(현대시) 외인촌(김광균)-해설
이 시는 외인촌의 정경을 그린 한 폭의 풍경화를 연상시킨다. 시의 배경은 ‘하이얀 모색 속에 피어 있는 / 산협촌의 고독한 그림’이다. 외인촌이 자리잡고 있는 두메 산골의 공간 배경에 하얀 저녁 안개가 피어 오르는 때를 시간 배경으로 하고 있는 이 그림은 각 연마다 그 나름의 독립된 장면을 형성하고 있다.
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(현대시) 왕십리(김소월)-해설
이 시는 ‘왕십리’라는 지명을 이용하여 임을 만날 수 없는 우울한 정서를 노래한 작품이다. ‘가도 가도 왕십리 비가 오네’에서 알 수 있듯이 연일 그치지 않고 내리는 비로 인해 임(연인, 민족)을 만날 수 없는 우울함, 어디를 가도 벗어날 길 없는 식민지적 현실의 비애를 드러내고 있다.
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완화삼-목월에게(조지훈)-해설(2019학년도 수능특강)
이 시는 암담한 현실 속에서 달랠 길 없는 민족의 정한을 나그네의 정서를 통하여 형상화하고 있다. 3음보의 전통적 가락과 낭만적 분위기, 시각적 이미지를 통해 표현한 전통적 서정시의 전형을 보여 주는 작품이라고 할 수 있다.
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(현대시) 와사등(김광균)-해설
김광균의 대부분의 시가 그렇듯이 이 시도 시각적 심상을 사용하여 사람의 의식이나 소리까지도 모양으로 바꾸어 놓는 회화적 특성을 드러낸다. “와사등(瓦斯燈)”은 아무것도 믿고 의지할 수 없는 1930년대 일제 강점기의 어두운 현실 속에서 어디론가 따나가야만 하는 현대인의 고독과 슬픔의 신호라고 말할 수 있다. 이러한 떠남의 심상에는 도시적 상황 속에서의 현대인의 불안 의식이 나타나 있다.
(현대시) 오월(김영랑)-해설(2020년 6월 고1)
이 시는 오월의 아름다운 자연을 예찬한 작품이다. 푸른 들은 꽃이 붉게 피어 있는 들길과 대조를 이루며, 들판의 보리밭 이랑마다 봄의 햇빛이 눈부시다. 보리가 자라서 이삭이 패는데 그 모습이 시골 처녀의 허리로 의인화되어 관능미를 느끼게 한다.
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(현대시) 오랑캐꽃(이용악)-해설(2021학년도 수능특강)
'오랑캐꽃’ 이름의 유래를 통해 고려 군사에게 삶의 터전을 빼앗기고 쫓겨 간 여진족의 슬픔을 떠올리고, 이를 일제 강점기에 생활의 터전을 빼앗기고 유랑하는 우리 민족의 비애감과 연결하고 있는 시이다.
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(현대시) 옛 이야기 구절(정지용)-해설
화자는 고향을 14살에 떠나 고생을 하다가 고향에 돌아왔다. 하지만 고향의 삶도 고생스럽기는 마찬가지다. 밤이 새도록 화자의 이야기는 계속되고 가족들 모두 공감하며 이야기를 듣는다.
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(현대시) 예전엔 미처 몰랐어요(김소월)-해설
이 시는 각 연이 2행씩으로 구성되어 있는데 각 연의 두 번째 행에서는 “예전엔 미처 몰랐어요”라는 후렴구가 반복된다. 이 시의 화자는 달을 쳐다보며 마음속 그리움과 설움을 투사하고 자신이 직면해 있는 감정의 상태를 고백한다.
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(현대시) 영산홍(서정주)-해설
늦봄 산자락에 홀로 사는 소실댁, 영산홍의 붉은 꽃잎처럼 한을 가지고 살아가는 한 여인의 정서를 객관적으로 보여주는 작품이다.
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(현대시) 연륜(박목월)-해설
어린 시절 만났던 '가시내'에 대한 잊혀지지 않는 그리움을 그리고 있다. 시간이 지나며 해마다 나무 안에 나이테가 감기는 것을 화자의 내면에 겹겹이 쌓이는 슬픔과 그리움으로 형상화하고 있다.
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(현대시) 여우난골족(백석)-해설
이 시는‘나’가 유년기에 체험한 명절날의 풍속을 통하여 고향과 가족 공동체에 대한 그리움을 표현하고 있다. 화자는 어머니, 아버지를 따라 큰집으로 향하면서부터 큰집에서의 하루 동안의 이야기를 시간적 순서에 따라 서사적으로 보여 주고 있다.
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(현대시) 여승(백석)-해설(2018학년도 EBS)
이 시는 한 여자의 일생을 역순행적 구성으로 보여 주고 있다. 특히, 일제 강점기에 살았던 한 여인의 일생, 가족 구성원들이 상실되면서 일어나는 삶의 비애를 종교적으로 승화시키고 있다. 그 가족은 지아비와 지어미 그리고 딸아이로 구성되어 있다.
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(현대시) 엄마야 누나야(김소월)-해설
이 시는 엄마와 누나와 평화로운 곳에서 살고 싶다는 소망을 표현하고 있다. 단조롭고 평범한 내용임에도 이 작품이 호소력을 가지게 되는 것은 음악성에 있다. 1행과 4행의 반복행절인 “엄마야 누나야 강변살자”에서 느끼는 감명의 원천은 정한적(情恨的)인 데 있다.
