산거족(김정한)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 판자촌인 ‘마삿등’에 사는 가난하고 힘없는 노인인 황거칠 씨가 마을을 위해 식수원을 개발하여 쟁취해 나가는 과정을 그리고 있다. 산업화와 도시화의 과정에서 소외된 가난한 민중들이 처한 부조리한 현실을 폭로하고 그러한 현실의 극복 가능성을 보여 준다.
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이름 없는 꽃(신경준)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 글쓴이가 고향 집 정원의 이름 없는 꽃을 보며 든 생각을 적은 고전 수필로, 사물의 이름보다는 본질이 중요하다는 가치관을 드러내고 있다. 신경준은 고향 집의 정원을 가꾸면서 꽃과 나무에 대한 생각을 「순원화훼잡설(淳園花卉雜說)」, 즉 ‘순원의 꽃과 나무에 대한 글’로 묶었는데, 이 작품은 그중 한 편이다.
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아마존 수족관(최승호)-해설(2023학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088610008] 이 작품은 아마존 수족관에 갇힌 열대어를 시적 대상으로 설정하여 도시 문명 속에서 살아가는 현대인들의 내면을 우의적으로 형상화한 시이다. 화자는 중반부까지 다양한 감각적 이미지를 활용하여 도시 공간의 삭막한 모습을 묘사하며, 그 속에서 충족되지 않는 열대어들의 근원적 욕망을 역설적 표현을 통해 제시한다.
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살림(이병률)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 별을 보살핌의 대상으로 제시함으로써 별을 ‘이상’과 연결하던 기존의 발상에 전환의 계기를 마련해 준다. 특히 별을 압정에 비유하여 별의 뒤통수가 뾰족하면서도 가녀린 것임을 드러냄으로써 별들 또한 보살핌이 필요한 대상임을 보여 주고 있어 천체로서의 별뿐만 아니라 일상을 살아가는 우리들 또한 별일 수 있음을 간접적으로 보여 준다.
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시(박목월)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 본연적으로 흔들릴 수밖에 없는 자신에 대한 자각과 시를 통해 이를 극복하려는 의지를 바탕으로 하여 시를 성취하는 순간과 생활로 인해 그 성취가 다시 사라지게 되는 순간을 형상화하고 있다.
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계우사(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 ‘왈짜 타령’, ‘무숙이 타령’이라 불리는 판소리에서 유래한 판소리계 소설로, 어진 아내를 둔 왈짜인 김무숙이 재산을 탕진하고 고난을 겪으며 개과천선하는 과정을 그려 내고 있다. 이 작품의 정확한 창작 연대는 밝혀지지 않았지만, 문헌 자료를 바탕으로 할 때 19세기 중반 이후에 등장한 것으로 보인다.
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고가(정한숙)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 6·25 전쟁 이후 변화하는 사회의 모습을 담고 있지만, 그 변화의 계기를 6·25 전쟁 이전에서부터 찾고 있다는 특징을 가진다. 주인공인 필재는 종가의 자손이지만 6·25 전쟁 이전부터 가치 체계의 변화를 겪으면서 종가의 권위 아래 고통받는 사람들의 모습을 목격하고 변화를 열망한다. 6·25 전쟁이 우리 사회에 큰 변화를 가져다준 것은 분명하지만 그중 일부는 이전부터 진행되어 온 측면도 있다는 점을 보여 줌으로써 역사적인 변화의 흐름을 다각도에서 살피고 있다는 의의를 갖는 작품이다.
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세 선비의 꿈(성현)-해설(2023학년도 수능특강)
이 글은 성현이 편찬한 『용재총화』에 실린 이야기로서, 제목은 출제진이 임의로 붙인 것이다. 과거를 보러 가는 세 선비가 꾼 꿈을 해몽하는 과정에서 뜻밖의 반전을 보여 준다. 꿈 이야기의 표면에 드러난 관습적인 의미를 뒤집어서 정반대 방향의 의미로 풀어냄으로써 꿈의 예언적 기능을 보여 주고 있다.
