폭포(이대흠)-해설
이 시는 폭포가 떨어지는 것을 되돌릴 수가 없듯이 우리 삶이 부딪친 부정적 현실을 적극적으로 극복하고 새롭게 태어나기를 바라는 화자의 의도를 드러낸 작품이다. 폭포의 물줄기를 다시 돌릴 수 없듯이 우리 삶의 과정도 다시 되돌릴 수가 없는 것이다.
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우리 동네 황씨(이문구)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 한 농촌 마을의 저녁 풍경을 통해 농촌의 현실을 실감 나게 그리고 있다. 작품의 주된 사건은 어느 여름 저녁, 이장의 소집에 마을 사람들이 모여 분배받은 타이어를 태우며 마을과 세상의 이야기를 하는 것이 전부이다.
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우리 동네 이씨(이문구)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 1970년대 후반 집중적으로 발표된 연작 소설 중의 하나이다. 이 작품들은 성장 제일주의의 깃발을 내걸고 추진한 자본주의적 근대화가 농촌 공동체의 고유한 사회 구조와 풍속, 나아가서는 농민의 의식 구조를 어떻게 변화시키고 있는가를, 그리고 그러한 변화의 과정 속에서 농민은 어떻게 소외되고 있는가를 그리고 있다.
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유관악산기(채제공)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 조선 후기에 채제공이 67세 되던 해에 관악산을 다녀와 쓴 기행문으로, 그의 문집인 『번암집(樊巖集)』에 수록되어 있다. 관악산을 오르게 된 이유와 계기를 제시하고, 여정에 따라 내용을 전개하고 있다.
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의산 문답(홍대용)-해설(2020학년도 수능특강)
이 글에서 홍대용은 사람들이 가지고 있는 여러 가지 편견을 그 뿌리부터 의심해야 진실이 밝혀진다고 주장한다. 우선 사람들은 인간 중심으로 모든 것을 보고 있지만, 그것부터 고치지 않으면 안 된다.
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수궁가(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
(토끼가 거북이 꾐이 빠져서 강 앞에 도착) 이 작품은 영리한 토끼와 우둔한 자라를 대조적으로 보여 주고 있다. 그러나 토끼가 계속 긍정적이고 자라는 계속 부정적으로만 표현되지는 않고 있다.
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수궁가(작자 미상)-해설(2016학년도 수능특강)
(토끼 바다 앞 도착) 판소리 다섯마당 가운데의 한대목. 용왕(龍王)이 병이 들자 약에 쓸 토끼의 간을 구하기 위하여 자라는 세상에 나와 토끼를 꾀어 용궁으로 데리고 간다.
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모반(오상원)-해설(2018학년도 수능완성)
이 작품은 광복 후의 혼란한 정치 상황 속에 휘말리게 된 ‘민’이 비윤리적·비인간적인 테러 행위의 실체를 깨닫고 휴머니즘을 회복한다는 내용을 담고 있다.
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울릉도(유치환)-해설
이 시는 청마의 시에서 흔히 보게 되는 어떤 사상성이나 인생의 문제를 다룬 것이 아니라, 울릉도라는 하나의 섬을 통하여 국토와 조국에 대한 그의 강렬한 사랑을 표현하고 있는 작품이다.
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소리개(유치환)-해설
이 시는 공중에 하나의 점같이 떠 있는 소리개를 통하여 현실적 인간 세계를 벗어나고자 하는 서정적 자아의 염원을 노래하였다. 소리개는 6-8행에서처럼 ‘사람이 다스리는 세계’를 떠났으므로, 창랑의 물결 사이에서 생겨난 맑고 적은 넋으로 표현될 수 있으며, 사람이 다스리는 세계와 대립되는 ‘백일의 세계’에 날개를 펼 수 있는 것이다.
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선한 나무(유치환)-해설(2016년 4월 고3)
화자는 ‘언제’인가 길가에서 노송 한 그루를 보고 그 아래에서 자연과의 교감을 느끼며 즐겼는데, ‘하룻날’ 다시 와서 노송이 베어진 것을 발견하고 안타까움을 느끼며, 자신이 노송이 섰던 자리에 서서 허공에 팔을 올려 신운을 느껴 보려 하고, 자신은 느낄 수 없음을 확인하며 안타까워하고 있다.
