단단한 고요(김선우)-해설(2015학년도 수능특강)
도마 위에 올려져 있는 다갈빛 도토리묵을 보면서 시인의 시적 상상력으로 만들어낸 개성적인 작품이다. 도토리묵이 되기 위한 과정을 ‘~는 소리’를 통하여 반복적으로 보여 주고, 그러한 모든 과정을 거쳐 이루어진 도토리묵은 부드럽고 연약한 것이 아닌 시끄럽고 단단한 것이라고 보았다.
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깨끗한 식사(김선우)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 생명체의 순환 원리 속에 그동안 당연시되었던 희생과 폭력에 대해 물음을 던지는 시이다. 이 작품에서 화자는 ‘눈망울 있는 것들 차마 먹을 수 없어 채식주의자가 되었다’는 ‘어떤 이’를 떠올리며 자신의 식탁에 올라오는 생명체가 지녔을 생존 욕구와 희생 등과 관련된 자연의 순환 이치에 대해 성찰하고 있다.
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감자 먹는 사람들(김선우)-해설
반 고흐의 그림 <감자 먹는 사람들>과 동일 제목이라 ‘가난’이라는 단어가 먼저 떠오른다. 등불 아래 다섯 명의 식구가 낡은 탁자에 둘러앉아 감자를 먹고 있고, 램프의 불을 밝히긴 하였지만 실내는 진한 회색조의 어둠 속에 감싸여 있는 가족의 모습은 힘든 노동으로 인해 거칠고 투박하며, 차려진 식탁 또한 찐 감자와 차 한 잔뿐으로 초라하기 그지없는 상황이다.
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여수(오장환)-해설
이 시는 방랑의 세월 속에서 체험한 절망의 순간과 그때마다 솟아오르는 추억과 향수를 통해 내면을 형상화하고 있는 작품이다. 앞날에 대한 희망이 모두 사라지고 때 묻은 추억만이 곁에 있기 때문이다.
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소야의 노래(오장환)-해설
이 시는 일제강점기라는 현실을 살아가는 식민지 지식인의 분노와 슬픔, 울분, 한의 삶을 도형수의 모습으로 형상화한 작품이다.
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성탄제(오장환)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582541] 이 작품은 산속에서 벌어지는 살육의 현장을 통해 일제의 위력에 희생당하는 당대 우리 민중의 모습을 상징적으로 그리고 있다. 이 작품에서 ‘어두운 숲’과 ‘골짜기’는 생명을 위협하는 공간으로 그려져 있다. ‘몰이꾼’, ‘포수’, ‘사냥개’는 생명을 유린하는 폭력적 존재로, ‘사슴’은 연약한 생명체로 대비되고 있는데, 이러한 대비는 생명을 유린하는 세계의 폭력성을 부각한다. 한편 ‘쇠북 소리’는 사냥꾼이 사냥할 때 내는 종소리 또는 성탄을 알리는 종소리로 해석할 수 있는데, 후자의 경우 ‘쇠북 소리’는 순결한 생명이 더 이상 희생되지 않기를 바라는 마음을 드러내는 것으로 볼 수 있다.
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고향 앞에서(오장환)-해설(2015학년도 수능 기출)
다양한 감각적 이미지를 동원하여 정서를 구체화한 오장환의 절창 중 하나이다. 고향은 모든 사람들에게 삶의 안식처요, 인간 존재의 근원이며 포근한 어머니의 품이다. 고향을 눈앞에 두고서도 갈 수 없는 슬픔과 한, 간절한 그리움을 노래한 시이다.
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The Last Train(오장환)-해설
이 시에서 표면적으로 '마지막 기차'에 실어 보내려고 한 것은 '비애', '병든 역사', '추억' 이렇게 세 가지다. 이것을 재구성해 보면 '비애의 추억이 엉킨 병든 역사'가 된다.
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비(황인숙)-해설
이 작품은 단어들의 반복을 통해 비가 내리는 모습을 경쾌하게 그려내고 있다. ‘맨발’처럼 아무 것도 신지 않은 깨끗한 빗방울, 그런 빗방울이 끝없이 내리는 모습에 화자마저도 빗속을 뛰놀고 싶은 마음을 느끼게 한다
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나는 고양이로 태어나리라(황인숙)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 고양이를 통해 화자가 지향하는 삶을 그려 내고 있는 시이다. 안락하고 편안한 삶을 거부하고, 일반적인 먹이 사슬의 상식의 틀에 갇히지 않고 야생의 삶을 살아가려는 고양이를 통해, 화자는 현실의 굴레에 얽매이기보다 자유롭게 살고자 하는 지향을 드러내고 있다.
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할머니 꽃씨를 받으시다(박남수)-해설
이 시는 전쟁의 포격성과 비극성을 고발하는 동시에, 전쟁의 참상에도 불구하고 여전히 변하지 않는 자연의 생명력과 아름다움을 그려 낸 작품이다.
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종소리(박남수)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 종소리를 의인화한 화자를 설정하여, 자유에 대한 관념을 형상화한 시이다. 청동으로 만든 종에서 종소리가 멀리 울려 퍼지며 확산되는 과정을 다양한 이미지로 그려 내고 있다.