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산은 적적 월황혼에(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088016564) 이 작품은 헤어져 있는 임에 대한 그리움이 깊어 밥도 못 먹고 잠도 못 자는 화자의 한탄을 읊은 사설시조이다. 잠을 깨어 보니 등불만 있다는 표현에서 어쩌다가 잠깐 잠이 들었다가 꿈을 꾼 것으로 추측된다. 중장의 마지막 구절과 종장에는 임에 대한 원망의 정서가 드러나고 있다.
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이태경전(작자 미상)-해설(202204, 고3 모의고사)
｢이태경전｣은 유교적 사상을 바탕으로 하는 조선 사회를 배경으로 한다. 유교 사상은 부모와 자식, 부부 사이 등의 관계뿐만 아니라 군왕을 중심으로 한 서로 다른 신분의 상하 관계에서 실천해야 할 윤리적 덕목을 기반으로 하는 질서로 구체화되었다.
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소전(박제가)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 북학파의 대표 학자 중 하나인 박제가가 지은 짧은 자서전에 해당한다. 자신에 대한 간소한 ‘전기’라는 점에서 ‘소전’이라 이름을 붙였다. 글의 서두에서 자신의 관향과 거주지 등을 소개하고 자신의 역사 인식과 국제적 시각, 이름과 호를 짓게 된 과정 등을 밝히고 있다.
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정시자전(석식영암)-해설(2023학년도 수능특강)
고려 후기 식영암이 지은 가전체 작품으로, 『동문선』에 전하고 있다. 정시자는 지팡이를 의인화한 인물이다. 이 작품은 서두에 대상의 성명과 가계를 설명하는 일반적인 가전과 달리 식영암과 정시자의 대화 형식으로 구성되어 있다.
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불모지(차범석)-해설(2023학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088184165] 1957년에 발표된 2막짜리 장막극으로, 전후의 혼란스러운 상황과 당대인들의 현실 인식을 사실주의적으로 형상화한 희곡이다. 최 노인 일가가 살고 있는 낡은 기와집이 극 중 공간으로 설정되어 주위의 최신식 고층 건물들과 대비를 이루는데, 이는 각각 최 노인이 고수하려고 하는 전근대적 가치와 급격한 근대화가 이루어지고 있는 상황을 상징적으로 보여 준다.
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금 따는 콩밭(김유정)-해설(2023학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088017776) 이 작품은 성실한 농사꾼 영식이 금의 유혹에 빠져 낭패를 보는 이야기를 통해, 일제 강점기 농촌의 열악한 현실과 일확천금을 바라는 인간의 허황한 욕망을 비판한 소설이다. 이 작품은 1930년대 일제가 자신들의 필요로 부추긴 금광 투기 광풍이 온 나라를 휩쓸었던 분위기를 반영하고 있다.
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알(이강백)-해설(2023학년도 수능특강)
1972년에 초연된 「알」은 장막극으로, 박물관장으로 상징되는 권력자는 공룡을 외부의 적으로 설정하여 시민들을 공포로 통치하며 알에 대한 정보를 독점하여 권력을 유지한다. 박물관장과 대치하는 ‘시민 라’는 옳고 그름을 냉철하게 분별할 줄 알고, 자신의 신념과 언행을 일치시키려는 인물인 반면, 나머지 시민들은 자신의 안락함을 위해 사소한 것에서부터 편법을 찾는 인물들로, 이들의 생리를 파악한 박물관장에게 이용당한다.
