(문학-현대시) 국화 옆에서(서정주)-해설
가장 한국적인 시를 쓴다는 평가를 받고 있는 미당의 대표작이자 우리나라 현대시를 대표하는 명시의 하나이다. 국화의 개화(開花) 과정을 통하여 어떠한 생명체라도 치열한 생명 창조의 역정을 밟고 태어난다는 것을 선명히 보여 주는 이 시는 불교의 연기론(緣起論―因緣說)을 바탕으로 하고 있다.
(문학-현대시) 그를 꿈꾼 밤(김소월)-해설
이 작품은 수미상관의 구성으로 한밤중에 잠에서 깨어난 화자가 비몽사몽 간에 겪는 상황을 형상화하고 있다. 잠이 깬 화자는 들릴 듯 말 듯한 발자국 소리를 듣는다. 점점 스러져('사라져'의 의미임. '쓰러지는'의 의미가 아님을 주의할 것) 가는 발자국 소리를 생각하며 그가 화자의 곁을 떠나가는 느낌을 전하고 있다. 이윽고 다시 잠이 깬 상황을 반복하여 제시하면서 사랑하는 사람에 대한 어렴풋한 그리움을 은근히 드러내고 있다.
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(문학-현대시) 꽃구름 속에(박두진)-해설
이 작품은 겨울을 이기고 맞이하는 따뜻한 봄의 기운을 맞이하여 지난날의 아픔을 잊자는 의미의 내용이다. 화자는 고난의 삶을 살아온 사람들을 따뜻한 연민의 시선으로 바라보고 있다. 봄철에 피는 꽃향기가 온 마을에 퍼져나가면 겨울 동안의 고난과 시련의 아픔을 잊어버리자는 내용이다.
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(문학-현대시) 꽃밭의 독백-사소 단장(서정주)-해설
이 시는 전 14행의 단연시로 내용상 3단락으로 나눌 수 있다. 1단락은 1∼6행으로 인간 세계의 유한성을 제시하고 있다. 노래가 좋기는 가장 좋아도 그 소리는 구름까지 갔다가는 돌아올 수밖에 없고, 힘차게 달리는 말도 바다에 이르면 멎을 수밖에 없음을 인식하게 된 화자, 즉 '사소'가 산돼지나 산새들에게 입맛을 잃어버렸다는 독백을 통하여 인간 세계의 유한성을 말하고 있다.
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(문학-현대 소설) 운수 좋은 날(현진건)-전문 해설
작품 서두에 제시되고 있는 날씨에 대한 묘사는 주인공에게 다가올 불행을 암시하는 복선(伏線)의 역할을 하고 있다. 비가 내리는 암울한 분위기와 첫 행운, 그 행운 뒤에도 계속되는 돈벌이, 그러나 뭔가 불길하다는 예감 등 상반된 상황의 연속을 거쳐 술집에서 주정하다가 설렁탕을 사 들고 귀가한 뒤 아내의 참혹한 죽음을 확인하는 것이 이 작품의 골격이다.
(문학-전) 국선생전(이규보)-21문제(모의고사 1차)
‘국 선생전’은 임춘(林椿)의 ‘국순전(麴醇傳)’과 마찬가지로 술(누룩)을 대상으로 한 것이지만, 주제는 다르다. ‘국순전’은 주인공인 국순이 세상에서 귀하게 대접받고, 방탕한 군주에게 크게 등용되었다가 나라를 어지럽혀서 내침을 당하고, 분한 나머지 병이 들어 죽는다는 내용이다. ‘국 선생전’의 국성은 일시적인 시련을 견딜 줄 알아서 성품이 어질고 덕과 충성이 지극한 긍정적 인물로 서술되었다.
(문학-전) 공방전(임춘)-22문제(모의고사 1차)
주인공 이름인 ‘공방’은 전체적으로는 둥글고 가운데에 네모난 구멍이 있는 엽전의 형상에서 따온 것이다, ‘공방’은 욕심이 많고 염치가 없는 부정적인 성격을 지니고 있다. 백성들로 하여금 농업을 멀리하고 오직 이익을 좇는 일에 몰두하게 만들고, 이해득실을 따져 시정잡배들과 문란하게 어울린다,
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(문학-극) 결혼(이강백)-21문제(모의고사 1차)
단막극인 이 희곡은 실험적인 기법으로 창작되었는데, 관객과 무대의 절대적인 구획이 없고 필요한 소품을 관객이 빌려 주는 방식으로 구성되어 있다. 이러한 실험적 기법은 본래부터 자신의 소유인 것은 없고 모두 빌린 것에 지나지 않는다는 작품의 주제와 긴밀히 연결된다.
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(문학-현대 소설) 고향(현진건)-해설(2016학년도 EBS)
｢고향｣은 사실주의의 일반적 특성이라고 할 수 있는 ‘현실 폭로’에 주안점을 두고 있다. 일제의 수탈로 찌그러진 두 남녀의 모습에서 우리는 사실적인 조선의 얼굴을 볼 수 있고, 마지막 결미의 노래에서 민족의 고뇌를 함축하고 있는 풍자를 볼 수 있다.
