뿌리에게(나희덕)-해설
[I410-113-24-02-088186105] 흙에서 자양분을 받으며 자라는 식물의 뿌리를 자식 또는 제자로, 흙을 부모, 어머니, 스승으로 빗대어 표현한 시로 대화체, 의인법으로 참된 사랑과 희생의 모습을 표현한 작품이다.
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깨끗한 식사(김선우)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 생명체의 순환 원리 속에 그동안 당연시되었던 희생과 폭력에 대해 물음을 던지는 시이다. 이 작품에서 화자는 ‘눈망울 있는 것들 차마 먹을 수 없어 채식주의자가 되었다’는 ‘어떤 이’를 떠올리며 자신의 식탁에 올라오는 생명체가 지녔을 생존 욕구와 희생 등과 관련된 자연의 순환 이치에 대해 성찰하고 있다.
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박수근의 그림(황동규)-해설
위 시는 박수근 화백의 그림을 감상하면서 화자가 느낀 화가의 삶과 고뇌, 그리고 그림 속에서 화가의 의도를 읽어내고 쓴 작품이다. 박수근 화백은 가난해서, 그림 그릴 재료도 부족하고, 모델 쓸 비용도 없었지만 우리 주변의 평범한 대상들을 소재로 삼아 희망을 그려낸 화가이다.
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(현대시) 풀(김수영)-해설(2018학년도 수능특강)
이 시는 ‘풀’과 ‘바람’, ‘눕다’와 ‘일어나다’, ‘울다’와 ‘웃다’와 같은 대립적 시어를 통해 민중의 끈질긴 생명력을 노래하고 있다. ‘풀’은 ‘민초(民草)’라는 단어에서 알 수 있듯이, 질긴 생명력을 가진 민중을, ‘바람’은 역사에서 민중을 억압하고 민중을 굴복시키려 하는 세력을 상징한다.
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(문학-현대시) 달(정지용)-해설
이 시는 각 연을 2행으로 동일하게 배치하여 구조적 안정감을 느끼게 하고, 현재형의 시제를 사용하여 생동감과 현장감을 드러내고 있다.
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(문학-현대시) 고향(백석)-해설
이 시는 <여우난 곬족>의 연장선에 선 작품으로 백석 특유의 고향 정서가 잘 나타나 있는 작품이다. 백석의 시는 무엇보다도 한국인의 원초적인 고향 개념을 환기한다는 점에서 의미가 깊다. 그의 시가 보여 주는 토속적 사투리와 현대적 가족 제도, 풍물의 세계는 단순한 풍물이 아니라 반드시 인간이 개입된 풍물로, 그는 이를 통해 우리 민족의 삶의 방식을 감동적으로 보여 준다.
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해바라기 씨(정지용)-해설(202309, 고2)
이 시는 생명을 소중히 여기는 마음으로 생명 탄생의 경이로움을 노래하고 있다. 해바라기 씨를 심고 그 싹을 틔우기 위해 화자와 누나, 바둑이, 괭이, 이슬, 햇빛과 같은 여러 대상들이 화합하는 모습에서 아름다움을 느낄 수가 있다.
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나팔꽃(송수권)-해설(2024학년도 수능특강 현대시 11)
이 시는 나팔꽃 불기가 뻗어 나가는 모습을 보고 깨달은 삶의 교훈을 노래한 작품이다. 화자는 이제 더는 휘감고 뻗어 나갈 데가 없어서 그만 자랄 것이라고 생각했던 나팔꽃 줄기가 굽히지 않는 의지로 허공을 향해 뻗어 나가며 바지랑대를 찾고 기어이 예쁜 꽃까지 피우는 것을 본 뒤, 우리의 삶도 한계 상황에서 슬픔과 절망을 이겨 낼 때 진정 가치 있는 결과를 만들어 낼 수 있는 거라는 깨달음을 얻는다. 시구의 반복을 통해 시간의 경과를 드러내고, 공간적 이미지를 통해 추상적 내용을 구체적으로 형상화했다는 특징이 있다.
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김정호의 대동여지도(김명인)-해설(2024학년도 수능특강 현대시 10)
이 작품은 조선 후기 대동여지도를 만든 고산자 김정호의 삶을 상상하여 쓴 시이다. 김정호는 이전에 편찬된 지도들을 집대성하여 조선의 국토 정보를 사람들이 실용적으로 이해할 수 있도록 평생에 걸쳐 노력을 기울인 인물로 알려져 있다. 시인은 김정호가 지도를 완성하겠다는 일념으로 바다 끝까지 홀로 걸으며 느꼈을 고단함과 외로움, 두고 온 가족에 대한 미안함과 그리움 등을 상상하여 노래하고 있다.
