최현전(작자 미상)-해설(2020년 9월 고1)
이 작품은 최윤성·최현·최홍 3대의 충절을 다룬 작품이며, 거기에 석부인의 절행과 월계·영애의 정절, 공도사의 신통술 등을 곁들인 장편 영웅담이다. 구성이 치밀하게 결구되어 있으나, 중국을 배경으로 봉건적 충절을 주제로 하고 있는 점에서 군담소설계 작품의 하나라 할 수 있다.
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순이 삼촌(현기영)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 1948년 제주도에서 일어난 4·3 사건을 형상화한 소설로, 북제주군 조천면 북촌리에서 벌어진 양민 학살사건을 모델로 하고 있다. 이 작품은 순이 삼촌의 삶을 통해 과거의 그 사건이 현재까지 살아 있음을 상징적으로 보여 준다. 즉 살아남은 사람들의 삶이 죽음보다 못한 삶이었을 뿐이며, 이들이 존재하는 한 그 사건을 망각하거나 그로부터 벗어나려는 모든 행위는 가장이고 위선일 따름임을 고발하는 것이다.
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권순찬과 착한 사람들(이기호)-해설(2020년 9월 고1)
입주민들은 자신들의 성의를 거절한 권순찬에게 화를 내며 부정적인 감정을 느끼게 된다. 권순찬이 보낸 돈의 이자를 받으려 한다는 것은 권순찬에 대한 입주민들의 부정적인 시각이 반영된 소문으로, 입주민들이 불쌍하게만 느끼던 권순찬의 행동에 반감을 느끼기 시작했음을 추측할 수 있다.
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박태보전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 역사적 인물인 박태보를 주인공으로 삼아 그의 삶을 소설화한 것으로, 조선 왕조의 국가 사적과 자료를 보관, 관리하였던 기관인 장서각에도 소장되었다. 국문 필사본으로 전하며 이본으로는 필사본 「박한림전(朴翰林傳)」이 있다.
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투명 인간(성석제)-해설(2022학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088017472) 이 작품은 전쟁과 분단, 한국의 근대화 과정이라는 현대사의 굴곡진 여정을 살아가는 삼대의 이야기를 김만수의 삶을 중심으로 다룬 소설이다. 여러 인물이 1인칭 서술자로 번갈아 교체되고, 그에 따라 수많은 삽화를 병렬적으로 나열하는 전개방식을 통해 특정한 사건에 무게를 두지 않고 총체적으로 상황을 전달하며 사건이 전개된다.
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서대주전(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강)
작자 미상의 송사 소설, 우화 소설이다. 이 작품은 서대주의 도둑질로 인해 벌어진 송사가 관리들의 불법적 횡포와 수탈, 부정과 비리, 무능 때문에 부당한 판결로 끝나는 과정을 드러내고 있다. 증거가 명백한 죄를 지어 놓고 사령과 옥졸을 매수하고, 교활한 말로 무죄 방면을 얻어 내는 서대주는 타락한 지방 토호들의 모습을 비유적으로 드러낸 것이다. 작품 전체에 조선 후기 서민들의 고달픈 삶과 당시 관리들의 부패한 모습이 잘 반영되어 있다.
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징세비태록(작자 미상)-해설(202403, 고3 기출)
｢징세비태록 ｣에서는 악인이 대리자를 통해 정치적 대립 관계에 있는 선인의 가족을 해코지함으로써 간접적으로 선인을 곤경에 빠뜨림은 물론 궁극적으로 선인 가문의 몰락을 주도한다. 대리자와 가족을 정치적 대립 구도에 포함하여 갈등 상황을 입체화하는 것이다.
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사평역(임철우)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 곽재구의 시 「사평역에서」를 재구성한 소설로, 시의 여러 구절을 활용할 뿐만 아니라 ‘소외된 사람들의 고단한 삶에 대한 연민의 시선’이라는 주제를 소설로 구현하고 있다. 시의 배경과 분위기를 살리면서도 시에서 ‘몇’, ‘모두들’이라고 지칭된 집단을 개개의 인물로 개별화하였다.
