KSP국어문제연구소

  • 열녀춘향수절가(옥중 만남. 작자 미상)-해설(2016학년도 EBS) 이 작품은 조선 시대 전라도 남원을 배경으로 신분을 초월한 남녀 간의 사랑을 그리고 있는 판소리계 소설이다. 표면에는 이몽룡과 퇴기의 딸 춘향의 신분을 뛰어넘는 사랑을 그리고 있 지만, 이면에는 신분적 제약을 벗어나려는 인간 해방의 주제 의식을 담아내고 있다.
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  • 수심가(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 서도, 즉 평안도의 대표적인 민요로 인생의 허무함과 사랑하는 임에 대한 그리움을 노래한 것이다. 「수심가」는 수많은 이형(異形)이 존재한다. 그 사설을 살펴보면 이옥봉의 시 「몽혼(夢魂)」을 비롯한 여러 다른 기존의 시나 노래에서 차용한 흔적들이 보이고, 한문 문투의 상투적인 표현들이 혼합되어 나타나므로 한 개인의 창작이라기보다 평양 지방을 중심으로 오랜 세월 구전되면서 창자(唱者)에 따라 즉흥적으로 변형되고 증편이 거듭되어 오늘날에 이른 것으로 추정된다.
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  • (갈래 복합 7) 주객 대비 구도의 문학적 의의-해설(2022학년도 수능특강) 고대 가요인 「황조가」, 고려 속요인 「만전춘별사」, 판소리 서사인 「심청가」를 예로 들어 주객 대비 구도의 문학적 의의를 그 의미와 효과를 중심으로 설명한 글이다.
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  • 풀벌레 소리 가득 차 있었다(이용악)-해설(2018학년도 수능특강) 이 작품은 이국땅에서 쓸쓸한 죽음을 맞이한 아버지의 모습과 그로 인한 가족의 애통함을 형상화한 시이다. 이 작품 속의 아버지는 일제 강점기에 고향을 떠나 고된 삶을 살아야 했던 우리 민족의 처지를 잘 보여 주는 인물이라고 볼 수 있다. 객관적인 서술로 아버지의 죽음을 담담하게 묘사하여 절제된 어조를 띤 점, 여운을 남기는 수미상관의 구성을 취한 점 등을 특징으로 꼽을 수 있다.
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  • 운영전(작자 미상)-해설(2018학년도 수능완성) (대군이 의심하고 진사는 달아날 계획을 세움) 운영은 본래 안평 대군의 궁녀였는데, 어느 해 가을 수성궁에 대군을 찾아온 김 진사를 보고 사랑에 빠진다. 그러나 운영은 궁녀이기 때문에 이들의 사랑은 이루어질 수 없었다. 하지만 둘은 죽음을 무릅쓰고 편지를 주고받기도 하고 담을 넘어 만나기도 하며 밀애를 나눈다. 결국 김 진사는 운영과 둘이 도망칠 계획을 세웠으나​`
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  • 운영전(작자 미상)-해설(2016학년도 수능특강) (유영이 운영과 김 진사를 만나고 ~ 헤어짐) 영(柳泳)이 세종대왕의 아들 안평대군의 옛집이었던 수성궁으로 들어가 놀다가 술에 취해 잠을 자고 있는 사이에 안평대군의 궁녀였던 운영과 운영의 애인이었던 김진사를 만나 그들의 슬픈 사랑을 듣는 이야기이다.
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  • 매화전(작자 미상)-해설(2016학년도 수능완성) 양유의 계모는 매화를 상처(喪妻)한 자신의 동생과 혼인시키기 위해 계략을 세우고, 매화는 조 병사에게 구박을 당하다 집에서 쫓겨난다. 집을 나온 매화는 양유의 계모가 부린 사람들에게 납치될 위기에 처하지만 아버지 김 주부의 도술로 구출된다.
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  • 산거족(김정한)-해설(2019학년도 수능완성) 부산 마삿등의 판자촌에 사는 황거칠 씨는 마을에 수도가 들어오지 않자 직접 산의 물을 끌어다가 마을의 물 걱정을 해결한다. 그때 친일로 부를 쌓은 집안의 호동팔이 나타나 물을 쓰는 산이 자신의 형의 산이므로 수도를 철거해 줄 것을 통보한다. 황거칠 씨는 이 문제로 재판을 하게 되고 판결에서 진다.
