KSP국어문제연구소

  • 동해 바다-후포에서(신경림)-해설 (I410-ECN-0102-2023-000-001623723) 화자는 자신이 남에게만 엄격하고 자신에게는 너그러운 모습을 ‘돌처럼 잘아지고 굳어지’고 있다고 표현하고 있다. 화자는 자신이 생각하는 이상적인 모습을 ‘널따란 바다처럼’이라고 표현하였다.
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  • 삼포 가는 길(황석영)-해설(2017학년도 수특) 이 작품은 우연히 만난 세 인물의 여정을 통해 1970년대의 산업화가 소외된 사람들의 삶을 어디까지 훼손하는지를 애잔하게 그리고 있다. 영달, 정 씨, 백화는 모두 뜨내기의 삶을 살아가는 인물로, 첫 만남에서는 서로를 의심하고 경계한다.
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  • 북어(최승호)-해설(2018학년도 수능특강) 이 작품은 ‘북어’라는 일상적 소재를 통해 현대인의 모습을 성찰적으로 묘사한 시이다. 이 시의 화자는 ‘말의 변비증’, ‘막대기 같은 생각’ 등의 시어를 통해 무기력하고 획일화된 현대인들의 모습을 비판하고 있다. 그리고 시의 마지막에서 자신 역시 다른 현대인들과 마찬가지로 무기력하게 살아가고 있음을 깨닫게 된다.
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  • 황조가(유리왕)-해설(2022학년도 수능특강) [I410-113-24-02-088185288] 이 작품은 고구려 유리왕과 관련된 노래로 『삼국사기』에 4언 4구의 한시로 기록되어 있다. 선경후정의 구조 속에 세계와 화자 사이의 대칭적 균형을 이루고 있다. 행복한 꾀꼬리 한 쌍과 외로운 화자를 대비하면서 주제를 부각하고 있다. 이 시의 화자는 함께 돌아갈 사람이 없는 자신의 처지를 암수가 서로 정다운 ‘꾀꼬리’와 대비하여 슬픔과 외로움의 정서를 강조하고 있다.
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  • 광장(최인훈)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 남북 분단과 이데올로기 문제를 비판적 관점에서 그려 낸 장편 소설이다. 체제의 선택을 강요받는 상황에서 주인공 명준은 남한도 북한도 아닌 제삼국(중립국)행을 선택한다. 남한과 북한의 부조리한 사회적·정치적 현실을 목격하고, 이데올로기의 허구성을 깨닫게 된 명준은 중립국으로 향하던 배에서 끝내 자살을 하고 만다.
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  • 껍데기는 가라(신동엽)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 역사적 사건들 속에 ‘껍데기’로 상징되는 허위와 겉치레는 사라지고, 순수한 마음과 순결함, 즉 ‘알맹이’만 남아 있기를 바라는 간절한 마음을 직설적으로 표현하고 있다. 시인이 형상화하려는 것은 세월의 흐름에 따라 4·19 혁명의 민주화 열망이 퇴색해 가고, 동학 농민 운동의 민중적 열정도 사라져 가고 있는 현실에 대한 안타까움이다.
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  • 규원가(허난설헌)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 조선 시대 규방 가사의 하나로, 남편을 기다리는 여인의 절절한 마음을 노래하고 있다. 집으로 돌아오지 않는 남편을 기다리고 있는 화자는 남편을 처음 만났던 젊은 시절을 회상하는 것으로 노래를 시작하여, 나이 들고 외로운 처지에 놓인 자신의 상황을 서글퍼하며 남편을 원망하면서도 그리워하는 자신의 처지를 읊는 것으로 화제를 이어 가고 있다.
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  • 정념의 기(김남조)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 인간의 고독과 번뇌로부터 벗어나 순수하고 평화로운 삶에 이르고자 하는 염원을 담고 있는 시이다. 화자의 마음을 정념(情念)의 깃발에 빗대어 화자의 고뇌를 드러내고 있으며, 경건한 어조를 통해 화자가 바라는 삶에 대한 염원을 진실하고 담담하게 표현하고 있다.
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  • 공터(최승호)-해설(201304, 고3 기출) [I410-113-24-02-088610099] 모든 존재가 태어나고 사라지는 곳, 어쩌면 공터는 우리네 인생의 단면을 보여 주는 곳인지도 모른다. 비록 아무것도 경작하지 않는 빈터에 쓸모없다고 여기는 것들만이 살아나고 죽어가지만 실상 그 고요 속에는 많은 흔적들이 묻어 있었다. 꽃씨가 바람에 날려와 뿌리를 내리고 성장하다가 죽어가고, 도마뱀이 새에 의해 흔적도 없이 사그라지는 공간인 공터.
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  • 방옹시여(신흠)-해설(2022학년도 수능특강) 이 작품은 작가인 신흠이 1613년 계축옥사에 연루되어 관직을 잃고 경기도 김포로 쫓겨나 있던 시기에 반년여에 걸쳐 쓴 전체 30수의 연작 시조이다.
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  • 자전거 도둑(김소진)-해설(2020학년도 수능 기출) 이 작품에서 주인공은 자신의 자전거를 훔쳐 타는 에어로빅 강사를 ‘자전거 도둑’이라 명명하며 영화 <자전거 도둑>을 떠올린다. 자연스럽게 비디오를 본 후 어린 시절의 사건을 떠올리게 된다. 아버지의 무능함과 혹부리 영감을 죽게 했다는 죄의식 속에서 살아온 나는 <자전거 도둑>이라는 영화를 보게 되면서 서미혜와 어린 시절 겪었던 상처를 서로 이야기한다.