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흐르는 북(최일남)-해설(2016학년도 EBS)
최일남의 중편 소설로 인간성이 상실된 현대인의 삶의 가치관을 사실주의적 문체로 소설화한 작품이다. 평생을 북을 치며 방랑하다가 아들 집에 얹혀사는 민 노인(민익태)과 그에게 상처받고 고학으로 입신한 아들 사이에는 오랜 단절로 인해 회복하기 힘든 갈등이 자리한다.
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흐르는 북(최일남)-해설(2015년 6월 고3)
최일남의 중편 소설로 인간성이 상실된 현대인의 삶의 가치관을 사실주의적 문체로 소설화한 작품이다. 평생을 북을 치며 방랑하다가 아들 집에 얹혀사는 민 노인(민익태)과 그에게 상처받고 고학으로 입신한 아들 사이에는 오랜 단절로 인해 회복하기 힘든 갈등이 자리한다.
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판문점(이호철)-해설(2020학년도 수능특강)
이 작품은 분단 현실이 주는 이질감과 상호 불통의 분위기를 그려 낸 소설이다. 객관적이고 중립적인 관찰자의 위치에서 인물과 사건을 바라보는 ‘진수’를 통해 분단의 현실을 제시한다. 그의 내면을 통해 남한의 타락상과 북한의 경직성을 동시에 비판함으로써 분단의 모순된 현실이 고발되는 것이다.
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탈향(이호철)-해설(2018학년도 수능완성)
(1.4 후퇴와 하원의 넋두리) 이 작품은 작가의 실제 경험을 바탕으로 월남민들의 애환과 비애를 사실적이고 세밀하게 형상화하고 있는 소설이다. 전쟁으로 인해 고향을 떠나야 했던 월남민들에게 고향은 언젠가 돌아가야 할 곳이다. 하지만 분단 상황이 고착화되면서 고향에 돌아가는 것은 ‘꿈’이 되고, 남한에서 터전을 잡고 살아가야 하는 것이 ‘현실’이 된다.
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탈향(이호철)-해설(2017학년도 EBS)
(광석이 부산 생활에 적응) 이 작품은 전쟁으로 고향을 버리고 월남한 실향민들의 애환을 그리고 있다. 이 소설이 탐구하는 대상은 '6·25 전쟁의 후유증' 이라는 구체적인 현실과 '남한'이라는 분명한 공간 속에서 어떻게든 그것을 인정하고 새롭게 살아나가야 한다는 절박한 실존과의 대결이라 하겠다.
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탈향(이호철)-해설(2015학년도 EBS)
(두찬이 울음) 이 작품은 전쟁으로 고향을 버리고 월남한 실향민들의 애환을 그리고 있다. 이 소설이 탐구하는 대상은 '6·25 전쟁의 후유증' 이라는 구체적인 현실과 '남한'이라는 분명한 공간 속에서 어떻게든 그것을 인정하고 새롭게 살아나가야 한다는 절박한 실존과의 대결이라 하겠다.
큰 산(이호철)-해설(2017년 6월 고3 평가원)
아침에 깨어 보니 온 누리에 수북하게 첫눈이 내렸는데, 대문 옆 블록 담 위에 웬 흰 남자 고무신짝 하나가 얌전하게 놓여 있었다. 아내와 나는 다 같이 꺼림칙한 느낌에 휩싸였다. 갓 대학 출신의 젊은 샐러리맨 부부가 많이 살고 있는 동네인데도, 가끔 굿하는 소리가 들리곤 하는 것이다.
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큰 산(이호철)-해설(2016학년도 EBS)
아침에 깨어 보니 온 누리에 수북하게 첫눈이 내렸는데, 대문 옆 블록 담 위에 웬 흰 남자 고무신짝 하나가 얌전하게 놓여 있었다. 아내와 나는 다 같이 꺼림칙한 느낌에 휩싸였다. 갓 대학 출신의 젊은 샐러리맨 부부가 많이 살고 있는 동네인데도, 가끔 굿하는 소리가 들리곤 하는 것이다.
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철쭉제(문순태)-해설(3000)
(박판돌 고백) 이 작품은 전쟁 당시 아버지의 죽음으로 인해 평생 증오와 복수를 꿈꾸었던 한 남자의 집념을 보여 주고 있다. 그러나 복수의 상대라고 생각했던 박판돌이 주인공 가족의 가해자가 아니라 주인공의 아버지로 인해 엄청난 상처를 입은 피해자였다는 사실을 알게 됨으로써 주인공은 가려진 진실을 이해하면서 오히려 박판돌 가족에게 사죄하는 심정을 갖게 된다.
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철쭉제(문순태)-해설(2020년 11월 고2)
이 작품은 전쟁 당시 아버지의 죽음으로 인해 평생 증오와 복수를 꿈꾸었던 한 남자의 집념을 보여 주고 있다. 그러나 복수의 상대라고 생각했던 박판돌이 주인공 가족의 가해자가 아니라 주인공의 아버지로 인해 엄청난 상처를 입은 피해자였다는 사실을 알게 됨으로써 주인공은 가려진 진실을 이해하면서 오히려 박판돌 가족에게 사죄하는 심정을 갖게 된다.
