산길에서(이성부)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 산길을 걸으며 깨닫게 된 바를 읊은 시이다. 화자는 산에 오르는 체험의 과정에서 자신이 길을 걷는다는 것은 과거에 누군가 만든 길을 따르는 것임을 생각하게 된다. 이 때 길은 선조들, 즉 과거의 민중이 힘겨운 삶의 과정에서 부질없어 보이는 노력의 되풀이로 만들어 놓은 역사를 의미하게 된다.
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이화에 월백하고(이조년)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 봄날의 깊은 밤, 하얀 달빛 아래 배꽃이 피어 있는 곳에서 잠 못 드는 화자의 고독과 애상감을 노래하고 있는 평시조이다. 이에 ‘다정가(多情歌)’라고도 불리는 이 작품은 백색의 이미지를 배경으로 하여 ‘자규’의 울음소리가 들리는 듯 형상화함으로써 ‘일지 춘심’의 애상적인 정취를 아름답게 그려 내고 있다.
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성에꽃(최두석)-해설(2022학년도 수능특강)
이 시는 서민들이 가난을 견뎌야 하고 비판과 저항의 행위가 용인되지 않는 냉혹한 세계를 보여 주면서, 그러한 현실 속에서 살아가는 이들의 삶을 조명한다. 그리고 그들의 고되지만 치열한 삶의 모습을 떠올리며 역설적으로 감동을 경험하는 화자의 정서적 반응을 그려내고 있다.
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임장군전(미상)-문제 모음 20제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077492) 이 작품은 병자호란을 배경으로 역사적 인물인 임경업 장군의 영웅적인 일생과 비극적 죽음을 그려 낸 역사 군담 소설이다. 청나라에 대한 강한 적개심, 무능하고 사리사욕에 치우친 당대 집권층에 대한 분노를 형상화하고 있으며, 병자호란의 역사적 치욕을 문학적으로 보상받으려는 당대 민중의 심리가 반영되어 있다.
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타는 목마름으로(김지하)-해설
이 시를 지배하는 정서는 억압적인 현실에 대한 분노와 민주주의에 대한 열망이다. ‘끌려가던 벗들의 피 묻은 얼굴’은 민주주의를 억압하는 현실에 대한 화자의 분노를 더욱 고조시키는 역할을 하고 있다. 이는 곧바로 ‘떨리는 손 떨리는 가슴 / 떨리는 치 떨리는 노여움으로’라는 표현이 이어지고 있음을 통해 파악할 수 있다.
선율 환생(일연)-문제 모음 19제(1차)
선한 행위를 하면 극락에 가고, 악한 행위를 하면 지옥에 간다는 불교의 가르침은 불교를 받아들인 사람들에게 삶의 원리를 제공해 주는 것이었다. 일연의
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북어 대가리(이강백)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611201] (편지 부분 위주) 이 글은 서로 다른 가치관을 지닌 창고지기 자앙과 기임이라는 인물이 등장하여 현대 산업 사회의 문제점을 비판하고 있는 작품이다. 즉, 대립되는 가치관을 지닌 인물들을 통해 주제를 드러내고 있다.
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북어 대가리(이강백)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611194] (마지막 부분 위주) 이 작품은 창고지기인 자앙과 기임을 통해 개별화되고 획일화된 산업 사회를 살아가는 현대인의 모습을 형상화함으로써 현대 사회가 안고 있는 인간 소외의 문제를 다루고 있는 희곡이다. 용도를 알 수 없는 부속품이 담긴 상자를 창고에 쌓았다가 다시 밖으로 내보내는 일만 반복하는 자앙과 기임은 주체성을 상실한 채 단순한 노동력만을 제공하는 부속품 같은 삶을 살아가는 인물들이다.
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돌다리(이태준)-해설(2022학년도 수능특강)
창섭은 아버지에게 병원 확장에 자금이 필요하니 땅을 팔자고 설득한다. 그러나 아버지는 창섭의 제안을 거절하면서 죽기 전에 땅을 농민에게 넘기겠다는 유언을 하고, 창섭은 자기 세계와 아버지 세계와의 결별을 체험하고 서울로 올라간다.
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비가(이정환)-해설(2018학년도 수능완성)
(1,2,4,8,10수) 병자호란 직후에 지어진 총 10수의 연시조이다. 병자호란으로 인하여 조선은 치욕적인 항복을 하고, 당시 소현 세자와 봉림 대군을 포함하여 많은 백성들이 청나라에 붙잡혀 가게 된다.