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비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다(양귀자)-해설(2022학년도 수능특강)
(저자:케이에스피국어문제연구소. 발행인:박경선. 발행일:2023년 8월 11일. 출판사:케이에스피(KSP)교육. ECN번호: I410-ECN-0102-2023-000-001613992) 이 작품은 도시 변두리에 사는 서민들의 삶을 통해 1980년대의 사회상을 사실적으로 묘사하고 있는 소설이다. ‘그’와 ‘그’의 아내는 일용직 노동자인 임 씨의 외모와 직업만 보고 임 씨를 평가하고 의심했다가, 성실히 일하는 모습을 보고 자신들의 잘못을 깨닫는 소시민이다. 임 씨는 일용직 노동자로 비 오는 날이면 떼인 돈을 받기 위해 가리봉동에 가는 도시 빈민층이다.
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배비장전_작자 미상-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 위선적 인물인 배비장을 통해 권력층을 풍자하는 조선 후기의 판소리계 소설이다. 4·4조의 율문체, 해학적 상황 설정, 이중적 언어 사용과 같은 판소리의 특성이 잘 드러나는 소설로, 제주에 부임한 배비장이 기생 애랑에게 속아 망신을 당하는 과정을 재미있게 드러내고 있다.
난쟁이(난장이)가 쏘아 올린 작은 공(조세희)-해설(2020학년도 수능특강)
I410-ECN-0102-2023-000-001634415 이 작품에서 ‘난쟁이’는 1970년대 한국 사회를 배경으로 경제의 생산과 소비 및 분배 구조에서 억압받은 소외 계층을 표상하는 인물이다. 작가는 난쟁이 일가를 통해 급격한 산업화 속에서 삶의 기반을 빼앗기고 몰락해가는 도시 빈민들의 처절한 삶을 고발하고 있다.
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동맥(조정래)-해설(202104, 고3)
길순은 엄마의 죽음과 자신의 신세를 생각하며 눈물을 흘린다. 길순은 돈을 벌기 위해 서울로 와서 염색 공장에 취직을 하고 돈을 벌어 시골로 보낸다. 시골에는 아픈 엄마와 두 동생이 생활하고 있다. 정부에서 갑작스럽게 발표한 사채 동결법으로 인해 3년 동안 돈을 받을 수 없게 된다. 월급의 일부를 가지고 생활하기에는 너무 힙겹게 살아간다.
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무사와 악사(홍성원)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 ‘김기범’이라는 한 지식인의 행적을 통해 격동의 역사 속에서 지식인이 보인 이기적이고 부정적인 처신의 문제를 비판하고 있는 소설이다. 지식인의 부정적인 모습은 작중 김기범의 말에 언급된 ‘무사와 악사’의 모습을 통해 구체화 되는데, 여기서 ‘무사’는 세상이 혼탁할 때는 나타나지 않다가 편안할 때만 칼을 뽑아 정의롭고 도덕적인 인물인 체하며 명성과 지위를 얻는 인물을 나타내고, 그러한 무사의 옆에 기생하며, 다만 그의 행위들을 칭송함으로써 배고프지 않게 살아가는 인물을 ‘악사’로 지칭하고 있다.
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갑민가(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 창작 시기와 작가는 분명히 밝혀지지 않았지만 조선 영·정조 때(18세기) 성대중이 함경도 북청 부사로 있을 당시 근처 갑산(甲山) 지역에 살았던 사람이 지은 것으로 추정된다.
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유산가(작자 미상)-해설(201903. 고3)
‘유산가’에는 ‘지금 여기’를 중시하는 모습이 드러난다. ‘지금’은 ‘화란 춘성하고 만화방창’하고 있으므로 산천경개 구경을 하기에 좋은 때라고 말한다. 또한 ‘여기’는 옛 고사에 나오는 이상향과 다르지 않은 아주 아름다운 곳이라는 것이다. 여기에는 우리 조상들의 현실 삶을 중시하는 태도가 드러나 있다.