의산문답(홍대용)-해설(2020학년도 수능특강)
(천원지방 부분) 이 작품은 담헌 홍대용이 북경을 다녀온 뒤 집필한 것으로, 홍대용의 자연 과학과 철학에 대한 입장을 잘 보여 준다. 허자와 실옹의 대화 속에서 홍대용의 실학적이고 진보적인 사상이 드러나는데, 특히 지전설과 지구 구형설은 조선의 우주관에 변화를 꾀하였으며, 중국이 세계의 중심이라는 중화사상에 대한 비판은 인식의 전환을 통한 현실 개혁의 필요성을 드러내었다.
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의산문답(홍대용)-해설(2023학년도 수능특강)
(공자 춘추 부분) 이 작품은 담헌 홍대용이 북경을 다녀온 뒤 집필한 것으로, 홍대용의 자연 과학과 철학에 대한 입장을 잘 보여 준다. 허자와 실옹의 대화 속에서 홍대용의 실학적이고 진보적인 사상이 드러나는데, 특히 중국이 세계의 중심이라는 중화사상에 대한 비판은 인식의 전환을 통한 현실 개혁의 필요성을 드러내었다.
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길(신경림)-해설
이 작품은 사람들이 길을 가면서 겉으로 보이는 것에만 집착하고, 스스로 우월감을 갖으며 살아가지만 실 상은 자신을 되돌아보고 반성하며 살아야 한다는 삶의 태도를 드러내는 작품이다. 밖과 안이라는 대조적 시 어를 사용하여 밖으로만 집중되는 일반 사람들에게서는 인생의 꽃향기를 맡을 수 없지만, 안으로안으로 자신 을 성찰하며 영혼을 성숙하게 만들어 가는 사람에게서는 다른 사람들이 쉬어 갈 수 있는 그늘을 드리워 편안 하게 쉬어 가게 한다고 표현하였다.
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수성지(임제)-해설(2019학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609747] (굴원 근심의 성 거주 부분, 근심의 성 망하는 부분) 이 작품은 임제가 지은 한문 단편 소설로, 마음을 의인화하여 심적 조화의 필요성을 강조하고 있다. 사물이나 동물을 의인화하여 세상을 경계한 가전체의 전통을 잇고 있으며, 마음을 의인화한 소설의 계열인 천군 소설(天君小說) 계열의 작품이다.
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유연전(이항복)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 형을 죽였다는 모함으로 송사를 당하고 죽은 유연의 억울한 죽음을 왕의 명으로 이항복이 기록한 글이다. 이 사건은 1607년(선조 40년)에 실제로 벌어졌던 일이다. 재산을 둘러싸고 벌어진 음모와 그에 따른 사건이 치밀하게 진행된다.
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양주 별산대 놀이(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
「양주 별산대놀이」는 경기도 양주 지방에 전승되어 온 전 통 가면극으로 총 13과장(科場)으로 나뉜다. 가면극 공연은 대체로 널찍한 마당에서 아무런 무대 장치 없이 벌어지는데, 내용 전개 과정에 따라 공간적 배경이 수시로 변화하는 특징을 지닌다.
온달 설화(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 『삼국사기』 열전에 실려 있는 설화로, 실존 인물이었던 온달 장군의 이야기가 문학적으로 어떻게 형상화되었는가를 보여 준다. 이 작품에서 주목해야 할 것은 크게 두 가지이다. 하나는 평민의 신분으로 한 나라의 장수가 되어 나라를 위해 공을 세운 온달의 영웅적 면모이고, 다른 하나는 부당한 권위를 거부하고 자신의 삶을 스스로 선택하는 평강 공주의 주체적 삶의 태도이다.
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한계령(양귀자)-해설(2019학년도 수능특강)
물론 가겠노라고, 어제는 정말 짬이 나지 않았노라고 자신 있게 입막음을 하지도 못한 채 나는 어영부영 전화를 끊었다. 처음 그 애가 “혹시 은자라고, 철길 옆에 살던…….” 하면서 전화를 걸어왔을 때의 무작정한 반가움은 웬일인지 그 이후 알 수 없는 망설임으로 바뀌어 있었다.
