는 운길산을 여행하고서 여행의 감상을 담아 쓴 기행 수필이다. 글쓴이는 두물머리에서 두 물줄기가 만나는 모습에 주목하고 만남의 의미에 대해 생각한다. 우주 만물이 만남의 이치를 따름을 인식하고서 그러한 이치가 인간에게 어떻게 적용되는지를 떠올리고, 인간에게 비추어 볼 때 물이 얼마나 큰 미덕을 지녔는지에 대한 깨달음을 얻는다.
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불신 시대(박경리)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 박경리의 전쟁 체험이 담겨 있는 자전적 소설로, 6·25 전쟁 직후의 부도덕하고 타락한 사회 현실을 비판하고 있다. 전후의 사회 현실이 초래한 궁핍과 정신적 황폐화는 인간성의 타락으로 이어지는데, 작품 속에 등장하는 의사나 종교인들의 모습은 바로 이런 타락한 인간 군상의 모습을 대변하고 있다. ‘불신’이 만연한 시대 현실과 그 시대가 인간성을 어떻게 훼손시키는가를 날카롭게 파고들어 형상화하고 있는 작품이다.
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잉여 인간(손창섭)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 6·25 전쟁 이후 각박해진 세태 속에서 현실에 적응하지 못한 채 살아가는 인간들의 모습을 형상화하고 있는 전후 소설이다. 주인공 만기의 치과 병원을 배경으로 하여, 만기와 그의 친구들인 익준, 봉우 등이 겪는 사건을 중심으로 현실에 무능력한 ‘잉여적’ 인물형들을 그려 내는 동시에, 도덕성이나 선량함보다는 경제적 능력이 우선시되는 전후의 부조리한 세태를 폭로하고 비판하고 있다.
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낙지가(이이)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 자연에 묻혀 사는 즐거움을 표방하는 은일 가사로, 작가가 1523년(중종 18) 전후인 42세 무렵, 14년간의 귀양살이에서 풀려나 서울로 돌아오지 않고 전남 담양에 은거하며 지은 것이다. 화자는 세속적 욕망을 초탈한 내면 의식과 속세를 버리고 자연에 은거하여 신선과 같은 정신적 자유를 누리고 싶은 소망 등을 드러내면서 아름다운 자연 속에서 안빈낙도하며 편안하고 한가롭게 지내고자 하는 삶의 자세를 노래하고 있다.
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마당 깊은 집(김원일)-해설(2016학년도 수능완성)
(대구 와서 가출) 이 작품은 작가의 자전적 소설로 6·25 전쟁 직후의 세태를 사실적으로 그려내고 있다. ‘마당 깊은 집’은 주인집을 포함해서 6·25 전쟁으로 피란해 온 가족들이 세 들어 함께 살고 있는 공간으로 당시 우리 사회를 축소해 놓은 공간이라고 할 수 있다. 이 작품은 이 공간에서 살아가는 사람들의 삶을 어린아이인 ‘나’의 시선으로 그림으로써 6·25 전쟁 직후 우리 사회의 모습을 섬세하게 보여 준다. 또한 어린아이인 ‘나’의 시점과 함께 어른이 된 ‘나’의 시점을 교차하여 성장 소설적 성격도 드러내고 있다.
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아우를 위하여(황석영)-해설(2016학년도 수능완성)
있으나 마나한 부반장으로 영락한 석환이도, 나도, 하여간에 좀 영리한 애들은 끼리끼리 소곤소곤 어린이 잡지나 돌려 보면서 그 애들의 노는 꼴에 전혀 상관 않으려 애썼다. 대부분의 아이들은 어느 정도 기가 죽었으나 그래도 아직은 영래를 신뢰했는데
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회색 눈사람(최윤)-해설(201703, 고3 기출)
‘나’는 도서관 자료실에서 우연히 신문 기사를 본 것을 계기로 과거를 떠올린다. ‘나’는 고향에서의 비참한 삶을 피해 서울로 도망쳐 산동네 자취방에서 삶의 의미를 찾지 못한 채 하루하루를 연명했다. 그러던 중 ‘나’는 우연히 민주화에 대한 열망이 담긴 책을 발간하기 위해 애쓰던 ‘안’을 만났고, 그의 제안에 따라 그 일을 함께 하게 되었다.