(문학-현대시) 하나씩의 별(이용악)-해설(2020년 10월 고3 모의고사)
일제 강점기의 탄압을 피해 중국과 러시아 등으로 유랑했던 우리 민족이 해방을 맞아 비로소 고국으로 돌아오는 모습을 형상화한 작품이다. 어둠과 빛, 유랑과 귀환의 이미지 대비와 수미 상관식의 구조에 의한 시상의 적절한 배치, 감정의 절제 등을 통해 해방의 감격 뒤에 놓여 있는 유이민들의 비애를 탁월하게 그려 내고 있다.
(문학-고시조) 산중잡곡(김득연)-해설(2020년 10월 고3 모의고사)
자연에 몰입해 세월을 잊고 마치 자신이 무릉도원에 온 것 같다고 말하는 화자의 목소리에서 세속의 번잡함을 잊고 자연 속에서 안분지족하는 작가의 모습을 엿볼 수 있다. 그러면서도 자차리 뜯고 샘물을 긷는 일상의 모습을 함께 담아냄으로써 구체적인 삶의 모습 또한 진솔하게 보여 주고 있다.
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(문학-가사) 영삼별곡(권섭)-해설(2020년 10월 고3 모의고사)
이 작품은 영월을 출발하여 삼척에 이르는 여정을 다루고 있는 기행가사이다. 여행 도중의 수려한 풍경에 대한 체험과 이에 대한 흥취가 잘 나타나 있다. 개인의 순수한 여행 체험을 바탕으로 구체적으로 여행 자체의 감흥을 표현하고 있다. 시상의 안배와 조절, 섬세한 표현과 감각적 이미지, 우리말 구사 등이 인상적인 작품이다.
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(문학-가사) 영삼별곡(권섭)-14문제(모의고사 1차)
이 작품은 영월을 출발하여 삼척에 이르는 여정을 다루고 있는 기행가사이다. 여행 도중의 수려한 풍경에 대한 체험과 이에 대한 흥취가 잘 나타나 있다. 개인의 순수한 여행 체험을 바탕으로 구체적으로 여행 자체의 감흥을 표현하고 있다. 시상의 안배와 조절, 섬세한 표현과 감각적 이미지, 우리말 구사 등이 인상적인 작품이다.
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(문학-고전 수필) 침류대기(이수광)-해설(2020년 10월 고3)
작가가 창덕궁 근처에 있던 유희경의 거처인 ‘침류대’를 방문해 주변의 경치를 보고 생각한 바를 기록한 글이다. 침류대가 있던 곳은 맑은 물이 흐르고 청정해 유희경은 여러 문인들을 이곳에 초청해 교류한 것으로 알려져 있다.
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(문학-현대시) 견우의 노래(서정주)-해설
이 시는 일 년 중 칠월 칠석에만 재회하는 「견우직녀」 설화를 차용한 작품으로, 화자인 견우가 청자인 직녀에게 말을 건네는 방식으로 시상이 전개된다. 견우는 참된 사랑을 이루기 위해서는 이별의 아픔을 견뎌야 한다는 인식을 역설적 표현으로 드러내고 있으며, 나아가 재회의 날까지 각자 본분을 지키며 살자고 말하고 있다.
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(문학-현대시) 고사(조지훈)-해설
이 시는 화자가 오래된 사찰에서의 느낌을 묘사 위주로 표현한 시이다. 작가의 불교적 색채가 강하게 드러난 작품으로 묘사 위주로 전개되지만 간접적으로 화자의 정서를 표현하여 긴 불교적 수행과정에서 하나의 생명체가 사라지는 것으로 마무리하여 인생의 쓸쓸함을 드러내었다.
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(문학-현대시) 고야(古夜)(백석)-해설(2020년 11월 고1)
이 시는 어린 시절의 다양한 추억을 통해 공동체적 삶의 모습을 사실적으로 형상화하고 있다. 자신이 체험했던 다양한 추억을 구체적으로 제시하여 가족 공동체에 대한 애정을 드러내는 한편, 다양한 감각적 이미지와 사투리의 구사, 그리고 토속적인 소재의 나열을 통해 과거 고향의 삶 속에 보존되어 있던 삶의 순수성과 정취를 효과적으로 묘사하고 있다.
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(문학-현대시) 고향(백석)-해설
이 시는 <여우난 곬족>의 연장선에 선 작품으로 백석 특유의 고향 정서가 잘 나타나 있는 작품이다. 백석의 시는 무엇보다도 한국인의 원초적인 고향 개념을 환기한다는 점에서 의미가 깊다. 그의 시가 보여 주는 토속적 사투리와 현대적 가족 제도, 풍물의 세계는 단순한 풍물이 아니라 반드시 인간이 개입된 풍물로, 그는 이를 통해 우리 민족의 삶의 방식을 감동적으로 보여 준다.
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(문학-현대시) 고향(정지용)-해설
이 시는 변함없는 자연의 모습과 덧없이 변해버린 고향의 모습을 대비시켜 화자의 고향에 대한 상실감을 드러내고 있다. 이러한 상실감이 고향의 모습이 변한 데서 오는 것이 아니라는 점에서 화자가 그리워하는 고향의 마음속의 고향임을 알 수 있다. 고향에 대한 그리움을 뜻하는 ‘향수’는 흔히 이상적 공간으로서의 고향에 대한 그리움과 실재적 공간으로서의 고향에 대한 그리움으로 나눌 수 있다.