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종달새(박남수)-해설
화창한 봄날, 종달새의 명랑한 소리와 모습 속에서 생동감을 느낄 수 있는 포스트 모던한 풍의 시이다. 시인은 ‘포롱'이라는 시어를 의도적이고 시각적으로 배치하여 운율감과 생동감을 표현하고 있다.
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아침 이미지(박남수)-해설
이 시는 시인의 자작시 해설에서도 밝혔듯이 모든 사물이 잠에서 깨어나 활동을 시작하는 밝고 신선한 아침의 이미지를 노래한 것이다.
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새 1(박남수)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582596] 이 시는 순수성을 상징하는 ‘새’와 문명사회 속의 인간을 상징하는 ‘포수’의 대비를 통해 문명의 파괴성을 비판하고, 순수함의 가치를 옹호하고 있다.
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거울(박남수)-해설
이 시는 거울이 지닌 속성을 활용하여 현실의 모습을 표현하고 있다. 이 시의 화자는 거울의 이쪽은 현실, 거울의 저쪽은 뒤집은 현실이라고 표현하고 있다.
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자동문 앞에서(유하)-해설
이 시는 자동화된 전자 문명의 편리함에 젖어 있는 현대인들을 비판하는 시이다. 현대인은 전자 감응장치가 주는 편리함 의 유혹에 젖어 결국에는 자신이 가진 능력을 모두 잃어버릴 것 같은 불안한 모습을 보여 주고 있다.
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빠삐용-영화 사회학(유하)-해설(2021학년도 수능특강)
이 시는 ‘영화 사회학’이라는 부제에서 드러나듯 ‘빠삐용’이라는 영화를 소재로 하여 현대인의 자화상을 비판적으로 그린 작품이다. 대공원을 탈출한 표범에 관한 텔레비전 뉴스에서 화자가 주목한 것은 탈출한 표범이 아니라 우리에 남아 있는 표범 세 마리로, 이는 주어진 환경에 순응하며 자유를 잃어버린 영화 속 ‘드가’의 모습이면서 동시에 화자 자신의 모습이기도 하다.
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풍장(風葬) 1(황동규)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 ‘풍장’이라는 장례 형식을 소재로 존재의 소멸을 통해 얻는 진정한 자유를 노래하고 있는 시이다. 풍장은 ‘시체를 한데에 버려두어 비바람에 자연히 없어지게 하는 장사법’을 지칭하는 것이다. 화자가 이와 같은 장례를 소망하는 것은 두 가지 측면에서 생각해 볼 수 있다.
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퇴원 날 저녁(황동규)-해설
화자가 퇴원한 날 저녁에 본 풍경을 통해 죽어가는 것들에 대한 연민과 삶에 대한 자신의 의지를 확인하고 있는 작품이다. 난을 어루만지며 어떻게든 살려 내려는 안간힘과 자동차 배터리가 닳아버리지 않기를 바라는 간절한 마음은 자기 자신의 꺼져가는 생명력에 대한 안타까움과 절묘하게 겹쳐 있다.
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즐거운 편지(황동규)-해설(2015학년도 EBS)
이 작품은 사랑과 기다림을 주된 제재로 삼아, 사랑하는 사람과의 이별을 늘 새롭게 만들어지는 기다림을 통해 극복해나가겠다는 사랑의 굳은 의지를 노래하고 있다. 이루지 못할 사랑으로 인한 젊은 날의 그리움과 안타까움을 때 묻지 않은 시각과 감성이 풍부한 서정적인 어조로 형상화한 낭만적·우수적 성격을 띤 서정시이다.
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조그만 사랑 노래(황동규)-해설(2018학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088003889) 이 작품은 ‘당신’으로부터 과거의 추억을 단절하는 이별의 편지를 받은 화자의 안타까운 심정을 형상화한 시이다. 화자는 ‘어제를 동여맨 편지’를 받고는 더 이상 과거로 갈 수 있는 길을 찾을 수 없는 상황일 뿐만 아니라, 다른 모든 것도 사라진 절망적 상황에 빠져 있다.
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우포늪(황동규)-해설
이 시는 자연 그대로의 모습을 간직한 우포늪의 원시적 생명력을 묘사하고 있는 작품으로, 시어의 대비를 통해 우포늪의 속성을 부각하고 있다.
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박수근의 그림(황동규)-해설
위 시는 박수근 화백의 그림을 감상하면서 화자가 느낀 화가의 삶과 고뇌, 그리고 그림 속에서 화가의 의도를 읽어내고 쓴 작품이다. 박수근 화백은 가난해서, 그림 그릴 재료도 부족하고, 모델 쓸 비용도 없었지만 우리 주변의 평범한 대상들을 소재로 삼아 희망을 그려낸 화가이다.
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먼지 칸타타(황동규)-해설
이 작품은 작가의 열세 번째 시집인 ‘꽃의 고요’에 수록되어 있다. 이 시집에서 꽃이 피어나고 바람이 부는 자연 현상들의 의미를 관조하는 작가의 시선과 일상적인 삶에서 문득 느낀 삶의 자각 등을 노래한 자품들이 많이 수록되어 있다.