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관촌수필(관산추정. 이문구)-해설(2018학년도 수능 기출)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623607) 어릴 적 갯가에 안개가 자욱한 새벽이면 여우 우는 소리를 듣곤 했었다. 여우 우는 소리를 들은 다음이면 여지없이 안 좋은 일이 생겼다. 여우 잡이를 생각하면 친구 복산이의 아버지 유천만이 떠오른다. 그는 일제 징용으로 끌려갔다 온 후 가장으로서의 역할을 포기하고 담뱃값이나 벌며 살아간다.
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무정(이광수)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 『매일신보』에 연재되어 당대 독자들의 성원을 받는 한편 사회적 논란을 일으킨 최초의 근대 장편 소설이다. 이 작품은 선각자적 지성과 계몽 의식을 지닌 형식, 봉건적 가치를 지향하는 전형적 여성이었다가 근대적 가치를 자각하게 되는 영채, 개화기 신여성인 선형, 진취적이고 이성적인 인물인 병욱 등의 젊은 주인공들을 내세워 계몽주의 사상과 자유연애의 모습을 형상화하고 있다.
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화왕계(설총)-해설(2022학년도 수능특강)
아 작품은 『삼국사기』의 열전에서 설총에 대해 기록한 부분에 언급된다. 어느 여름날 신문왕이 자신의 무료함을 달래려고 설총에게 재미있는 이야기를 해 달라고 청하자 설총이 왕에 게 해 준 이야기로, 원래 제목이 없으며 ‘화왕계’는 후대 사람들이 붙인 명칭이다.
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오발탄(이범선. 나소운, 이종기)-해설(2017학년도 수능특강)
(107~122 장면) 이범선의 소설 「오발탄」을 각색한 시나리오로, 6·25 전쟁 직후의 절망적인 사회 현실을 고발하고 있는 작품이다. 전쟁의 폭력성에 희생된 한 월남민 가족이 처절하게 몰락해 가는 과정을 보여 줌으로써 불안하고 모순된 사회상을 인상 깊게 그리고 있다.
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월선헌십육경가(신계영)-해설(2020학년도 수능 기출)
이 작품은 신계영이 79세 되던 해에 벼슬을 그만두고 고향인 충청도 예산으로 돌아와서 지은 은일 가사이다. 벼슬살 이에 시달리다가 시골로 돌아와 한가롭게 자연을 즐기며 살아가는 전원생활의 재미를 노래하고 있다.
평상이 있는 국숫집(문태준)-해설(2018학년도 수능특강)
이 시는 ‘평상’, ‘국수’, ‘국숫집’ 등 친근한 느낌의 시어들을 사용하여 국숫집 평상에 모인 사람들의 정겹고 따뜻한 모습을 그려내고 있다. ‘쯧쯧쯧쯧’이라는 소리에는 상대방에 대한 공감과 위로가 담겨 있다.
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극빈(문태준)-해설(2019년 3월 고3)
농사를 지은 ‘열무밭’이 화자의 의도와 달리 ‘열무꽃밭’이 된 시적 상황을 제시하고, 그곳에 ‘나비 떼’가 내려앉아 쉬어 가는 모습을 통해 타인을 배려하는 삶의 태도에 대한 깨달음을 드러내고 있는 작품이다.
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들길에 서서_신석정-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품의 화자는 저문 들길에 서서 자신의 생활을 돌아보며 삶에 대한 밝고 건강한 의지를 다지고 있다. 이 작품은 주제를 효과적으로 드러내기 위해 두 세계를 대립시키고 있는데, 하나는 ‘시적 자아가 존재하는 현실’이다.
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감(허영자)-해설
이 시는 가을에 붉게 익은 감을 보며 인생을 음미하는 시이다. 여름날 떫고 비릿한 감이 가을을 되어 붉게 익어 숙성된 모습을 보면서 인생도 젊은 날의 미성숙한 모습에서 시간의 흐름에 따라 점차 성숙해질 수밖에 없다는 자연의 이치를 드러내고 있다.
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병신과 머저리(이청준)-해설(2017학년도 수능완성)
(형이 나를 혼냄. 형이 오관모를 현실에서 만남) 의사인 ‘형’에게서 수술을 받던 소녀가 죽게 된다. 형은 이 일이 계기가 되어 일을 등한히 한 채 소설쓰기에 매달린다. 며칠 후 형은 친구의 결혼식에서 오관모를 만났다고 하며 그 소설의 원고를 태워 버린다.
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목련 전차(손택수)-해설(2018년 3월 고2)
｢목련 전차｣를 떠올리며 자연과 문명, 근대 이전과 이후가 생명의 레일로 이어져 있음을 표현한 시이다. 화자는 목련의 개화를 보고 사라지지 않는 생명력을 떠올리고, 목련이 핀 전찻길을 따라 나들이를 떠났던 할아버지, 어머니, 아버지의 삶을 연상한다.