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바람에게(유치환)-해설
허무를 벗어나기 위해 치열한 허무 속에서 몸부림치는 처절한 삶의 의지가 드러나 있다.
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임장군전(작자 미상)-해설(2019학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077518) (한양 함락, 임장군이 의주성에서 분노) 이 작품은 병자호란을 배경으로 하여, 역사적 인물이었던 임경업의 일생을 그려 낸 역사 군담 소설이다. 청나라에 대한 강한 적개심과, 무능하고 사리사욕에만 치우친 당대 집권층에 대한 분노를 드러내고 있으며, 현실에서의 치욕을 문학적으로 보상받으려는 당대 민중의 심리가 반영되어 있다.
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아해 제 늘그니 보고(신계영)-해설
흐르는 시간 속에서 인생의 덧없음을 느끼고, 그러한 자연의 이치에 대항하여 영원한 젊음을 누리고자 하는 욕망은 동서고금을 초월한 인간 본연의 욕망이라 할 수 있다.
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쥐잡기(김소진)-해설(2018년 3월 고3)
이 작품은 주인공인 민홍이 돌아가신 아버지를 회상하며 아버지의 생애를 재구성하고 있는 작품이다. 민홍은 ‘쥐잡기’의 행위를 통해, 작년에 동일한 행위에 매진하던 아버지의 초라한 모습을 회상하고 그 속에 감추어진 아버지의 정신적인 상처를 깨닫게 된다.
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장석조네 사람들(김소진)-해설(2014년 7월 고3)
이 작품은 어떤 목소리를 담기보다 특정한 공간 속에서의 한 시대의 재현에 충실하고자 하였다. 소설 속에서 똥 푸는 일을 직업으로 하는 광수 애비가 별을 보고 '별은 똥'이라고 한 말은 의미심장하다.
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다모전_송지양-해설(2022학년도 수능특강)
조선 후기의 문인 송지양이 지은 작품으로, 다모 김조이의 의로운 행적을 서술한 글이다. 조선 시대에는 상층 여성이 지은 범죄를 남자 관리들이 맡아 처리하기가 곤란했기 때문에 한성부나 포도청에서 똑똑한 다모를 뽑아 여성 수사관의 임무를 맡기기도 했다.
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웰컴 투 동막골(장진)-해설(2022학년도 수능특강)
(22,23 / 122~125) 이 작품은 6·25 전쟁 당시 강원도의 한 산골 마을인 동막골에 국군과 인민군, 그리고 미군 조종사가 함께 오면서 벌어지는 사건을 다루고 있다. 서로 적대시하던 군인들이 동막골 사람들의 순수하고 인정 넘치는 삶에 감화되어 친밀하게 지내는 모습을 통해 전쟁과 이데올로기 대립의 허구성을 깨우쳐 준다.
목화(서정주)-해설
이 작품은 '목화'를 통해 시련과 격정을 이겨낸 뒤의 결실과 영혼의 저오하에 대해 이야기하고 있다.
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근황(성기조)-해설
이 작품은 각박한 현실에서 휴머니즘과 순수 의식을 옹호하고 그 속에서 살고자 하는 의지를 드러내고 있다.
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흰 부추꽃으로(박남준)-해설(2021학년도 수능완성)
이 시는 삶의 고통과 그 극복, 그리고 소멸과 생성의 양가성을 보여 준다. 화자는 상처받은 ‘옹이 박힌 나무’도 ‘한 번은 무섭게 타오’르는 모습을 보고 자신의 상처라 할 수 있는 ‘무거운 옹이’들도 먼지처럼 날아갔으면 좋겠다고 생각한다.
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사람이 풍경으로 피어나(정현종)-해설
이 시는 일상 속 생활의 소소한 모습에서 발견한 행복을 ‘풍경’으로 제시하였다. 행복이란 의미를 거창하게 붙이기보다는 삶 자체의 순간순간에서 찾을 수 있다는 시인의 의도가 잘 드러나 있다.
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이제 오느냐(문태준)-해설
이 작품은 화려한 수식이나 시적 표현을 담지 않았지만 토속적이고 일상적인 어휘를 사용하여 인간적 사랑, 기쁨, 반가움은 기다림과 인내 뒤에 온다는 가치를 새롭고 참신한 발상을 통해 강조하고 있다.