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학(유치환)-해설(2024학년도 수능특강 현대시 5)
이 작품은 화자가 자신의 모습을 ‘학’에 빗대어 표현함으로써 자신의 처지를 드러내고 있다. 이 작품에서 ‘학’의 모습은 고고하고 지조 높은 전통적인 대상이 아니라 슬픔과 향수에 젖어 남루하고 처량한 모습을 하고 있는 학으로 그려진다. 그리고 이러한 비참한 화자의 처지와 자기 인식은 ‘마르는 학’이라는 표현을 통해 집약되고 있다.
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접동새(김소월)-해설(2024학년도 수능특강 현대시 2)
이 작품은 한(恨)의 정서를 바탕으로 고전 설화에서 모티프를 차용한 시이다. 설화의 내용은 다음과 같다. 어머니의 죽음으로 함께 살던 가족의 행복이 깨어지고, 의붓어미가 들어와 전처의 자식들을 구박하고 시기를 한다. 결국 의붓어미의 시샘에 시집을 가려던 누나는 죽고, 죽어서도 동생들을 잊지 못해 접동새로 환생한다. 의붓어미는누나에게 저지른 악행에 대한 처벌을 받고 죽어 까마귀가 되는데, 접동새는 까마귀를 피해 남들이 다 자는 깊은 밤에만 동생들의 주위를 맴돌며 슬피 운다. 이 작품은 고전 설화의 모티프를 차용했다는 점과, 전통적인 주제와 정서를 표현했다는 점에서 우리 문학의 전통을 충실히 계승하고 있다는 평가를 받는다.
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어머니와 할머니의 실루엣(신경림)-해설(202210, 고3 기출)
이 작품은 자신이 태어나 주로 살던 세계로 되돌아가고자 하는 귀소 의식을 형상화한 작품이다. 화자는 성장하면서 바깥세상이 주는 재미에 빠져 고향에서 점점 더 먼 세계로 나아가게 된다. 그렇지만 화자는 어느 순간 결국 자신을 낳아 주고 길러 준 근원의 세계로 회귀하고자 하는 의식을 갖게 된다. 그곳은 모성으로 대표되는 세계로 자신의 구심점이 되어 주는 곳이기 때문이다.
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길(신경림)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 밖으로 나 있는 보이는 길만 보는 사람들과 보이지 않지만 안으로 나 있는 길을 아는 사람들을 대비하여, 내면의 길을 찾는 것이 중요하고 소중한 것임을 드러내고 있다. 작품에서 ‘사람들’은 오만하여 자기들이 길을 만든 줄만 안다고 이들로, 가식적이고 허위적인 자세로 길을 바라본다.
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독을 차고(김영랑)-해설(2020년 수능특강)
이 작품은 우리 민족에 대한 억압과 지배가 강화되던 일제 강점기 후반에 창작되었다. 김영랑은 우리말의 아름다움과 운율미를 갖춘 순수시 창작에 힘을 쏟았던 시인이다. 하지만 그 역시 민족어 사용이 위축되고 창작의 자유가 사라지고 있던 현실에 점차 울분과 저항을 느끼기 시작했다. 이 작품은 이러한 감정을 노래한 작품이다.
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이 사진 앞에서(이승하)-해설(2020학년도 수능특강)
이 시는 기아로 허약해진 어린아이의 사진을 보고 시상을 떠올린 작품이다. 시의 시작 부분에는 피골이 상접한 어린아이가 엎드려 있고 바짝 마른 어른의 손이 그 어린아이를 붙잡고 있는 사진이 제시되어 있다. 1연에서는 사진이 환기하는 의미를 되새기고 있다. 여기에서 ‘식사 감사의 기도’를 언급한 것은 지구 저편에서 수많은 사람이 죽어 가는 상황을 떠올리며 종교적인 관심을 더 넓은 곳으로 돌려야 한다는 생각을 드러내기 위한 것이다.
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초가(이육사)-해설(2022학년도 수능 기출)
(I410-113-24-02-088016715) 이 작품에서 화자는 자신의 현재 위치를 묘사한 후, 이제는 낡고 닳은 ‘고향을 그린 묵화’를 보여 준다. 그 그림은 ‘띄엄 띄엄 보이는’ 조각 그림으로, 화자가 고향을 떠난 오랜 세월을 고려할 때 이 그림 조각들은 ‘고향’에 대한 화자의 단편적인 기억이나 인상들을 연결한 것으로 볼 수 있다.