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  • 상사곡(相思曲. 박인로)-해설(2015학년도 수능완성) 장부(장부)가 임을 절절히 그리워하는 형식을 빌려 변함없는 연군의 정을 읊은 충신연주지사(忠臣戀主之詞)로, 박인로의 가사 작품 중 하나이다.
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  • 벼(이성부)-해설(2018학년도 수능특강) 벼는 농민들의 억센 생명력과 울분의 힘을 상징한다. 서로가 서로의 몸을 묶어 더 튼튼해진 백성들은 공동체 의식을 가짐으로써 역사 추진의 원동력이 됨을 이 시는 잘 말해준다.
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  • 일신이 사쟈 하니(이정보, 작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강) [I410-113-24-02-088185939] 이 작품은 생활을 불편하게 하는 ‘무는 것’들을 장황하게 나열하여 세상살이의 어려움을 드러낸 사설시조이다. 무는 것들을 세심하게 관찰하고, 이를 나열하여 화자의 심리를 드러내고 있다.
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  • 묘비명(김광규)-해설(2018학년도 수능완성) 1970년대에 발표된 이 작품은 물질적 가치에 의해 정신적 가치가 밀려난 현실을 비판하고 있는 시이다. 이 시에서 화자는 반어적 표현을 통해 물질적 가치만을 추구하는 사람에 대해 지적하고, 역사가와 시인의 역할에 대해 반성의 질문을 던지고 있다.
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  • 대장간의 유혹(김광규)-해설(2019학년도 수능특강) 이 작품은 대량 생산과 대량 소비로 규정되는 현대 자본주의 사회를 살아가는 화자의 자기 성찰을 담고 있는 시이다. 화자는 플라스틱 제품이나 배설물처럼 무가치하고 몰개성적인 자신의 정체성을 인식하고 인간의 땀과 혼이 밴 대장간의 농기구로 거듭나고 싶다는 바람을 드러내고 있다.
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  • 아침 이미지(박남수)-해설 이 시는 시인의 자작시 해설에서도 밝혔듯이 모든 사물이 잠에서 깨어나 활동을 시작하는 밝고 신선한 아침의 이미지를 노래한 것이다.
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  • 새 1(박남수)-해설(2025학년도 수능특강) [I410-111-24-02-088582596] 이 시는 순수성을 상징하는 ‘새’와 문명사회 속의 인간을 상징하는 ‘포수’의 대비를 통해 문명의 파괴성을 비판하고, 순수함의 가치를 옹호하고 있다.
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  • 미스터 방(채만식)-해설(EBS, 모의고사 기출 묶음) [I410-113-24-02-088610615] (202206, 고3 평가원 지문 포함. 미군 통역. 백주사 대화) 이 작품은 보잘것없는 인물이 광복 직후 혼란기를 기회로 삼아 미군의 통역이 되면서 권세를 누리는 세태를 풍자하고 있는 소설이다.
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  • (현대시) 하나씩의 별(이용악)-해설(2020년 10월 고3) 이 시에는 고향을 떠나 객지에서 가난하고 고단한 삶을 살다가 돌아오는 유랑민과 화자의 모습이 그려져 있다. 고향으로 돌아가는 많은 사람들과 달리 화자는 고향이 아닌 서울로 향하고 있는데, 이들이 열차의 지붕 위에서 함께 바라보는 밤하늘의 별은 변환기의 불안한 현실 속에서도 저마다 품고 있는 미래에 대한 희망을 상징한다고 볼 수 있다.
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  • (현대시) 춘향유문-춘향의 말 3(서정주)-해설 고전 소설 ‘춘향전’을 모티프로 삼아 새로운 시적 해석을 시도하고 있는 이 시는, ‘춘향의 말’이라는 부제가 붙은 세 작품 중 마지막 작품이다. 제목의 ‘유문(생전에 남긴 글)’에서 알 수 있듯이 이 시는 옥에 갇힌 춘향이 죽음을 앞두고 이몽룡에게 남긴 유서의 형식으로 각색되어 있는데, 시적 화자인 춘향은 세속적 차원을 넘어선 영원한 사랑을 추구하는 인물로 나타난다.
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  • 추억에서(박재삼)-해설(2018년 9월 평가원. 2020년 3월 고1) 이 시는 화자의 어릴 적 가난했던 생활 체험을 회상하며 어머니의 슬프고 한스러운 모습을 압축적으로 그려 낸 작품이다.
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  • (현대시) 자화상(서정주)-해설 이 시는 근대 역사의 시련기를 배경으로 하여 괴로운 삶을 살아 온 한 인물의 반생을 노래한 작품이다. 서정주의 초기 시에 특징적인 생명의 강렬성이 잘 나타나 있으며, 대담한 언어 구사와 솔직함이 돋보이는 시이다.
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  • (현대시) 와사등(김광균)-해설 김광균의 대부분의 시가 그렇듯이 이 시도 시각적 심상을 사용하여 사람의 의식이나 소리까지도 모양으로 바꾸어 놓는 회화적 특성을 드러낸다. “와사등(瓦斯燈)”은 아무것도 믿고 의지할 수 없는 1930년대 일제 강점기의 어두운 현실 속에서 어디론가 따나가야만 하는 현대인의 고독과 슬픔의 신호라고 말할 수 있다. 이러한 떠남의 심상에는 도시적 상황 속에서의 현대인의 불안 의식이 나타나 있다.
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  • (현대시) 여우난골족(백석)-해설 이 시는‘나’가 유년기에 체험한 명절날의 풍속을 통하여 고향과 가족 공동체에 대한 그리움을 표현하고 있다. 화자는 어머니, 아버지를 따라 큰집으로 향하면서부터 큰집에서의 하루 동안의 이야기를 시간적 순서에 따라 서사적으로 보여 주고 있다.
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