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  • 산거족(김정한)-해설(2017학년도 수능완성) 호동수는 소송을 제기하고 재판에서 진 황거칠 씨는 결국 물 사용권을 빼앗긴다. 강제 철거가 시작되고 그 과정에서 저항하던 황거칠 씨와 동네 청년들이 경찰에 연행된다. 풀려난 황거칠 씨는 새로운 산 수도를 설치하기로 하고, 국유지 산에다 새로운 우물을 파 수도를 연결하지만 국유지를 불하받았다는 산 주인의 하수인이 나타나 다시 수도 시설을 빼앗길 위기에 처한다.
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  • 산거족(김정한)-해설(2016학년도 EBS) 낙동강 주변의 고지대 '마삿등' 4백여 세대 사람들은 공공 수도가 설치되지 않아 고통을 겪는다. 중늙은이 황거칠 씨는 마을 사람들과 함께 산에 우물을 파서 마을로 물을 끌어 쓰는 데 성공한다. 그런데 호동팔은 그 산이 자신의 형 호동수가 매입한 산이므로 수도 시설을 철거하라고 한다.
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  • 두꺼운 삶과 얇은 삶(김 현)-해설(2016학년도 수능특강) 이 작품은 아파트와 땅집에서의 삶을 대조하면서 인생에 대한 통찰을 담아내고 있는 수필이다. 글쓴이는 아파트와 땅집이 단순히 주거 공간으로서만이 아닌 인간의 사고 양식을 대변한다는 관점에서 두 대상의 차이점을 기술하고 있다.
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  • 꽃 출석부 1_박완서-해설(202003, 고1 모의) 글쓴이는 자신의 마당에 핀 복수초가 눈을 녹이고 피어나 해를 바라보는 모습을 보면서 복수초의 강한 생명력에 경탄하고 있다. 또한 글쓴이는 자신의 마당에 피어나는 수많은 꽃들이 계절의 질서에 맞춰 차례대로 피는 모습을 보면서 꽃들에 대한 기다림과 애정을 담아 꽃 출석부를 부른다고 말하고 있다.
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  • 채봉감별곡(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강) (지문 부분) 김 진사는 무작정 한양으로 가 허 판서에게 도움을 청하지만, 허 판서는 약속을 어긴 김 진사를 옥에 가두며 약속한 돈을 요구한다. 고향으로 돌아온 김 진사 부인은 채봉을 만나 자초지종을 털어놓고, 채봉은 아버지를 구하기 위해 기생이 되어 받은 몸값을 어머니에게 주어 아버지를 구하기로 한다. 기생이 된 채봉은 기지를 발휘하여 필성과 만나 다시금 인연을 맺지만 기생의 처지를 벗어나지 못하고 있는데, 어느 날 평양 감사 이보국이 나타나 서화에 뛰어나다는 채봉을 관아로 데려오기 위해 몸값을 지불해 주고, 채봉에게 서신과 문서를 처리하는 일을 맡긴다.
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  • 비 오는 날(손창섭)-해설(2015학년도 수능특강) (부산에서 원구와 동욱의 처음 만남) 이 작품은 비 내리는 피란지 부산을 배경으로 하는 1950년대 전후 소설로, 친구인 동욱과 그 여동생 동옥에 대해 회상하고 있는 원구의 이야기를 중심으로 하고 있다. 사회적 환경과 인간의 관계에 대한 인식을 보여 주는 이 작품은 ‘비 오는 날’의 음산하고 우울한 풍경을 통해 전쟁이라는 절망적 시대상과 그로 인한 인물들의 피폐한 심경을 효과적으로 표현함으로써 독특한 분위기를 형성하고 있다.
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  • 적성의전(작자 미상)-해설(2020학년도 수능완성) (성의 일영주 구함) 이 작품은 작자 및 창작 연대 미상의 소설로 다양한 이본이 존재하는 것으로 보아 당시 독자들에게 상당한 인기가 있었던 작품이라고 짐작할 수 있다. 이 작품은 효와 우애에 관한 소설로, 성의가 일영주를 구해 오는 과정, 공주와의 결혼 과정, 세자로 책봉되는 과정으로 나눌 수 있다.​
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  • 산성일기(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 병자호란 중 남한산성에서의 항쟁과 화친의 과정을 사실적으로 기록한 일기이다. 일기의 내용이 『인조실록』, 『승정원일기』의 기록과 일치한다는 점에서 역사적 사료로서의 가치를 지니고 있으며, 화친을 주장하는 측과 척화를 주장하는 측의 갈등을 그려 내고 있다는 점, 섬세한 묘사가 있다는 점에서 이 작품의 문학적 가치를 엿볼 수 있다.