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채봉감별곡_작자 미상-해설(2022학년도 수능특강)
작품은 조선 후기의 사회상을 반영한 애정 소설이다. 채봉과 필성이라는 두 주인공이 만나 온갖 어려움 끝에 혼인하게 된다는 줄거리는 전형적인 혼사 장애담에 속한다. 하지만 이 이야기의 파격적인 몇몇 인물의 행보는 당대 역동적으로 변화하고 있던 사회상을 잘 드러낸다.
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호신술(송영)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 일제 강점하 구조적 모순 속에 기득권을 획득하고 일본의 세력에 기대어 이를 유지하며 노동자들을 탄압하는 반민족적 자본가와, 이들에 저항하는 노동자들의 갈등을 희극적으로 그려 내고 있다.
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이대봉전(작자 미상)-해설(202006, 고2 기출)
[I410-113-24-02-088609916] (초왕 부부 전장 참여, 득남) 이 작품은 이대봉과 장애황의 영웅적 활약상을 보여주는 군담소설이다. 이대봉과 장애황이 서로 협력하면서 영웅적 활약을 펼치고 있다는 점에서, 이 작품은 여성도 남성과 대등한 능력이 있음을 보여 주려 한 작품이라 할 수 있다.
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신유복전(작자 미상)-해설(201903. 고1)
조선 시대 신유복의 영웅적 일대기를 잘 보여 주고 있는 고전소설이다. 아버지의 꿈에 선관이 나타나 점지하여 태어난 신유복은 어려서 부모를 잃고 유리걸식한다. 상주 목사가 그의 인물됨을 알아보고 호장의 딸인 경패와 혼인하게 하지만, 가난하다는 이유로 경패와 함께 집에서 쫓겨나 고난을 겪는다.
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동행(전상국)-해설(2021학년도 수능특강)
로의 신분을 모르는 두 사람이 눈 덮인 밤에 산길을 걸으며, 서로 어린 시절의 일을 털어놓는다. 큰 키의 사내는 토끼 사냥 때 잡았던 새끼 토끼를 풀어 주려고 했으나 실패했던 이야기를, 억구는 어린 시절 자신을 괴롭혔던 득수와 관련된 이야기를 한다.
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당제(송기숙)-해설(201903. 고1)
이 작품은 1983년에 발표된 송기숙의 소설로, 제목인 ‘당제’란 마을신에게 제사 지내는 것을 의미한다. ‘한몰 영감’ 내외는 삼십 년 전 6・25 때 의용군으로 나간 아들을 기다리며 살아간다. 부부는 아들이 북쪽에 살아 있다고 믿는데, 이는 ‘한몰댁’이 꾼 꿈 때문이다.
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고향(이기영)-해설(202009 고3 평가원)
(안승학의 내력) 작가는 당대 현실의 모순을 왜곡된 계급 구조에서 찾고 있는데, 이는 안승학으로 상징되는 지배 계층의 부당한 억압과 착취, 그에 의해 억압받는 소작인들 간의 대립과 갈등을 통해 형상화되고 있다.
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고향(이기영)-해설(2021학년도 수능특강)
(안승학 두레 방해 공작) 동경 유학생이던 김희준이 학자금난으로 학업을 포기하고 고향인 원터 마을로 돌아온다. 그는 소작인으로 농사를 짓는 한편으로 봉사, 계몽 활동을 통하여 농민 지도자로서 위치를 굳힌다. 그를 중심으로 한 소작인들은 동네 마름인 안승학과 대결해 나간다.
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송부인전(작자 미상)-해설(201911. 고1)
이 작품은 남편이 부재한 상황에서 가족 외부의 인물에 의해 모함을 받게 된 주인공이, 남성 중심 사회의 현실적 모순에 의해 희생당하는 모습을 다루고 있다. 이 과정에서 주인공은 자신의 억울함을 적극적으로 항변하지 못하고 가정에서 퇴출당해 시련과 고난을 겪게 되지만, 이후 입신양명을 이룬 남편과의 만남에서 적극적인 태도로 오해를 풀고 모함에서 벗어나게 된다.