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슬픔이 기쁨에게(정호승)-해설(2022학년도 수능완성)
[I410-111-24-02-088581697] 이 작품은 ‘슬픔’의 소중함과 힘을 ‘기쁨’과 관련지어 노래한 것이다. 이 시에서 ‘나’와 ‘너’는 각기 제목상으로는 ‘슬픔’과 ‘기쁨’이지만, 작품의 내용과 표현상으로는 ‘슬픔’의 세계를 대변하는 자와 ‘기쁨’의 세계를 대변하는 자라고 할 수 있다. ‘나’가 고통 속에 살아가는 사람들에게 무관심하며, 그들을 위한 눈물도 흘리지 않는 존재인 ‘너’를 대하는 태도는 소외된 자들의 슬픔에 대한 관심과 그 슬픔이 지닌 힘에 대한 각성을 촉구하는 것으로 이해될 수 있다.
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대장간의 유혹(김광규)-해설(202106, 고3 평가원 기출)
이 작품은 ‘플라스틱 물건’이나 ‘똥덩이’로 비유된 가치 없는 삶의 방식에서 벗어나 진정한 가치를 지닌 존재로 거듭나고자 하는 소망을 드러낸 시이다. 대장간에서 쇠가 달궈지고, 두들겨지고, 갈리는 과정을 거쳐 낫이나 호미가 되는 것을 통해 무기력했던 삶을 벗어나 가치 있는 존재가 되어 살아가고자 하는 소망을 제시하고 있다.
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동해 바다-후포에서(신경림)-해설
(I410-ECN-0102-2023-000-001623723) 화자는 자신이 남에게만 엄격하고 자신에게는 너그러운 모습을 ‘돌처럼 잘아지고 굳어지’고 있다고 표현하고 있다. 화자는 자신이 생각하는 이상적인 모습을 ‘널따란 바다처럼’이라고 표현하였다.
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북어(최승호)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 ‘북어’라는 일상적 소재를 통해 현대인의 모습을 성찰적으로 묘사한 시이다. 이 시의 화자는 ‘말의 변비증’, ‘막대기 같은 생각’ 등의 시어를 통해 무기력하고 획일화된 현대인들의 모습을 비판하고 있다. 그리고 시의 마지막에서 자신 역시 다른 현대인들과 마찬가지로 무기력하게 살아가고 있음을 깨닫게 된다.
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껍데기는 가라(신동엽)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 역사적 사건들 속에 ‘껍데기’로 상징되는 허위와 겉치레는 사라지고, 순수한 마음과 순결함, 즉 ‘알맹이’만 남아 있기를 바라는 간절한 마음을 직설적으로 표현하고 있다. 시인이 형상화하려는 것은 세월의 흐름에 따라 4·19 혁명의 민주화 열망이 퇴색해 가고, 동학 농민 운동의 민중적 열정도 사라져 가고 있는 현실에 대한 안타까움이다.
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정념의 기(김남조)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 인간의 고독과 번뇌로부터 벗어나 순수하고 평화로운 삶에 이르고자 하는 염원을 담고 있는 시이다. 화자의 마음을 정념(情念)의 깃발에 빗대어 화자의 고뇌를 드러내고 있으며, 경건한 어조를 통해 화자가 바라는 삶에 대한 염원을 진실하고 담담하게 표현하고 있다.
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공터(최승호)-해설(201304, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088610099] 모든 존재가 태어나고 사라지는 곳, 어쩌면 공터는 우리네 인생의 단면을 보여 주는 곳인지도 모른다. 비록 아무것도 경작하지 않는 빈터에 쓸모없다고 여기는 것들만이 살아나고 죽어가지만 실상 그 고요 속에는 많은 흔적들이 묻어 있었다. 꽃씨가 바람에 날려와 뿌리를 내리고 성장하다가 죽어가고, 도마뱀이 새에 의해 흔적도 없이 사그라지는 공간인 공터.
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벼(이성부)-해설(2018학년도 수능특강)
벼는 농민들의 억센 생명력과 울분의 힘을 상징한다. 서로가 서로의 몸을 묶어 더 튼튼해진 백성들은 공동체 의식을 가짐으로써 역사 추진의 원동력이 됨을 이 시는 잘 말해준다.
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묘비명(김광규)-해설(2018학년도 수능완성)
1970년대에 발표된 이 작품은 물질적 가치에 의해 정신적 가치가 밀려난 현실을 비판하고 있는 시이다. 이 시에서 화자는 반어적 표현을 통해 물질적 가치만을 추구하는 사람에 대해 지적하고, 역사가와 시인의 역할에 대해 반성의 질문을 던지고 있다.