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  • 포화옥기(내가 사는 집. 이학규)-해설(2020년 6월 고2) 이 작품은 서울에서 온 나그네가 글쓴이에게 들려준 어떤 노비에 관한 이야기가 주된 내용으로, 글쓴이가 유배지에서 보낸 생활을 엿볼 수 있는 수필이다.
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  • 2022학년도 수능특강 문학 적용학습 2회-해설 2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 2회의 작품들에 관한 해설자료입니다. 1. 가시리(미상), 2. 정석가(미상), 3. 떠나가는 배(박용철), 4. 들국(김용택), 5. 화왕계(설총), 6. 김 장관 댁 죽헌기(유방선), 7. 떡(김유정), 8. 하회 별신굿 탈놀이(미상), 9. 율리유곡(김광욱), 10. 운금루기(이제현)
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  • 호모 세파라투스(이강백)-해설 「호모 세파라투스」는 ‘나뉘어진 사람들’이라는 뜻으로, 분단 이후 한국 사회를 지배해 왔던 이데올로기적 대립의 현상을 예리하게 비판한 작품이다. 작가는 이데올로기의 대립으로 생겨난 분단의 현실에서 벌어지는 통일의 구호가 구호에 지나지 않으며, 그 염원이 얼마나 모순되고 허황된 것인가를 등장인물들을 통해 말하고 있다.
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  • 영월행 일기(이강백)-해설(2015학년도 EBS) 이 작품은 무대에 등장하는 인물들이 또 다른 극을 보여주는 ‘극중극’의 형식을 통해 사건이 진행되는 독특한 방식의 작품으로, 조선 시대 단종(노산군)의 사건과 현대의 사건을 교차 제시하며 작가의 역사 인식과 통찰력을 드러내고 있다. 작가는 이 작품을 통해 역사란 순환하는 것이며 과거를 통해 현재의 삶의 모습을 확인할 수 있음을 강조하고 있다.
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  • 김영철전(홍세태)-해설(2017년 7월 고3) (세남초) 이 작품은 17세기 명·청 교체기의 전란(戰亂)이 가져온 조선 민중의 애환을 지극히 사실주의적인 기법으로 그려냈다는 점에서 높이 평가받을 만하다.
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  • 돌다리(이태준)-해설(2015학년도 EBS) 창섭은 아버지에게 병원 확장에 자금이 필요하니 땅을 팔자고 설득한다. 그러나 아버지는 창섭의 제안을 거절하면서 죽기 전에 땅을 농민에게 넘기겠다는 유언을 하고, 창섭은 자기 세계와 아버지 세계와의 결별을 체험하고 서울로 올라간다.
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  • 사씨남정기(김만중. 사씨 퇴출 후 회사정)-해설(2016학년도 EBS) [I410-113-24-02-088184370] (사씨 쫓겨난 후 회사정) 이 작품은 숙종이 인현왕후를 폐출하고 장 희빈을 중전으로 책봉한 사건에 대하여 숙종의 昏心을 회오하게 하여 모든 것을 원상으로 회복시키기 위해 권선징악의 수법을 고도로 원용하여 쓴 폭로, 諷諫(풍간) 소설이다.
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  • 구운몽(김만중)-해설(2017학년도 수능특강) (양소유 출가 - 신선 세계로 돌아감) 「구운몽」은 환몽 구조를 갖추고 있는데, 현실의 주인공 성진은 불가의 삶에 회의를 느끼고 꿈속(속세)에서 양소유가 되어 부귀공명을 누리다가, 꿈속(속세)의 부귀공명이 덧없음을 깨닫고 현실로 돌아와 불도에 정진할 것을 맹세한다.
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  • 구운몽(김만중)-해설(2015학년도 EBS) (교재 부분) 때마침 찾아온 어느 고승에게 불도(佛道)에 귀의할 것을 말하자 그 도승은 쾌히 승낙하고 짚고 온 지팡이로 난간을 두드린다. 그러자 모든 것이 온데간데 없이 사라지고 손에 백팔 염주를 들고 있고 까칠까칠한 중의 머리를 한 자기(성진) 뿐이었다. 당황한 그가 곰곰이 생각해 보니 부귀영화는 하룻밤 꿈이었고 자기는 분명히 연화 도량(蓮花道場)의 성진이었다.
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